| 1. 选择题 | 详细信息 | ||||||||
下列早期儒学家的思想主张，
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于 A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下同归而殊途，一致而百虑”。诸子百家关注的共同点是 A. 人与自然的和谐 B. 社会现实 C. 人与社会的和谐 D. 人的生命 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指。 A. 人之初，性本善 B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C. 先义后利，养浩然之气 D. 不期修古，不法常可 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是 A. 孟子 B. 韩非子 C. 墨子 D. 荀子 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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墨子说：“官无常贵，民无终贱；有能则举之，无能则下之。”这一理想一旦被社会接受，必将 A. 打倒封建阶级 B. 加速社会流动 C. 推动士阶层兴起 D. 保障社会平等 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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庄子说：“有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也……天道之与人道也，相去远矣，不可不察也”与此意相符的是 A. 万物齐一 B. 超然旁观 C. 鄙视权威 D. 顺应自然 |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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明代《列仙全传》中有一幅插图，并配有“隐居九疑山，开凿九眼泉，炼得仙药和酒饮，家人三百尽飞天”的诗文。你认为那幅图画可以用于研究中国古代的（ ） A、儒家思想 B、墨家思想 C、道家思想 D、法家思想 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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法国社会史学家谢和耐在叙述战国时期某学派的观点时说：“君主并不需要使用特殊人物，也无需依靠运气。……道德品质并无作用，甚至还会将事情弄糟，因为它会赋予有德之士以危及君主与法律权威的权力从而导致国家的覆亡。”“某学派”是（ ） A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家 |
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠 A. 人情关系 B. 伦理道德 C. 法制建设 D. 礼乐秩序 |
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| 11. 选择题 | 详细信息 |
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春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想 A. 都要求结束分裂割据，建立统一国家 B. 都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序 C. 都成为中国传统思想文化的主流 D. 为中国古代文化的发展起到了奠基的作用 |
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| 12. | 详细信息 |
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在春秋战国时期，诸子从各自的立场出发，提出各种主张来实现自己的“理想”和“梦想”。阅读下列材料： 材料一 两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦。“久矣！吾不复梦见周公。”……在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里，即使渊博智慧如孔子，要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”，难免偏离历史方位，近于空谈，无助实干。 ——《中国梦的方位》 材料二 春秋战国时期，新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台，在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用：一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者，二是充当了变革的设计者，三是充当了变革的实践者…… ——杨宁一《历史学习新视野新知识》 材料三 “昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。” ——《庄子》 请回答： （1）依据材料一并结合所学知识，指出孔子的“中国梦”是什么。从社会转型的角度，分析当时孔子的梦想“偏离历史方位”的原因。 （2）结合所学知识，对材料二中的三个观点进行说明。 （3）结合所学知识，指出材料三中“庄周梦蝶”故事的作者要表达的基本主张。简要分析这种思想与当时社会变革的关系。 |
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