| 1. 现代文阅读 | 详细信息 |
|
阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。 “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。 节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些小细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。 从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。 （李思辉《在端午品味文化的芳香》） 材料二： 20世纪整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。 当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远，日趋淡薄，并为此产生忧虑。千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的；愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感的；愿望是美好的，所以节日习俗是美的。人们用烟花爆竹，惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静？ 当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。 （冯骥才《我们为什么要过节》） 材料三： 随着时间的推移，一些传统节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托美好的希望与祝福。 中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中，传统节日是优秀传统文化的具体代表。因此，要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世代相传。 中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、窗花，端午节的包粽子、赛龙船，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。 中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似繁琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。 （范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》） 【1】下列对材料中“节日习俗”的相关理解，不正确的一项是 A.节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关，是一笔珍贵的文化财富。 B.节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在，习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。 C.现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化，这种变化会导致传统文化精神的消亡。 D.节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感，带给人丰富的享受。 【2】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 A.习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。 B.仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。 C.美好的生活愿望是习俗的出发点，所以在物质生活比较富足的情况下，传统的节日仪式淡出人们的视野就成了必然趋势。 D.挖掘、整理传统节日的文化内涵和精神内核，重视传统节日的文化符号、载体及仪式，是为了使现代社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。 【3】下列对材料相关内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是 A.生活体验可以帮助人们领悟节日真意，让人们体悟到节日中天人和谐的态度和美感，使人们获得心灵的滋养和精神的慰藉。 B.我们民族的传统精神，有对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆的企望等等。 C.西方节日让人们在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感，而中国传统节日挖掘内涵同样可以做到。 D.我们不断地挖掘春节、重阳节等传统节日的文化内涵，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。 【4】请概括现代文明与外来文化对传统节日冲击的具体表现。 【5】请根据上述材料，分析我们为什么要重视传统节日。 |
|
| 2. 现代文阅读 | 详细信息 |
|
阅读下面的文章，完成各小题 战地医院 周海亮 医院只是连成一片的几顶帐篷，医生神色郑重，护士步履匆匆。空袭中城市被夷为平地，所有建筑被毁，所有百姓撤离。帐篷们卧在近郊，与惨烈的前线，近在咫尺。沾满鲜血的纱布扔了一地，止血钳变了形状，被锯掉的残肢断臂孤零零地指向天空。远处枪炮声连成一片，战士且战且退，脆弱的防线随时可能被对方撕成碎片。不断有卡车停在帐篷外面，车厢打开，撂在一起的伤兵们叠股枕臂。有些人早已死去，或伤到要害，或失血过多，或被上面的人压到窒息，眼球如气泡般迸裂干瘪；有些人还在痛苦地呻吟，呼唤着母亲、妻子、儿女们的名子，一只拳头紧握。突然那拳头訇然倒塌，松开，一张握得变形的照片，血迹斑斑。 医生满头是汗。口罩后的眼睛，噙满泪水。又一辆卡车刹住，又一堆伤兵扔下。他们喘息着，呻吟着，拉着护士的手，求护士叫着他的名字，求护士用石块砸烂他的脑袋。有人在艰难地嚎叫，试图推开压在身上的伤兵，却用不上力气。护士跑过来，慌慌地拽住他的胳膊。护士用足力气，却只拽下他的一只胳膊，一只粗壮结实的胳膊——尖锐的弹片从他的腋下呼啸而过，他感到一阵冰凉又一阵滚烫。手里却还紧握着枪，那胳膊挂上他的臂膀，轻轻地荡。 六个人被抬上担架。卡车拉回十八个伤兵，只有六个人还有气息。医生用上吗啡，用上止血钳，用上手术刀，用上洗脸盆，绷带，镊子，纱布，酒精，叹息，圣经，微笑，咒骂……兵们不断死去，大喊大叫或者悄无声息。有兵的胸口被打出六个排成一线的圆形孔洞，血从其中一个窟窿汩汩流出，鼓着粉红绚丽的血泡。护士拿手去捂，血又从另一个小洞里冒出。再捂，再冒。兵平静地看着护士，他说你长得像我的妻子。兵的身体越缩越小，目光愈来黯淡。他像一名婴儿般死去。临死前他想轻吻护士的手。他没有成功。 六个兵，死掉五个。他们的脸上涂满鲜血，没有人记住他们的样子。最后一个兵被抬上手术台，他的髋骨以下，炸得血肉模糊。医生看那张稚气未脱的脸，他还是一个孩子。他感觉不到痛苦，他说他的身体变得很轻。我的身体变得很轻，他说，现在我跑起来，一定飞快。 医生盯着他的脸，冲他微笑。远处传来嗒嗒嗒的声音，医生知道，那是我们的防空炮火在吼叫。那些子弹或者炮弹在距离飞机尚有几百米的地方便停止上升，它们悬在空中，然后垂直下落。那些炮火形同虚设，它们甚至连恐吓或者警告的作用都起不到。——否则的话，城市不会变成焦土。 有人跑进来，要求医生和护士马上躲进狭窄阴暗的防空洞。飞机就要来了，他说，它们会把这儿炸成粉末。 医生从兵的身体里，取出一个弹片。弹片扔到搪瓷盘里，兀自跳跃，叮当有声。你救不了他……谁都救不了他……他终究会死……我们需要马上离开……医生从兵的身体里，取出一枚子弹。子弹夹在骨缝中，变了形状，就像一朵绽开的梅花。听我的，我们先躲一躲……医生停下手里的动作，他抬起头，看着来人。很多人已经撤进防空洞，帐篷里只剩九个人。他，来人，一名护士，手术台上喘息的士兵，五个已经死去的叠在一起的士兵。似乎飞机就在头顶盘旋，他甚至听到投弹仓打开的声音以及驾驶员轻轻的咳嗽声。 医生没有走。他坚持把手术做完。一颗炮弹在另一个帐篷里炸开，一把变形的剪刀划破帐篷落到他的面前。他拾起剪刀，扔开，继续他的手术。护士轻握着战士的手，又替医生擦去额上的汗珠。战士是在手术后死去的。战士在临死前咧开他的嘴巴。他的牙齿很白。他有两颗调皮的虎牙。 没有人能够挽救战士的生命。在战场上，死亡是一种必然，只有活着，才是一种偶然。后来，当然，医生得到长官的训斥。长官说空袭时必须躲进防空洞，这是命令，你不知道么？ 他说，我知道。长官说你是前线唯一的医生，你的生命远比十个战士的生命重要百倍，你不知道么？他说，我知道。长官说那个士兵虽然可怜，可是他身负重伤，即将死去。做为一名身经百战的医生，你不知道他终会死去么？ 他说，我知道。长官说你什么都知道，可是在那时，你为什么一定要做那件毫无意义的事呢？ 他说因为他还没有死去……他躺在手术台上，他还在喘息……我得让他知道，即使在生命最后一刻，我们，还有他的祖国，也没有将他抛弃。 【1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.小说首段的环境描写，渲染了战斗的激烈、紧张和医院环境的危险，为下文情节的展开作铺垫。 B.对伤兵的描绘，既有寥寥数笔的群像展现，又有对个体的细节描摹，有详有略，让读者深切感受到战争的残酷。 C.“弹片扔到搪瓷盘里，兀自跳跃，叮当有声。”以动衬静，凸显战地医院内环境的安静。 D.医生救治伤员要用上“叹息，圣经，微笑，咒骂等”，看似不合理，但恰恰体现战争时药品的极度匮乏、医生的无能为力。 【2】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A.文中的护士没有说一句话，但我们可以从她的行动中看出，她也是一个十分坚强的人。 B.小说中虽然有大量血淋淋的场景描写，但伤病临死前对亲人的怀念，以及年轻伤兵天真的话语等，都给读者带来一种带泪的温馨之感。 C.小说最后以医生的话语结尾，而这话完全可以用掷地有声来形容，表现了医生对为国牺牲的战士的尊重。 D.小说写医生感觉到“似乎飞机就在头顶盘旋，他甚至听到投弹仓打开的声音，以及驾驶员轻轻的咳嗽声”，运用的是比喻的修辞手法。 【3】小说中的人物都没有具体的名字，作者为什么这样处理？请结合文本简要分析。 【4】“你为什么一定要做那件毫无意义的事呢”这句话，既是理解医生的关键，也是理解小说主旨的关键。请结合全文简要分析。 |
|
| 3. 文言文阅读 | 详细信息 |
|
阅读下面的文言文，完成各题。 洪遵，字景严，皓仲子也。自儿时端重如成人，从师业文，不以岁时寒暑辍。父留沙漠，母亡，遵孺慕攀号。既葬，兄弟即僧舍肆词业，夜枕不解衣，以父荫补承务郎，与兄适同试博学宏词科，中魁选，赐进士出身。高宗以皓远使，擢为秘书省正字，中兴以来，词科中选即入馆，自遵始。宰相秦桧子熺为官长，謦欬（qǐngkài，原为咳嗽，引申为言笑）为人轻重，遵恬然不附丽。二年弗迁。二十九年，拜中书舍人。殿前裨将辅逵转防御使，王纲转团练使，遵言：“近制管军官十年始一迁，今两人不满岁，安得尔？”时勋臣子孙多躐（超越）居台省，遵极言乞明有所止，又言：“瑞昌、兴国之间茶商失业，聚为盗贼。望揭榜开谕，许其自新，愿充军者刺填，愿为农者放还。”上皆可其奏。 三十一年，迁翰林学士兼吏部尚书，金主完颜亮命其尚书苏保衡由海道窥二浙，朝廷以浙西副总管李宝御之，宝兵平江、守臣朱翌素与宝异，朝议以遵尝荐宝，乃命遵知平江，及宝以舟师捣胶西凡资粮器械舟楫皆遵供亿宝成功而归遵之助为多车驾幸金陵禁卫士丐索无艺它郡随与不厌。至吴，乃相告曰：“内翰在此，汝毋复然。”先是，朝廷虑商舶为贼得，悉拘入官，既而不返，并海县团萃巨舰及募水手、民兵，皆絷留未得去。遵因对论之，以船还商，而听水手自便，吴人德之。 乾道六年，起知信州，徙知太平州。楚地早，旁县振赡者虑不早，施置失后先，或得米而亡以炊，或阖户饿莩而廪不至。遵简宾佐，随远近壮老以差赋给，蠲租至十九，又告籴（dí，买进粮食）于江西，得活者不啻万计。戍兵乘时盗利，曹伍剽于野，尽执拘以归其军。故当大札瘥而邑落晏然。徙知建康府、江东安抚使兼行宫留守。淳熙元年十一月，薨，年五十有五。谥文安。 （节选自《宋史•列传卷一百三十二》） 【1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是 A.及宝以舟师捣/胶西凡资粮器械舟楫/皆遵供亿/宝成功而归/遵之助为多/车驾幸金陵/禁卫士丐索无艺/它郡随与不厌 B.及宝以舟师捣胶西/凡资粮/器械/舟楫皆遵供亿/宝成功而归/遵之助为多/车驾幸金陵/禁卫士丐索/无艺它郡/随与不厌 C.及宝以舟师捣/胶西凡资粮/器械/舟楫皆遵供亿/宝成功而归/遵之助为多/车驾幸金陵/禁卫士丐索/无艺它郡/随与不厌 D.及宝以舟师捣胶西/凡资粮/器械/舟楫皆遵供亿/宝成功而归/遵之助为多/车驾幸金陵/禁卫士丐索无艺/它郡随与不厌 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.仲，排行第二的或居中的，古代以伯、仲、叔、季排行。如孙权字仲谋与他排行第二相关，仲夏指农历五月，“伯仲间”喻不相上下。 B.博学宏词科，简称词科，是科举考试制科的一种，唐开元年间始设，南宋中兴以来，考中博学宏词科便入馆任职，从洪遵开始。 C.台省，官署名，汉代尚书办公的地点叫中台，在禁省中，故称“台省”。唐代是中书省、尚书省、门下省的统称，后也指政府的中央机构。 D.建康，是南京的古称。孙吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代均在南京建都，南京还称金陵、江宁、临安、石头城等。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.母亲去世，洪遵抚母恸哭。安葬母亲后，与其兄洪适便住在庙中学习，后参加博学宏词科考试，中得魁首，被赐予进士出身。 B.洪遵恬然自处，不肯依附秦桧的儿子，两年未得到升迁；面对当时勋臣子孙大都超越等级位居台省的现象，极力论说请求禁止，其奏议获皇帝准许。 C.对于因失业而成为盗贼的茶商，洪遵建议朝廷放还那些改过自新、愿意务农者；但对于抢夺朝廷商船的水手、民兵，他则拘押不放。 D.洪遵根据灾情和百姓的具体情况供给食粮，免除十分之九的租税，还买粮食赈济灾民，救活上万百姓，大灾之下，他治理的地方很安定。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)戍兵乘时盗利，曹伍剽于野，尽执拘以归其军。 (2)莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。 【5】概括洪遵身上有哪些优秀品质值得我们学习？ |
|
| 4. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
|
阅读下面这首唐诗，完成各题。 春夕 崔涂① 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。 蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。 故园书动经年绝，华发春唯满镜生。 自是不归归便得，五湖②烟景有谁争？ （注）①崔涂是江南人，曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇等地为客，自称是“孤独异乡人”。《春夕》是他旅居湘鄂时所作。②五湖：春秋时，范蠡佐越王勾践成就霸业之后辞官，乘扁舟泛五湖而去。 【1】下列对本诗的赏析，不正确的一项是 A.首联上句渲染了流水落花的暮春景象，感叹春光易逝，岁月无情；下句将代指春光的“东风”拟人化，用我送春归去，表达了诗人凄楚的情怀。 B.颈联写诗人长期不能回家，思乡念亲，望眼欲穿，忧心如焚，连年累月，无心翻书，在万物萌生、欣欣向荣的春天里却生出了白发满头，诗人内心的愁苦，溢于言表。 C.尾联暗用五湖典故，含有归隐田园之意，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。 D.本诗前四句重在对春夕情景的描绘，缘情写景，因景抒情，虽未明言思乡，而一片乡情跃然纸上；后四句重在抒情，感情真切，凄婉动人。 【2】颔联“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”造语新奇，后人评价这两句诗为“以景传情，仅十四个字，却写得极有层次”。请简要赏析此联。 |
|
| 5. 名句名篇默写 | 详细信息 |
|
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传节选》中,司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大,所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是:___________，____________。 （2）《无衣》中，“__________，_________”表现了战士们已经准备好武器，要一起战斗的高昂激情。 （3）马援在《诫兄子严敦书》中提到自己最厌恶的行为是：___________，__________。 |
|
| 6. 语言表达 | 详细信息 |
|
阅读下面的文字，完成下面小题。 “你可知Macau不是我真姓”，当心底不自觉地吟唱起这首歌的时候，我正站在澳门艺术博物馆中一幅题为《绝响》的美术作品前。这是一幅用麻布、麻绳、宣纸、墨等混合材料创作而成的作品。数条沾着大片墨汁的白色不规则残破麻布，被捆缚在宣纸包裹着的圆形板上。粗旧的麻绳，制止着被缚麻布的反抗张力。绷紧的麻布有着无比的愤怒，但它已无法挣扎，__________，便会撕毁自身，让圆形木板失去支撑而碎裂。仿佛，它们就是在隐喻澳门伤痕累累却仍在奋争的昨天。四百年的挣扎，四百年的孤独，四百年的思念! 左下角，简笔水墨勾勒出一只孤独无依的小舟和一个在巨大的木板中同样显得弱小无助的渔人，他们就像海中的浪花和沙滩上的细沙，在深渊的最低处随波逐流。但即使是一粒沙，他们也有自己的母亲!只是在滔滔的洪浪之中，在强大的外力面前，他们能做的，_____________。 【1】文中使用了哪些修辞手法 A.排比、拟人、比喻 B.排比、比喻、夸张 C.对偶、拟人、排比 D.比喻、借代、排比 【2】文中画波浪线的句子可改写成“左下角，一只孤独无依的小舟和一个弱小无助的渔人”，从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么? 【3】请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 ①_________________________ ②__________________________ |
|
| 7. 语言表达 | 详细信息 |
|
下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。 ①随着中国文化娱乐产业的蓬勃发展以及社交媒体的普遍，②数量庞大的粉丝群体逐渐进入公众视野之中。③在此基础上延伸出独特的粉丝文化，④推动了“粉丝经济”。⑤如何呵护好、规范好这一新生业态，⑥让“粉丝经济”带动市场发育、消费升级和行业变革，⑦更好满足人们对美好生活的向往与期待，⑧成为目前亟需破解的一道治理难题。 |
|
| 8. 语言表达 | 详细信息 |
|
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过40个字。 年度流行语是一个以年为跨度的社会观察哨。换上历史的广角镜头，流行语的变迁展现出时代的变与不变。以科学技术领域为例，从几年前的“互联网+”“引力波”，到时下的“5G”“区块链”，日新月异的革新不断拓展着生产生活的疆域。从“两弹一星”“陈氏定理”，到“神舟飞船”“粤港澳大桥”，中国科技的历史性跨越，成为新中国70年辉煌历程的生动注脚。流行语持续更新，归根结底是因为时代在变化、国家在发展。在这一过程中，无论是“铁人精神”还是“蛮拼的”态度，无论是“个体户”首吃螃蟹还是“创客”掀起创业热潮，拼搏奋斗的精神始终不变，人们对美好生活的追求始终不变，这些都将汇聚起推动中国兴旺发达的磅礴力量。 |
|
| 9. 作文 | 详细信息 |
|
阅读下面的材料，根据要求写作。 巴金在他的作品《做一个战士》中写过这样一段话：一个年轻的朋友写信问我，应该做一个什么样的人？我回答他，“做一个战士”。做人有各种各样的姿态和选择，巴金先生强调要做一名战士，其意并不在于让每一个年轻人拿起枪去上战场。战士意味着责任、勇敢、担当、自律……对于人生来说，每个阶段，都会面对不同的挑战，把人生当做一场战争，以一个战士的态度去面对，这才是作者要表达的。面对这场突如其来的疫情，面对无法开学只能在家通过网络学习的局面，你觉得作为高中阶段的一名学生，该如何成为一名战士？ 请结合材料内容，写一篇发言稿，在开学后第一次升旗仪式上，阐述你的观点与思考，并对其他同学提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 |
|
