| 1. 选择题 | 详细信息 |
|
《礼记》中说：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料主要说明( ) A.主张实行宗法制 B.指出尊敬祖宗是人的本性 C.强调统治阶级要实行“仁政” D.指出宗法制对于巩固统治的意义 |
|
| 2. 选择题 | 详细信息 |
|
平定七国之乱后，汉景帝在吴、楚、赵、齐四国旧地，陆续分封皇子13人为诸侯王，王国中的高级官吏由中央任免。上述做法 A. 扩大了王国辖区加强中央集权 B. 以宗室子弟取代异姓诸侯王 C. 形成郡国并行的地方体制 D. 为汉武帝推恩令提供了借鉴 |
|
| 3. 选择题 | 详细信息 |
|
唐高宗后期武后临朝听政，弘文馆直学士刘祎之、元万顷等，协助处理政务与各种表疏，密令参决。唐制，官衙都在宫城之南，刘元等人不经南门而于北门出入，时人因谓之“北门学士”。北门学士的出现反映了 A.武后已掌握实际统治权力 B.中枢决策机制发生变化 C.三省六部制度己名存实亡 D.中央集权体制不断强化 |
|
| 4. 选择题 | 详细信息 |
|
元代设立陕西行省，将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省，使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过几百年的发展，今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗，但其西北关中氛围也更加明显了。对以上材料解释最合理的是 A.行政区划有利于增强行政区内的文化认同 B.区域文化是中国古代行政区划的重要原则 C.区域内的文化趋同有利于行省制度的推行 D.行省制度有利于加强元朝中央对地方统治 |
|
| 5. 选择题 | 详细信息 |
|
《史记》、《汉书》的本纪和人物传大都开门见山，直述人物言行。而魏晋南北朝时期的纪传体史书，不仅在“传”首载明其祖、父等先世的官阶、履历，还在“传”末详述其子孙。这一变化反映当时 A. 社会主流思想的变化 B. 史书编写体例的革新 C. 门阀士族制度的盛行 D. 思想活跃局面的形成 |
|
| 6. 选择题 | 详细信息 |
|
春秋时期，管仲劝齐桓公穿绨（丝织品）衣而使齐人效仿，并使人从盛产绨的鲁梁高价买入。鲁梁之民因而不事农耕争相织绨。其后，管仲又劝齐桓公禁止齐人穿绨衣，并断绝与鲁梁的贸易，致使鲁梁有绨而无粮被迫臣服于齐。这说明春秋时期 A.商战成为诸侯争霸手段 B.工商食官制度已被打破 C.重农抑商思想逐渐兴起 D.各诸侯国鼓励商业发展 |
|
| 7. 选择题 | 详细信息 |
|
2016年，在北京市通州区发掘出汉代渔阳郡路县城址和800余座战国至汉代墓葬，出土了钱币及大量陶屋、陶仓等随葬品。这些考古发现，与下列哪项研究无关？ A. 秦汉时期郡县的设置状况 B. 本区域古代农业发展状况 C. 汉代手工业和商业发展情况 D. 大运河对本区域交通的影响 |
|
| 8. 选择题 | 详细信息 | ||||||||
下表为文献中有关唐代土地状况的记述。由此可以推知
|
|||||||||
| 9. 选择题 | 详细信息 |
|
北宋时期，白银跻身于流通领域，从而形成了铜钱、铁钱、楮币和银两并行的过渡性货币体系。汴京、临安城内出现了“金银盐钞引交易铺”即不同货币的兑换处。这反映了 A.商业规模的扩大交易频繁 B.政府“抑商"政策的松动 C.白银开始出现货币化趋势 D.城市发展打破了空间限制 |
|
| 10. 选择题 | 详细信息 |
|
明代官员张邦奇在《西亭饯别诗序》中写到：“禁令之下，每岁孟夏以后，漳州大舶数百艘，乘风挂帆，蔽大洋而下……闽人与‘蕃舶夷商’贸贩商物，往来络绎于海上。”由此可见 A.朝贡贸易成为外贸主流 B.海禁政策出现上下背离现象 C.区域长途贩运发展较快 D.明代政府积极开拓海外市场 |
|
| 11. 选择题 | 详细信息 | ||||||||
如表是先秦时期文献的一些记载，其反映了这一时期
|
|||||||||
| 12. 选择题 | 详细信息 |
|
《论语·子路》记载了这样一段对话：楚国令尹叶公对孔子说：“我的邻里有个名叫躬的正直人，他的父亲偷了羊，他就去告发。”孔子说：“我的邻里的正直人与此不同，父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在其中了。”这表明孔子 A.反对法家的法治主张 B.强调家庭伦理的重要 C.认为法治存在地域性 D.主张以仁政代替法治 |
|
| 13. 选择题 | 详细信息 |
|
成书于战国末期的《吕氏春秋》,用拼凑式的做法把诸子百家思想综合起来,并不追求一个内在的思想系统,成为“兼儒墨,合名法”“于百家这道无不贯通”的“杂家”代表作。这 A.反映了学术创新的停滞 B.重振了百家争鸣的气象 C.体现了政治统一的趋势 D.阻碍了社会经济的转型 |
|
| 14. 选择题 | 详细信息 |
|
“王天下”是儒家对王朝兴替的解释和概括。从早期经典到先秦儒家再到西汉诸儒，“王天下”的解释经历了从“天命”到“人事”再回归“天命”的历程。这一历程体现了儒家 A.正统地位不断加强 B.哲学体系日益完整 C.神学色彩逐渐浓厚 D.因时而变创新突破 |
|
| 15. 选择题 | 详细信息 |
|
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是 A. 其身正，不令而行；其不正，虽令不从 B. 视天下犹一家，中国犹一人 C. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 D. 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 |
|
| 16. 选择题 | 详细信息 |
|
在唐代地位不甚高的杜甫在宋代却备受推崇，大批文人学士从思想、艺术上学习杜甫。王安石在《杜甫画像》中写道：“青衫老更斥，饿走半九州。……吟哦当此时，不废朝廷忧。常愿天子圣，大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕。”这反映出 A.宋代文人对个性和神韵的追求 B.文学艺术发展呈现世俗化趋势 C.宋代文化多元化发展受到抑制 D.杜甫品质才学契合了理学精神 |
|
| 17. | 详细信息 |
|
阅读材料，回答问题。 材料一 私学作为一种教育组织形式，主要是私人讲学活动。教师到处游学，学生也跟着到处受教。如孔子“适宋，与弟子习礼大树下”。一个私学大师就是一个私学学派。各派彼此之间又有很大的差别。如孔门私学的教学内容与墨家私学的教学内容就有很大不同，招收的学生身份也不同。因此，先秦时期的私学，主要体现在学派私学上，无派不成学，无学没有派。 ——摘编自吴变《中国古代私学类型的历史演变》 材料二 东汉，民间的私学相当兴盛。“若乃经生所处，不远万里之路；精庐（讲读之所）暂建，赢粮动有千百”。经师的门徒，少的数百人，多的确实有成千上万。东汉中后期，他们与太学生一道投身于交游聚会，讨论文化或政治，成为强大的政治势力。经师所授是高等的经学教育，同时还有称为“书馆”的蒙学，其中有“书师”教授儿童初步的书写阅读技能。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 （1）根据材料一，概括先秦私学发展的特点，并结合所学知识分析其形成的主要原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出东汉私学的发展变化并分析其在当时产生的积极作用。 |
|
| 18. | 详细信息 |
|
阅读下列材料： 后来人们每当议及盐铁官营的时候，总是把它与对匈奴的战争联系在一起。真正说服力的解释应该是中国古代社会源远流长的“工商食官”传统和君主专制政体强烈的掌控经济资源的欲望。汉初，随着天下承平日久，政治权力与经济之间的纽结也日益紧密。盐铁官营所以发生在汉武帝时代，也不过是这时候各种条件都已具备罢了。人们大都认为这些政策起到了富国强兵的作用，但也产生了铁制生产工具质次价高、强买强卖等现象。 ——摘编自孙晓春《“盐铁官营”的现代反省》 （1）据材料和所学知识，分析汉武帝实行盐铁官营政策的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析汉武帝实行盐铁官营政策的影响。 |
|
| 19. 非选择题 | 详细信息 | ||||||||||
阅读材料，完成下列要求。
|
|||||||||||
| 20. | 详细信息 |
|
阅读材料，回答问题 旅游是综合性产业，也是修身养性之道，中华民族自古就把旅游和读书结合在一起，崇尚“读万卷书，行万里路”。 秦汉时期巡省、宦游、游学等功利型旅游成为主流，以最高统治者为首的王公贵族、富商大贾是最主要的组成部分。明朝中期，兴起“旅游热”。浙江的“绍兴、金华二郡，人多壮游在外”。妇女也发展成为一支重要的旅游队伍。审美娱乐型旅游成为主流并趋于大众化。旅店、饭馆大量出现，“驴马槽房、戏子寓所、密户曲房”无不从中受益。文人们纷纷走出书斋，走进大自然，涌现出徐霞客等旅行家，创作出富有“导游手册”之称的《徐霞客游记》等作品。 ——摘编自任唤麟、何小芊《旅游概念界定与中国古代旅游发展论略》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括秦汉到明代旅游活动的变化。 （2）根据材料并结合所学知识，分析明代“旅游热”兴起的积极作用。 |
|
