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阅读下面的文字，完成下面小题。 “道”是老子哲学的中心观念，他的整个哲学系统都是由他所预设的“道”而开展的。《老子》书上所有的“道”字，符号型式虽然是同一的，但在不同章句中却具有不同的义涵。有些地方，“道”是指形而上的实存者；有些地方，“道”是指一种规律；有些地方，“道”是指人生的一种准则、指标、或典范。 老子说，有一个浑然一体的东西，不知道它的名字，勉强叫它“道”。为什么不知道它的名字呢？因为我们既听不见它的声音，又看不见它的形体。换句话说，它不是一个有具体形象的东西。名是随着形而来的，既然“道”没有确定的形体，当然就“不可名”了。 “道”之“不可名”，乃是由于它的无形。为什么老子要设定“道”是无形的呢？因为如果“道”是有形的，那必定就是存在于特殊时空中的具体事物了，存在于特殊时空中的具体事物是会生灭变化的。然而在老子看来，“道”却是永久存在的东西，所以他要肯定“道”是无形的。为什么老子又要反复声明“道”是“不可名”的呢？因为有了名，就会把它限定住了，而“道”是无限性的。通常我们用名来指称某一事物，某一事物被命名以后，就不能再称为其他东西了，例如我们用“菊花”这个字来称呼“菊花”这个东西，既经命名之后，就不再称它为“茶花”或“蔷薇”了。由于“道”的不可限定性，所以无法用语言文字来指称它。《老子》开篇就说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”真实常在的“道”是不可言说的，无法用概念来表达的。现在勉强用“道”字来称呼它，只是为了方便起见。 “道”虽没有固定的形体，虽然超越了我们感觉知觉的作用，但它并非空无所有；“其中有象”“其中有物”，都说明了“道”是一个实有的存在体。老子又告诉我们，这个实有的存在体，在这宇宙间是唯一的、绝对的，它本身是永久长存的，不会随着外物的变化而消失，也不会随着外在的力量而改变，所以说它“独立而不改”。有些人把老子的“道”和希腊哲学家巴门尼底斯的“存有”相比附，这是似是而非的。因为巴门尼底斯所说的“存有”，固然是指唯一的、绝对的、永存的，同时又认为它是不变不动的。但老子的“道”却并不是固定不变的，它在不断地运动着，所以说它“周行而不殆”。“道”乃是一个变体，是一个动体，它本身是不断地在变动着的，整个宇宙万物都随着“道”而永远在“变”在“动”。由于“道”的变动，由是产生了天地万物。 （摘编自陈鼓应《老子今注今译》） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 《老子》书上的“道”字虽然符号型式相同，但作为老子哲学核心概念的载体，在不同的章句中却有不同的义涵。 B. “道”是真实存在的东西，具有形而上的特性，它无确切的形体，也无适切的称谓，我们无法用感官去直接接触它的存在。 C. 老子设定“道”是无形的，因为他认为“道”是“不可名”的，如果“道”有了名，它就会被限定住了。 D. “道”是不会随着外物的变化而消失、也不会随着外在的力量而改变的永久常存的实有存在体。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章先总说老子“道”的三个义涵，然后分两层深入分析了第一个义涵。 B. 文章从“道”的命名说起，巧妙引出“道”是永久存在的无形之物这一特征。 C. 认为名是随着形而产生的，这是文章推论无形的“道”是“不可名”的前提。 D. 文章第四段中通过阐述道的变化，证明了“道”的变动产生天地万物的观点。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 因为我们既听不见“道”的声音，也看不见它的形体，所以“道”是不可名的，因而老子只是勉强把它称作“道”。 B. 我们命名“菊花”之后就不再称它为“茶花”或“蔷薇”，同理，老子命名了“道”，“道”就不能被称作别的名称了。 C. “道”的变动产生了天地万物，说明它具有无穷的创造潜力，是一切存在的根源。 D. 虽然老子的“道”和巴门尼底斯的“存有”都有唯一、绝对、永存的特征，但后者否认其运动性，可能会陷入绝对主义的泥淖。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 平常的沈从文 黄永玉 从一九四六年起，我同表叔沈从文开始通信，积累到文化大革.命前，大约有了一两百封。可惜在“文革”时，全给弄得没有了。解放后，人民文学出版社第一次为他出的一本作品选的序言里说过这样一句话：“我和我的读者都行将老去。”那是在五十年代中期，现在九十年代了。这句伤感的预言并没有应验，他没有想到，他的作品和他的读者都红光满面，长生不老。 他的一生，是不停地“完成”的一生。他自己也说过：“我从来没想过‘突破’，我只是‘完成’。”如果硬要在他头上加一个非常的形容词的话，他是非常非常的“平常”。他的人格、生活、情感、欲望、工作和与人相处的方式，都在平常的状态下运行。老子曰：“上善若水。”他就像水那么平常，永远向下，向人民流动，滋养生灵，长年累月生发出水磨石穿的力量。因为平常，在困苦生活中才能结出从容的丰硕果实。 好些年前，日本政府派了三个专家来找我。据说要向我请教。日本某张钞票上古代皇太子的画像，因为在服饰制度上出现了疑点，所以怀疑那位皇太子是不是真的皇太子。若果这样，那张钞票就可能要废止了。这是个大事情，问起我，我没有这个知识。我说幸好有位研究这方面的大专家长辈，我们可以去请教他。 在他的客厅里请他欣赏带来的图片。他仔细地翻了又翻，然后说：“既然这位太子在长安住过很久，人又年轻，那一定是很开心的了。青年人嘛!长安是很繁荣的，那么买点外国服饰穿戴穿戴，在迎合新潮中得到快乐那是有的；就好像现在的青年男女穿牛仔裤赶时髦一样。如果皇上接见或是盛典，他是会换上正统衣服的。敦煌壁画上有穿黑白直条窄裤子的青年，看得出是西域的进口裤子。不要因为服装某些地方不统一就否定全局，要研究那段社会历史生活、制度的‘意外’和‘偶然’。”“你们这位皇太子是个新鲜活泼的人，在长安的日子过得好，回日本后也不舍得把长安带回的这些服饰丢掉，像我们今天的人留恋旅游纪念品的爱好一样……” 问题就释然了，听说那张钞票今天还在使用。 客人问起他的文学生活时，他高兴地谈到研究服饰的经过，说：“……那也是很‘文学’的!”并且哈哈笑了起来……“我像写小说那样写它们。” 这是真的，那是本很美的文学作品。 沈从文对待苦难的态度十分潇洒。 “文革”高潮时，我们已经很久没见面了，忽然在东堂子胡同迎面相遇了，他看到我，却装着没看到我，我们擦身而过。这一瞬间，他头都不歪地说了四个字：“要从容啊!” 他是我的亲人，是我的骨肉长辈，我们却不敢停下来叙叙别情，交换交换痛苦；不能拉拉手，拥抱一下，痛快地哭一场。 “要从容啊!”这几个字包含了多少内情，也好像是家乡土地通过他的嘴巴对我们两代人的关照、叮咛、鼓励。 日子松点的时候，我们见了面，能在家里坐一坐喝口水了。他说他每天在天安门历史博物馆扫女厕所，“这是造反派领导、革命小将对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可靠……” 又有一次，他说，有一天开斗争会的时候，有人把一张标语用糨糊刷在他的背上，斗争会完了，他揭下那张“打倒反共文人沈从文”的标语一看，说：“那书法太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真难为情!他原应该好好练一练的!” 时间过得很快，他到湖北咸宁干校去了，我也到河北磁县在解放军监管下劳动了三年，我们有通信。他那个地方虽然名叫双溪，有万顷荷花，老人家身心的凄苦却是可想而知的。他来信居然说：“这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来……”在双溪，身边无任何参考，仅凭记忆，他完成了二十一万字的服装史。 钱钟书先生，我们同住在一个大院子里，一次在我家聊天，他谈到表叔时说：“你别看从文这人微笑温和，文雅委婉，他不干的事，你强迫他试试!” 表叔是一个连小学都没有毕业的人，他的才能智慧、人格品质究竟是从哪里来的呢?我想来想去，始终得不到准确结论，赖着脸皮说，我们故乡山水的影响吧。 注释：文革期间，沈从文撰写了《中国古代服饰研究》，该书在学术界享有崇高声誉。 【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 沈从文一生完成了一系列文学作品，也完成了人生的修炼，所以作者说“他的一生，是不停地‘完成’的一生”。 B. 为了突出沈从文的学养、修养，作者精心选择了沈从文生活中的几件事例，分别展现他在学术上和人生态度上的过人之处。 C. 作者将抒情融于写人记事，综合运用语言描写、动作描写、心理描写等多种手法为我们展现了沈从文的光辉形象。 D. 本文采用“总分总”的结构形式。前两段总述自己对沈从文的评价，中间举例具体表现沈从文的特点，结尾总结升华。 【2】解释画线句子在文中的含义。 ⑴他的作品和他的读者都红光满面，长生不老。 ⑵这是真的，那是本很美的文学作品。 【3】文章倒数第二段划曲线句子有什么作用？请结合上下文简析。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在全球电影产业的交流、合作与协同发展日益密切的大环境下，中国已经成为世界上第二个电影大国。从大国走向强国之路，如何提升中国电影在国际市场的话语权，成为中国电影人考虑的关键问题。上海电影集团董事长任仲伦认为，创作有影响力的电影是开拓国际市场的关键。“对制片公司来讲，产业链条的强化和发展很重要，要创作有国际影响力的作品，这样才能支撑电影产业发展，否则电影强国的实现是没有依据的。”他指出，我国影视产业还处在发展期，电影发展机会多，未来，中国的影视产业依然有很大的投资机会。对此，马中骏也表示赞同，他指出，我们正处在一个好的时代和机遇期，随着人们的生活水平的提高，电影工作者有很大的发展空间。“只要你有专业性，你做得足够好，市场自然认可。” （选自“央广网”2018年6月19日） 材料二： 近年来，历史虚无主义暗流涌动，一些人打着“重写历史”“范式转换”“还原真相”等旗号，鼓吹“告别革命”大肆歪曲历史、诋毁英雄，意图从根本上否定马克思主义指导地位，否定中国共.产.党的领导。这些言论通过网络不断地发酵和扩散，起到了相当恶劣的作用。因此，抵制和反对历史虚无主义是一场没有硝烟的战争，关系着党的领导和社会主义国家政权安全。为此，我们必须站在唯物史观的立场上，积极运用新媒体占领信息传播的制高点，讲好中国故事，传递好中国声音，増强人们的历史认同和价值认同。 （选自“光明网”2018年4月23日） 材料三： 要用电影讲好“中国故事”，首先要把好故事变成具有世界通用文化符号的好作品。比如，中国悠久的历史文化、独特的生活方式、武侠片中“以和为贵”的价值观念等，都是辨识度很高的文化符号。这也是《英雄》《十面埋伏》等武侠片在海外大获成功的重要原因。把中国好故事变成好作品，还有一个案例是王家卫导演的《一代宗师》，它不仅在亚洲其他国家好评如潮，还发行了美国版。 要用电影讲好“中国故事”，还要学会把好故事“讲好”。习.平总书记在全国宣传思想工作会议上指出，要“着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音”。其中，“融通中外”正是中国电影国际化创作必须遵循的要旨，要选择能激起中西方共鸣的故事，既在内容上融汇中国文化，又在形式上实现国际表达。比较成功的例子是2015年的《狼图腾》和《滚蛋吧，肿瘤君》，这两部影片都是典型的中国故事国际表达的代表作，它们曾在数十个国家展映，各国观众或为草原生活的艰难所震撼，或为身患绝症的坚强所感动。与此同时，把国外公共组织和学者发展为用电影“讲好”中国故事的阵地和专业力量的努力，更让我们插上了巡游世界的翅膀。比如，我们与拿督黄纪达基金会的合作让中国经典默片《神女》配乐放映，在各大电影节绽放异彩；与英国电影学会（BFI）的合作，则让中国享誉世界的影史名作《小城之春》修复版成为在英格兰地区发行的第一部修复版中国经典影片。 （选自孙向辉《“融通中外”，如何用电影在海外讲好“中国故事”》） 材料四： 站在新时代大门口反观反思中国电影，我们同时看到隐患和欠缺。许多平庸之作呼应我们周遭弥漫的泛娱乐文化、亚文化之风气而生。平庸之作多表现为雷同化、表面化和粗疏化：只关注娱乐不关注思想；只关注生活表象而不探究生活中的发展趋势。对生活没有新发现，对艺术没有新表达；盲目跟风克隆，执着于缺少新意的翻拍与续拍。平庸创作一味在市场热项目中寻找风向，模仿效法。2017年生产故事影片798部，在影院公映的影片只有396部，一半的国产电影因平庸、粗疏被电影市场淘汰。创作平庸之风势必弱化原创力，弱化精品意识。于是，轻电影、小电影、 悦电影才时不时地大行其道。容忍平庸之作，容忍创作平庸之风，就会放弃国产电影的荣誉感和尊严感，就会丧失创作的主体精神和新时代的创作目标感。必须对屡见不鲜、习以为常的平庸之风，说不! （选自《光明日报》2018年4月12日） 【1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A. 创作有国际影响力的作品，积极开拓国际市场，才能支撑电影产业发展，实现电影强国的梦想。 B. 把中国好故事变成具有世界通用文化符号的好作品，是提升中国电影在国际市场的话语权的有效手段。 C. 《狼图腾》和《滚蛋吧，肿瘤君》等大获成功是因为它们内容上融汇了中国文化，形式上实现了国际表达。 D. 泛娱乐文化、亚文化之风的盛行导致原创力和精品意识弱化，也致使轻电影、小电影、悦电影等平庸之作时不时地大行其道。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 材料一分析了全球电影产业的交流、合作与协同发展的大环境，为中国电影产业的未来指出了明确的方向。 B. 材料二对历史虚无主义进行了严厉的批评，坚定了人们认同历史、尊重英雄的历史唯物主义的立场。 C. 由材料四可知因一味追求平庸、粗疏的创作风向，2017年我国生产的故事影片有一半被电影市场淘汰。 D. 从四则材料可知，“中国好故事”是指具有中国独特的生活方式、价值观念等能激起中西方共鸣的故事。 【3】在新的历史背景下，中国电影如何开拓国际市场？请结合材料简要概括。 |
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 张光，字景武，江夏钟武人也。少为郡吏，以牙门将伐吴有功，迁江夏西部都尉，转北地都尉。 初，赵王伦为关中都督，氐、羌反叛，太守张损战没，郡县吏士少有全者。光以百余人戍马兰山北，贼围之百余日。光抚厉将士，屡出奇兵击贼，破之。光以兵少路远，自分败没。会梁王肜遣司马索靖将兵迎光，举军悲泣，遂还长安。肜表光“处绝围之地，有耿恭之忠，宜加甄赏，以明奖劝”。于是擢授新平太守，加鼓吹。 陈敏作乱，除光顺阳太守，加陵江将军，率步骑五千诣荆州讨之。刺史刘弘雅敬重光，称为南楚之秀。时江夏太守陶侃与敏大将钱端相距于长岐，将战，襄阳太守皮初为步军，使光设伏以待之，武陵太守苗光为水军，藏舟舰于沔水。皮初等与贼交战，光发伏兵应之，水陆同奋，贼众大败。弘表光有殊勋，迁材官将军，梁州刺史。 先是秦州人邓定等二千余家饥饿流入汉中保于成固渐为抄盗梁州刺史张殷遣巴西太守张燕讨之。定窘急，伪乞降于燕，并馈燕金银，燕喜，为之缓师。定密结李雄，雄遣众救定，燕退，定遂进逼汉中。太守杜正冲东奔魏兴，殷亦弃官而遁。光不得赴州，止于魏兴，乃结诸郡守共谋进取。燕唱言曰："汉中荒败，迫近大贼，克复之事，当俟英雄。"正冲曰："张燕受贼金银，不时进讨，阻兵缓寇，致丧汉中，实燕之罪也。"光于是发怒，呵燕令出，斩之以徇。绥抚荒残，百姓悦服。 时逆贼王如余党李运、杨武等，自襄阳将三千余家入汉中，光遣参军晋邈率众于黄金距之。邈受运重赂，劝光纳运。光从邈言，使居成固。既而邈以运多珍货，又欲夺之，复言于光曰："运之徒属不事佃农，但营器杖，意在难测，可掩而取之。"光又信焉。遣邈众讨运，不克，贼遂大盛。光婴城固守，自夏迄冬，愤激成疾。佐吏及百姓咸劝光退据魏兴，光按剑曰："吾受国厚恩，不能翦除寇贼，今得自死，便如登仙，何得退还也！"声绝而卒，时年五十五。百姓悲泣，远近伤惜之。 （节选自《晋书》卷五十七） 【1】对文中划波浪线句子的断句，下列选项中正确的一项是 A. 先是／秦州人邓定等二千余家饥饿／流入汉中／保于成固／渐为抄盗／梁州刺史张殷遣巴西太守张燕／讨之。 B. 先是／秦州人邓定等二千余家／饥饿流入汉中／保于成固／渐为抄盗／梁州刺史张殷遣巴西太守张燕／讨之。 C. 先是／秦州人邓定等二千余家／饥饿流入汉中／保于成固／渐为抄盗／梁州刺史张殷遣巴西太守张燕讨之。 D. 先是秦州人邓定等二千余家／饥饿流入汉中保／于成固渐为抄盗／梁州刺史张殷遣巴西太守张燕讨之。 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 字，是古代男子二十岁举行冠礼后所取，便于他人称谓，一般与名没有什么关系。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。 B. 关中，指函谷关以西，今陕西一带。因在函谷关和大散关之间(一说在函谷关、大散关、武关和萧关之间)，古代称“关中”。 C. 氐羌是我国古代少数民族、 氐族与羌族的并称。都居住在今西北一带。古代对少数民族的称谓还有蛮夷、胡、狄等。 D. 鼓吹，是古代的一种器乐合奏曲。汉初边军用之，以壮声威，后渐用于朝廷，用于宴乐群臣或赐有功诸侯。 【3】下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是 A. 张光有耿恭忠心。氐族羌族反叛，张光带百余人坚守马兰山北，孤军奋战，最后在司马索靖的帮助下打败敌人。 B. 张光有合作精神。讨伐陈敏乱军时，张光率五千兵马参战，与友军密切合作，为战役的最后胜利做出了巨大贡献。 C. 张光有果决态度。讨伐邓定时，张光斩杀了与贼人勾结的张燕，逐步平定了战乱，安抚了百姓。 D. 张光有轻信弱点。抵御李运、杨武时，张光因轻信晋邈，最终固守孤城，内外交困，愤激而死。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴光以百余人戍马兰山北，贼围之百余日。光抚厉将士，屡出奇兵击贼，破之。 ⑵若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 |
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阅读下面这首诗，完成下面小题。 咏史八首（其五） 左思 皓天舒白日，灵景耀神州。 列宅紫宫里，飞宇若云浮。 峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。 自非攀龙客，何为歘（1）来游？ 被褐出阊阖（2），高步追许由（3）。 振衣千仞冈，濯足万里流。 注释：[1]歘：xū，忽然。[2]阊阖：泛指宫门或京都城门。 [3]许由：尧舜时代著名隐士。相传尧曾想禅位于他，他听后推辞不受，并跑到颖水河畔用河水洗耳。 【1】下面选项对诗歌的理解不正确的一项是 A. 诗歌的前两句写诗人登高远眺时看到的日光普照神州大地的开朗景象。 B. 三、四句用比喻的修辞展现出洛阳宫苑侯门，高大堂皇的巍峨气势。 C. “自非攀龙客，何为歘来游？”作者通过反问来讽刺那些追名逐利的王侯。 D. 诗中运用典故，想借许由拒唐尧让天下之事来表现作者虽出身寒门却志趣高远。 【2】全诗表达了作者哪些思想感情，请加以概括分析。 |
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| 6. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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补写出下列句子中的空缺部分。 ⑴《沁园春·长沙》中表现了词人年轻时意气奔放、强劲有力的两句是_________，_________。 ⑵《荆轲刺秦王》中通过众宾客的神态表现出送行气氛的句子是：________，_________。 ⑶鲁迅先生在《记念刘和珍君》中对于“真的猛士”的特征进行了言简意赅的概括：________，_______。 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是 ①合肥包河区青少年科技创新大赛点燃了广大师生的创造激情，参赛者们风华正茂地答辩，展示各自的创新成果。 ②一位短小精悍的人来了。一眼看去便知道他是广东人，哨兵向他敬礼，称呼他是排长。 ③《太行回声》诗歌朗诵音乐会长歌当哭，讴歌了人民军队与百姓的真情，以当代视角重新审视抗战胜利的伟大意义。 ④专家认为，这些获奖作品从不同侧面反映了近年来我国长篇小说创作的思想高度和艺术水准，五位茅盾文学奖得主，可谓实至名归。 ⑤春节晚会上，年轻的魔术师表演了一段纸牌魔术，现场观众和电视机前的观众洗耳恭听，都被他熟练而精湛的表演吸引住了。 ⑥最近又发生了董事会通过的分配方案被股东大会否决的新动向，使中小股东更加感到自己处于被控股股东玩弄于股掌之间的地位，“人为刀俎，我为鱼肉”。 A. ①②⑥ B. ③④⑤ C. ②④⑥ D. ①③⑤ |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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下列各句中，没有语病的一句是 A. 杭州降下入冬的第一场雪，西湖的水面上飘起层层白雾，和雪花搅在一起，如梦如幻。 B. 在最低气温可达零下180℃的月球之夜来到之前，“玉兔”能否找到休眠点，决定着它在下一个月球之昼被安全唤醒。 C. 治理雾霾，要靠完善治理大气污染的法律法规，还要靠调整经济结构、转变生产方式、使用清洁能源等措施来实现。 D. 作家出版社最近出版了巴金先生记叙性、回忆性文字的汇编《我的家》，该书以图文的形式首次全面展现了一代文学大师鲜为人知的家庭生活。 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是 向我们的文化传统致敬，我们以包容与创新的气质走向未来， 。明代初期郑和七下西洋，船队带回“麒麟”（非洲长颈鹿），南京城万人空巷一睹真容。今天，“一带一路”打开筑梦空间，“人类命运共同体”勾画宏大愿景。 A. 中国的也是世界的，过去的也是未来的。丝绸之路不仅是一条文化纽带，也是一条通商道路。 B. 中国的也是世界的，过去的也是未来的。丝绸之路不仅是一条通商道路，也是一条文化纽带。 C. 丝绸之路不仅是一条通商道路，也是一条文化纽带。中国的也是世界的，过去的也是未来的。 D. 过去的也是未来的，中国的也是世界的。丝绸之路不仅是一条通商道路，也是一条文化纽带。 |
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| 10. 语言表达 | 详细信息 |
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对联与生活息息相关，凡身边事、眼前景等皆可入对联，请根据你的家庭或学校的特点，作一副对联。 对象（家庭或学校）：_________________ 上联：___________________ 下联：__________________ |
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| 11. 名著阅读 | 详细信息 |
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根据要求填出《论语》中的句子。 孔子在《论语》中对“仁”进行了不同角度的阐释：他提出“①_____”，指出了“仁”与“礼”的关系；孔子认为“仁”不只是个人的修养问题，也是人与人的相处之道，他用“②_______”来表明这个观点。孔子在教育方面也有很多精辟的言论，比如“③______”。 |
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| 12. 作文 | 详细信息 |
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从下列两个作文题目中任选一道，根据要求写作。 ⑴阅读下面的材料，根据要求写作。 ①据调查数据显示：在随机抽取11个国家的8000人中，有3/4的人会随身携带手机，1/4的人认为手机比钱包更重要，2/3的受访者在睡觉时并不会关机，超过1/3的人甚至说，他们离开手机无法生活。美国马里兰大学的一项最新调查显示：越来越多的人开始离不开手机，并沉迷其中。被抽取调查的大部分学生表示，失去手机让他们“坐卧难安”，表现出“孤独、烦躁、困惑、焦躁、易怒、不安、紧张”等负面情绪。 ②子曰：“君子不器。” ③庄子曰：“物物而不物于物。” 以上三则材料引发了你怎样的感悟和思考？请完成一篇不少于800字的作文，立意自定，题目自拟，文体不限，诗歌除外。 ⑵ 请以“看风景的人”为题，写一篇不少于800字的写人叙事或抒情文章，不得抄袭，不得套作。 |
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