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阅读下面的文字，完成小题。 隐逸文化的精神价值 ①“归去来兮，田园将芜胡不归”，陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风。千载之下尚令人追慕不已。其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要的一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。 ②如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人，中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但他还提倡“无道则隐”。不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。 ③庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论，他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为纯粹的自我存在。这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天”也不感到潮湿，“大旱金石流”也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。 ④儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。到了汉代，由于政治意识形态的统一和强固，隐士几乎没有生存的空间，就出现了以东方朔为代表的朝隐，它体现了传统隐逸文化的初期特征——注重现实功利；魏晋时期，随着大一统政治意识形态的解体，出现了林泉之隐，它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面；由于唐代的包容性，反而使得隐逸文化很难找到自己的位置，于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐；至宋代，整个传统文化走向内倾，注重精神超越的酒隐就应运而生了。明清时期的壶天之隐既是传统隐逸文化的总结，也是传统隐逸文化的衰落。 ⑤应当说，没有士人就没有中国的古代社会，而隐士则是士阶层的重要组成部分，甚至是其中最优秀的组成部分。在此必须指出的是，隐士是一个复杂的概念，绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人，更重要的是指隐逸传统、隐逸文化，凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待，因为隐逸思想使他们升华了人格，丰富了社会价值。隐士人格强劲的辐射力和隐逸文化强劲的张力使任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动，从而为历史文化灌注新鲜的活力。 （原文有删改） 【1】下列表述，符合原文意思的一项是（ ） A. 因为隐逸文化实在是传统文化的重要的一翼，所以归隐田园而成为隐逸诗人的陶渊明影响很大，千百年来一直令后人追思敬仰。 B. 中国的隐逸传统应当与民族的文明史差不多同源，隐士人数相当多，著名的隐士也不少，巢父、许由这两位大隐士算是中国最早的隐士。 C. 孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的，因此，中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。 D. 中国隐士的正牌祖先是庄子，原因有两个：一是庄子本身就是大隐士，二是他全面系统地提出了中国隐逸理论中追求纯粹的自我存在的思想。 【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 隐身的含义就是使一切世俗的功名利禄不能干扰内心，并进一步卸除一切社会责任，使自己在天地间成为一种纯粹的自我存在。 B. 隐心的含义是通过艰苦的修炼，彻底荡除了喜怒哀乐，升华到了纯粹超然的精神存在，什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。 C. 隐士是士阶层中最重要的组成部分，他不只指啸傲山林而不问世事的人，从隐逸文化的角度看，凡是具有浓郁的隐逸意味的人都应当被看作隐士。 D. 隐士人格有强劲的辐射力，隐逸文化有强劲的张力，这两种力量会使任何板结顽固的社会土壤变得松动，从而为历史文化注入新鲜的活力。 【3】根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（ ） A. 孔子不仅提倡“无道则隐”，而且还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点来作为他隐居求志、待时而动的必要补充，这其实是孔子构建了一套积极入世者的处世策略。 B. 庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态，经过封建士大夫和隐士的发扬，他的思想基本上是作为积极因素而发挥了强烈的破坏作用。 C. 传统隐逸文化以儒道文化的融合互补为基础，它不仅存在于传统文化的深处，而且以潜隐的方式存在于现实生活的深处，所以，分析本民族的隐逸文化传统对了解中国人的精神内核是必要的。 D. 因为不同的时期有特定的社会环境，所以不同时期的隐逸文化会呈现出各自的独特之处，汉代的朝隐注重现实功利，唐代的中隐具有浓厚的实用色彩，宋代的酒隐则更注重精神的超越。 |
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| 2. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言文，完成下列小题。 陶渊明传 陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣博学善属文颖脱不群任真自得尝著《五柳先生传》以自况时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是,颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 时周续之入庐山事释惠远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲《礼》，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明出其诗云：“周生述孔业，祖、谢响然臻。马队非讲肆，校书亦已勤。” 其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。 （萧统《陶渊明传》） 【1】文中波浪线断句正确的是（ ） A. 渊明少有高趣/博学/善属文/颖脱不群/任真自得/尝著《五柳先生传》以自况/时人谓之实录。 B. 渊明少有高趣/博学善属文/颖脱不群/任真自得/尝著《五柳先生传》/以自况/时人谓之实录。 C. 渊明少/有高趣/博学善属文/颖脱不群/任真自得/尝著《五柳先生传》以自况/时人谓之实录。 D. 渊明少有高趣/博学/善属文/颖脱不群/任真自得/尝著《五柳先生传》/以自况时人谓之实录。 【2】下列各项中有关文学常识表述不恰当的一项是:( ) A. 刺史,职官，汉初武帝始置，“刺”，检核问事之意。东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。 B. 三径,西汉末,“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后来就以“三径”指代隐士。 C. 束带,整肃衣冠之意。古人无事则缓带，有事则束带。 D. 《礼》,指《周礼》,是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”。 【3】下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是：（ ） A. 陶潜博学多识，擅长文章写作，他的《五柳先生传》中，五柳先生安贫乐道，这一形象被当时的人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。 B. 陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场繁琐，任职不久，就解职回家。此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。 C. 陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。 D. 陶潜任真自得。他曾将颜延之馈赠的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄五弦琴寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人先回去。 【4】翻译文中的划横线的句子。 (1)对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。 （2）自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。 |
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| 3. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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（题文）阅读下面一首唐诗，完成下列小题。 泊岳阳楼下 杜甫 江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。 【1】（小题1）下列对《泊岳阳楼下》的理解和分析，不正确的两项是( ) A. 首联两句，一平视，一仰视，写出了作者初到岳阳时的感官印象，即水泽浩瀚，山城高耸。 B. 颔联描绘了一幅冬夜羁旅图，停船在岸，舱内，寒灯一盏；舱外，风吹浪翻，夜雪纷飞，营造出萧瑟凄凉的意境。 C. “鲲鹏”“图南”是作者化用《庄子•逍遥游》中典故。以鲲鹏来表达自己坚定的志向,表达了诗人豁达、洒脱的心怀。 D. 杜甫十分重视炼字，在本诗中也是如此，比如颔联中的“翻”“洒”就是炼字的典范。 E. 本诗承转顿挫，有跌宕之致。首联写景,颔联承前而有变化,颈联转至抒情，尾联写鲲鹏图南，与颈联毫不相干，更见突转变化之妙。 【2】（小题2）杜甫的诗有“沉郁顿挫”的风格，“沉郁”指感情深厚博大，“顿挫”指表达感情时停顿转折。结合这首诗，分析杜甫诗的这种风格。 |
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| 4. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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补写出下列句子中的空缺部分。 (1)陶渊明在《归去来兮辞》中写春天到来后美丽而又充满生机的田园景色的两句是:“ , 。” (2)庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”的境界的两句是:“ , 。” |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） ①从众星捧月到被冷落一旁，一些退休官员认为周围的一切都改变了，甚至出现了许多不适应的状况。 ②在儒家传统中，孔子和孟子总是形影相吊：既有大成至圣，则有亚圣；既有《论语》，则有《孟子》。 ③在亘古而苍茫的宇宙间，路遥《平凡的世界》发出的虽是平凡的声音，但这种声音荡气回肠。 ④改革开放以来，我们的物质生活发生了很大的变化，但也不能用一饭千金的方式去挥霍浪费。 ⑤作者希望读者从这粗枝大叶的讨论中，领略运用文字所应有的谨严精神，养成读写的好习惯。 ⑥我头上树木的宏伟、四周灌木的纤丽、脚下花草的纷繁使我目不转睛，不知道应该观赏还是赞叹。 A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ②④⑥ |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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下列各句中,没有语病的一句是( ) A. 一个热爱读书的人,既不能拥有舒适的房屋、宁静的夜晚,也会始终保持着一份纯洁的读书感情。 B. 我们高中的学生应该有开阔的心胸，就是和自己生活观点不同的同学也应该坦诚相待。 C. 据《中国日报》报道，我国居民43%的储蓄用于子女的教育，这个比例已超过了用于养老或购买住房的储蓄比例。 D. 高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当,交通部门要加强安全宣传,提高司机的安全意识。 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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下列各句中，表达得体的一句是（ ） A. 他是我的本家侄子，是你的研究课题方面的专家，有什么不懂的你可以问他，他将不吝赐教。 B. 女子吃惊地看了看眼前这位汉子，转而又款款笑道：“先生能否告知家父是何人？贵乡在何处？” C. 孔明的岳父黄承彦对刘备说：“我见小婿所作《梁甫吟》，记得几句，故此吟诵，不料想为尊容所闻。” D. 这本《唐诗三百首》是我语文启蒙老师惠赠给我的，虽然时过多年而且破损不堪，但我一直珍藏着它。 |
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| 8. 语言表达 | 详细信息 |
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阅读下面材料，回答问题。 微博，能够基于用户的关系进行信息的分享、传播、获取。截至2010年1月，该产品在全球已经拥有7500万注册用户。微博的内容只是由简单的只言片语组成。对于普通人来说，微博关注的友人大多来自事实的生活圈子，用户的一言一行不但起到发泄感情的作用，还起到了记录思想的作用。 [注]①微博：即微型博客(MicroBlog)，是个人在互联网上开通的小型网络空间，能够发表文章，发布信息。 “微博”是一个什么样的平台？依据上述材料，请用下定义的方式简要概括。（不超过35个字） 微博是 |
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