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阅读下面的文字，完成下列小题。 ①历史并非匀速地流动，其湍急之处往往最为惊心动魄，哪怕仅有短短百日，也可谓大时代。近日，以戊戌变法为背景的话剧《北京法源寺》，亮相第三届中国原创话剧邀请展，致敬中国话剧110周年。自2015年首演以来，这部“台词很密、内容很硬”的历史正剧，收获了市场与口碑的双好评，几乎场场爆满、一票难求。 ②“庙堂高耸，人间戏场”，时代的十字路口，家国之忧、失路之悲、奋争之志、儿女之情，展示于七尺舞台上。改革的复杂与纠结，改革者的勇气与担当，群己、公私、夷夏、情理、常变……处身大历史中的人们，既有懦弱者、保守者、投机取巧者，更多有血性、有理想、胸怀家国天下者。深刻的心灵世界和鲜活的本真生命，在寺院、民间、庙堂交叠的时空中，汇入历史的洪流，让观众直感悲怆与沉雄之气扑面而来。 ③习.平总书记强调，“只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地，文艺才能接住地气、增加底气、灌注生气”。《北京法源寺》探求着一个民族的心路，恰如导演田沁鑫说，此剧寄托了她于中国文化的“觉知”。所谓觉知，正是对脚下这块土地清晰而坚定的认知。中华民族上下五千年，有着自己独特的心理和文化结构，惟有在这样的觉知之上，讲述中国的故事、彰显中国的美学、抒发中国的情感、关心中国的命运，才能击中当下中国人心中绷得最紧的那根弦。 ④有觉知，方有正念正行，方有艺术生命力。不管是舞台也好、银幕也好，对历史甚至现实的展现，都并不排斥想象与虚构。如果艺术的创造是在历史的、精神的大逻辑之内，是在情感的、行动的小逻辑之中，就是合理的，也就可能成功。比如《北京法源寺》中谭嗣同与袁世凯的古庙会，临变一搏，命定的悲壮、个性的对撞，尽显于此。好的作品，需要与民族之精神与时代之风貌契合，提取出历史中最有价值的东西。这不仅是一个艺术或者市场的问题，更是文艺观、历史观、文化观的问题。 ⑤谭嗣同在如柱灯光下慨叹，“看明月天山外，苍茫云海间。风景不殊，山河尤是，人民小康”，当此之时，每每全场寂然，潸然泪下。而当他平静地拒绝逃亡，台词也扣人心弦：“这局棋里，有一步死棋，就是我。”感人心者，是灼热的理想主义，是炽烈的家国情怀，是属于这个国家、这个民族的心史心声。觉知，伴生的是因理解而生的同情，因同情而生的激情。优秀的文艺作品，表现方式可能不同，却无不让人感受到对这片土地以及生活在其上的全部人民深深的眷恋与热爱。 ⑥觉知文化的心跳，能让人在浮躁中沉静下来、在浮华中守住初心。很多时候，历史被矮化成后宫争斗的狗血剧、卿卿我我的言情剧、装神弄鬼的玄幻剧，传统被简化为不文不白的台词、不中不外的场景、不古不今的价值。拒绝历史、拒绝思考，即便有光鲜的明星、逼真的特效、宏大的场面，也难掩坍塌和中空。在消费主义、景观社会的场景中，这样的“小时代”“小清新”，炫目却扁平，热闹却轻浮。有了对中国文化的觉知，才能以史鉴知、以情动人，用“有骨气、有个性、有神采”的作品铸造时代和人们的灵魂。 ⑦北京市副市长王宁也没想到，当年自己任西城区委书记时，为天桥演艺联盟策划的这部开场大戏，会沉淀为经典剧目。由《雷雨》《茶馆》到《屈原》《李白》再到《牌坊》《窝头会馆》，《北京法源寺》与这一谱系中许多优秀作品一样，都有着共同的气质：在精神与情感上，与历史相连、与本土相连、与时代相连。惟其如此，才能成就时代的经典，锻造出我们的文化自信。 （摘自《人民日报 》2017年03月17日 05 版《觉知文化深处的心跳》） 【1】关于《北京法源寺》这部作品，下列表述不正确的一项是（ ） A. 《北京法源寺》寄托了导演田沁鑫对于中华民族独特的心理和文化结构的认知，收获了市场与口碑的双好评。 B. 《北京法源寺》展示了深刻的心灵世界和鲜活的本真生命，是一部接地气、有底气和生气的文艺作品。 C. 《北京法源寺》讲述中国的故事、彰显中国的美学、抒发中国的情感、关心中国的命运，是致敬中国话剧110周年经典剧目中最好的作品。 D. 《北京法源寺》与《茶馆》《屈原》《牌坊》等有着共同的气质：在精神与情感上，与历史相连、与本土相连、与时代相连。 【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 很多时候,一些宫斗剧、言情剧、玄幻剧因拒绝历史、拒绝思考,即便有光鲜的明星、逼真的特效、宏大的场面，也难掩坍塌和中空。 B. 《北京法源寺》以戊戌变法为背景，将家国之忧、失路之悲、奋争之志、儿女之情，展示在舞台上，是一部历史题材的悲剧作品。 C. 艺术创作者必须先有了对中国文化的觉知，才能以史鉴知、以情动人，用“有骨气、有个性、有神采”的作品铸造时代和人们的灵魂。 D. 北京市副市长王宁在担任西城区委书记时，为天桥演艺联盟策划了《北京法源寺》这部开场之作，但没有想到这部作品会沉淀为经典剧目。 【3】根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 银幕或舞台上的一些“小时代”“小清新”之所以炫目却扁平，热闹却轻浮，创作者没有对中国文化的觉知，是原因之一。 B. 艺术创造需要与民族精神和时代风貌契合，提取出历史中最有价值的东西。这不仅是一个艺术或者市场的问题，更是文艺观、历史观、文化观的问题。 C. 如果艺术的创造是在历史的、精神的大逻辑之内，是在情感的、行动的小逻辑之中，就是合理的，即使加上想象与虚构，也能成功。 D. 只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地，对脚下这块土地有清晰而坚定的认知，才能创造出有艺术生命力的作品。 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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下列加点词语读音都正确的一项是（ ） A. 轻飏（yáng） 壶觞（shāng） 出岫（yòu） 景翳翳（yì） B. 曷不（hé） 耘耔（zǐ） 登东皋（gāo） 棹孤舟（zhào） C. 熹微（xī） 流憩（qì） 遐观（xiá） 眄庭柯（gài） D. 西畴（chóu） 盘桓（huán） 遑遑（huáng） 载欣载奔（zǎi） |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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下列词语书写无误的一组是（ ） A. 鹤汀凫渚 睢园绿竹 东隅已逝 载舟覆舟 高朋满座 B. 落霞孤骛 舸舰迷津 萍水相逢 得鱼忘筌 焚膏继晷 C. 棨戟遥临 躬逢胜饯 逸兴遄飞 不可逾越 讫今为止 D. 无路请缨 星分翼轸 青云之志 不奋不启 凤毛麟角 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( ) ①医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员 的天职。 ②中国传统的严父慈母型的家庭关系，常令父亲们 地承担起教育子女的义务。 ③在全国比赛中屡获金奖的我省杂技团， 地承担了这次出国演出任务。 A. 当仁不让 责无旁贷 义不容辞 B. 责无旁贷 义不容辞 当仁不让 C. 义不容辞 责无旁贷 当仁不让 D. 义不容辞 当仁不让 责无旁贷 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 首届“书香之家”颁奖典礼，是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的，当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。 B. 如何引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动，从而培养这些青少年对滑雪运动的兴趣，是北京冬奥申委正在关注的问题。 C. “全民阅读”活动是丰富市民文化生活，引导市民多读书、读好书，使读书成为一种体现百姓精神追求的生活方式。 D. 各级各类学校应高度重视校园网络平台建设，着力培养一批熟悉网络技术、业务精湛的教师，以便扎实有效地开展网络教育教学工作。 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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下列画线词语与现代汉语意义相同的一项是（ ） A. 千里逢迎，高朋满座 B. 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 C. 僮仆欢迎，稚子候门 D. 三餐而反，腹犹果然 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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与例句句式特点相同的一项是（ ） 例句：而刘夙婴疾病 A. 身死人手，为天下笑 B. 或取诸怀抱，悟言一室之内 C. 童子何知 D. 都督阎公之雅望 |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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下列不含通假字的一项是（ ） A. 云销雨霁 B. 我决起而飞，抢榆枋而止 C. 而征一国者 D. 夙遭闵凶 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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下列文学常识不正确的一项是（ ） A. 孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人，汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。 B. 旬假：当时官员五天休息一天，叫做“旬休”。 C. 三径就荒：三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来三径就成了隐士住处的代称。 D. 簪笏：指代官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手板。 |
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| 10. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言文，完成下列各题。 刘备入益州 法正至荆州，阴献策于刘备曰：“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，响应于内；以取益州，犹反掌也。”备疑未决。庞统言于备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有孙车骑，北有曹操，难以得志。今益州户口百万，土沃财富，诚得以为资，大业可成也！”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小利而失信义于天下，奈何？”统曰：“乱离之时固非一道所能定也且兼弱攻昧逆取顺守古人所贵若事定之后封以大国何负于信今日不取终为人利耳。”备以为然。乃留诸葛亮、关羽等守荆州，以赵云领留营司马，备将步卒数万人入益州。 孙权闻备西上，遣舟船迎妹；而夫人欲将备子禅还吴，张飞、赵云勒兵截江，乃得禅还。 刘璋敕在所供奉备，备入境如归，前后赠遗以巨亿计。备至巴郡，巴郡太守严颜拊心叹曰：“此听谓‘独坐穷山，放虎自卫’者也。”备自江州北由垫江水诣涪。璋率步骑三万余人，车乘帐幔，精光耀日，往会之。张松令法正白备，便于会袭璋。备曰：“此事不可仓卒！”庞统曰：“今因会执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”备曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋推备行大司马，领司隶校尉；备亦推璋行镇西大将军，领益州牧。所将吏士，更相之适，欢饮百余日。璋增备兵，厚加资给，使击张鲁，又令督白水军。备并军三万余人，车甲、器械、资货甚盛。璋还成都，备北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德以收众心。 （节选自《资治通鉴》第六十六卷） 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 乱离之时固/非一道所能定也/且兼弱攻昧/逆取顺守/古人所贵若/事定之后封以大国/何负于信/今日不取/终为人利耳 B. 乱离之时/固非一道所能定也/且兼弱攻昧/逆取顺守/古人所贵/若事定之后/封以大国/何负于信/今日不取/终为人利耳 C. 乱离之时/固非一道所能/定也且兼/弱攻昧逆取顺/守古人所贵/若事定之后/封以大国/何负于信/今日不取/终为人利耳 D. 乱离之时固/非一道所能定/也且兼弱攻昧/逆取顺守/古人所贵/若事定之后封/以大国何负/于信今日不取/终为人利耳 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 股肱本指大腿和胳膊，喻为辅助得力的帮手，辅佐帝王的重臣，此指主要官员。 B. 孙车骑指官职为车骑将军的孙权，车骑将军是皇帝册封的位次仅次于大将军及骠骑将军的高级军官。 C. 行大司马指担任大司马，领司隶校尉指监管指挥司隶校尉。 D. 益州牧指益州的最高官员，总理益州的治安、民政、军事的最高长官。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 选文第一段叙述了法正、庞统都劝说刘备把握时机，杀死刘璋，攻取益州，以图大业。尽管刘备不赞同，但还是听信了庞统的主张，率兵进入益州。 B. 选文第二段写张飞、赵云与孙权争夺刘备的儿子刘禅，表现了张飞、赵云对刘备的忠诚。 C. 选文两次写到了刘备与庞统的对话，两人的意见不一致，第一次刘备采纳了庞统的建议，但第二次却拒绝了庞统，说明刘备还是有主见的。 D. 选文在叙述事件发展的过程中，突出了刘备宽厚仁慈，尚德崇义，讲究诚信为人的处世态度，为后世的统治者提供了借鉴。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每与操反，事乃可成耳。今以小利而失信义于天下，奈何？ （2）璋还成都，备北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德以收众心。 |
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| 11. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面这首诗，完成下列各题。 泊岳阳楼下 杜 甫 江国逾千里，山城近百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏。 【1】下面对本诗的理解和分析，不正确的一项是 A. 颔联描绘了一幅冬夜羁旅图，停船在岸。舱内，寒灯一檠；舱外，风吹浪翻夜雪纷飞，营造出萧瑟凄凉的意境，抒发了诗人天涯漂泊的愁苦之情。 B. 在本诗中，杜甫十分重视练字，比如颔联中的“翻”“洒”就是练字的典范。 C. “鲲鹏”“图南”是作者化用典故，都出典为《庄子•逍遥游》．其中，以鲲鹏的变化无常来暗示自己前途的不可预料。 D. 全诗以豪景抒悲情，岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。 E. 作者在尾联进行了情感的突转，从颔联的慷慨豪迈转为尾联的漂泊愁苦。 【2】本诗与《登高》相比情感有何异同？ |
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| 12. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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将下面句子补充完整。 （1）陶潜在他的《归园田居（其一）》一诗中说自己出仕那是“误落尘网中，一去三十年”，在他的《归去来兮辞》中，作者说“_____，_____。” （2）《滕王阁序》描写水天相接、浑然天成景色的句子是：_____，_____。这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子，也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。 （3）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：_____，_____。 （4）李密《陈情表》中开头概括自己坎坷命运的句子是“_____，_____”。 |
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| 13. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面文字，回答各题。 明月清泉自在怀 贾平凹 读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。 后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹清泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王雏《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。 真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斫虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵养情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂去得逞又能怎样？! 王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷极物理、形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花！坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度；“天气”是一种环境，“晚来”是瞬间的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢。生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫、甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生取之不尽、用之不竭的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有了他“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇!“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。 （选自《人民日报》） 【1】下列对这篇散文的赏析，正确的两项是 A. 这是一篇托物言志的散文，作者托明月清泉，寄托自己对人生境界的追求。作者对自然景物的拟化和由此引发的议论，深化了文章内容和主题，语言典雅而含蓄，富有美感。 B. 这篇散文旁征博引，古今中外的材料信手拈来，但始终以抨击“不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换”的小人为线索，体现了散文“形散而神聚”的特点。 C. “要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉”，这句话强调的是，人生在世，面对宠辱得失，要悠然淡泊；面对困难挫折，要坚持不懈。 D. 文章结尾写到了浣女和渔夫，目的是赞美他们辛勤的劳作，赞美他们远离红尘纷争、保持独立人格的精神，同时强调他们创造了物质财富，更创造了精神财富，从而使主题更加深刻。 E. 王维哲悟金铂般的千古名篇，正是他放弃了太多的追求，甘于清贫、甘于寂寞，自始至终保持独立的人格的结果。 【2】作者读王维的《山居秋暝》，因阅历不同而感受不同，请整合文中的信息，简要概括作者认识经历的几个阶段。 【3】作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，有什么作用？ 【4】通观全文，简要分析“明月清泉自在怀”的深刻台义。 |
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| 14. 其他 | 详细信息 |
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将下列文字字迹工整的超在答题纸上。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与曰去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ |
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