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阅读下文，完成下面小题。 本来玛丽·居里完全可以换另外一个活法。她可以趁着年轻貌美，在钦羡和礼赞中活个轻松，活个痛快。但是她没有，她知道自己更深一层的价值和更远一些的目标。数年前一位母亲对我说她刚上初中的女儿成绩下降，为什么？答曰：“知道爱美了，上课总用铅笔杆做她的卷卷头。”美对人来说是一种附加，就像格律对诗词也是一种附加。律诗难作，美人难为，做得好惊天动地，做不好就黄花委地。玛丽·居里让全世界的女子都知道，她们除了“身世”和“门庭”之外，还有更重要的东西。 1852年斯佗夫人写了一本 ，导致了美国南北战争的爆发，林肯说是一个小妇人引发了一场解放黑奴的大革命。比斯佗夫人约晚50年，居里夫人发现了镭，也是一个小妇人引发了一场大革命，科学革命。它直接导致了后来卢瑟夫对原子结构的探秘，导致了原子弹的爆炸，导致了原子时代的到来。更重要的是这项发现的哲学意义。哲学家说事物无时无刻不在变。西方哲人说，人不能两次踏进同一条河流。公元1082年东方哲人苏东坡在赤壁望月长叹道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”现在，居里夫人证明镭便是这样“不能以一瞬”而存在的物质，它会自己不停地发光、放热、放出射线。能灼伤人的皮肤、能穿透黑纸使胶片感光，能使空气导电，它刹那间是自己又不是自己。哲理就渗透在每个原子的毛孔里。玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时也完成了对人生意义的发现。她也在不停地变化着，当工作卓有成效的同时，镭射线也在无声地侵蚀着她的肌体。她美丽健康的容貌在悄悄地隐退，她逐渐变得眼花耳鸣，苍白乏力。而皮埃尔不幸早逝，社会对女性的歧视更加重了她生活和思想上的沉重负担。但她什么也不管，只是默默地工作。她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理，她变成了科学史上一块永远的里程碑。“自其不变者而观之”，它得到了永恒。“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，就像化学的置换反应一样，她的青春美丽已换位到了科学教科书里，换位到了人类文化的史册里。 【1】在划线处填入的名著是《 ________________》。 【2】林肯说是一个小妇人引发了一场解放黑奴的大革命，文章作者称“居里夫人发现了镭，也是一个小妇人引发了一场大革命”，这里为什么都要称她们为小妇人，是否带有歧视意味？ 【3】第一段中“美对人来说是一种附加”一句中的“美”是什么意思？为什么说“美”是一种“附加”？此处引用这位母亲的话作用是什么？ 【4】第二段结尾处引用的“长恨春归无觅处，不知转入此中来”出自唐代诗人_________（姓名）的《_____》（作品名），结合上下文，我们可以理解作者是想借此强调 _________________ 。 【5】上面两段中主要运用了以下论证方法：__________ 、__________。 |
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阅读下文，完成文后题目。（16分 天书有字又有情——为韩美林《天书》序 李学勤 ⑴韩美林先生这部新作，是出版社友人一小部分一小部分地拿给我看的。每次观览，总会有新的强烈感受，开始是惊奇，继之是震撼，最后则是欢喜赞叹，不管怎样都是语言所难形容的。 ⑵这实在是一部“天书”，你称之为书法也可，称之为绘画也可，视之为文字也可，视之为符号也无不可。出于现代人之手，而所表达体现的，是几千年前岩画、铭刻那种深邃神秘的文化精神。迸发喷涌的奇思妙想，根源于古代，但在说不出摸不着的地方，又显然超越了古代的范畴。既然是“天书”，就不能解读，也不应解读。韩美林先生再三力嘱，要我在这里写点什么。我虽学习古文字有年，对如此新颖的创意体认究竟有限，下面几段话均属题外，是耶非耶，只好请大家来评判了。 ⑶文明时代有哪些标志，历史学家、考古学家一直存在争议，可是大家都承认，文字是文明断不可缺的。人类有了文字，才算得上进入文明时代，才真正由自然的动物状态脱离出来，实现了天、人的分立。这是何等重大的事，无怪乎古代传说予以重视，讲仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”了。文字是一种符号，符号还有多种多样，而只有文字能够代表事物，记录思想，并且传播到远方以及后世。其他符号，比如数字算是同文字最相像的，性质便大有区别。其实符号都是需要专门考察的，有一种很流行的学问叫符号学，我曾极感兴趣，在找来几本书读后大失所望，因为其中不如我设想的能回答上面所说的那类问题。 ⑷有些学者想从文字产生演变的历史过程来探索文字的性质和作用，因此文字起源的研究受到学术界的广泛注意。按照当前西方学者的成果，美索不达米亚即两河流域的楔形文字出现最早，其原始形态现在已可上推到公元前三千五百年左右，许多作品就说这是文字的起源了。他们以为世界古代的所有文字都有同一的起源，在某一地方最先发明了文字，随后流布到其他所在，于其影响下出现各种文字。这种观点，近年已逐渐为事实所纠正。一些高水准的新作，如我几次介绍过的W·森纳主编的《文字的起源》，业已肯定各国的古文字会有自己的起源和发展，而且将过去很少涉及的中国古文字包括在内。 ⑸中国对古文字的研究起步甚早，至少在汉代就已经有了。许慎《说文解字》收录的古文、籀文，今天看主要是当时见到的战国文字。北宋以下重点转移到金文（bronze inscription），大多为西周、春秋文字。及至清末，殷墟甲骨文出土，系统分析商代文字成为可能。到了近二三十年，简帛大量发现，人们又回到战国（以及秦代汉初）文字上来。我常讲这是我们这一代人的眼福，由商代到秦汉，文字的演进谱系可说没有缺环了，尽管目前对商代以前文字的情况，我们所能了解的尚属有限。 ⑺这里说的古文字，即汉字的祖先，置之于世界同时的种种文字之间，是有其非常鲜明的特色的，最突出的一点就是它全然没有走上字母化的道路。为什么是这样，可以说是中国古文字学最大的一个谜。我个人对此有一陋见，就是中国古代的文字一开始便赋有明显的艺术性。《易大传》云：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。“书”字像持笔书写，“契”字像以刀刻画，书法、篆刻这两种我国特有的艺术即由此而生。于是文字不只是工具，也同时是艺术。艺术就要追求完形和意境，而如字母化便与之背道而驰。 （8） （9）我们需要艺术的眼光和思维。韩美林先生已经指示我们，古文字不是冷冰冰的化石，而是有性格，有气质，有神韵，有活力，有创造性的。他以一枝妙笔，写下了这部不仅有字而且有情的“天书”。 【1】文章题目提及的“情”字是强调古文字的“ ”性。（1分） 【2】写出第⑶段包含的两层意思： （2分） 【3】把下列句子组织起来填入第⑻段方框处，语意连贯的一项是（ ）（3分） ①在外国，这种看法也颇普遍，早在古代希腊，人们即常以科学、艺术相提并论，文艺复兴以来的欧洲尤其如此。 ②我们讲的古文字学也是科学，自发现材料，整理考释，描写其性质，抽绎其规律，在方法论上都是科学的，只是不隶属自然科学而已。 ③法国卢梭的成名论文，便专门讨论科学、艺术的关系及其对人类进步的意义。 ④ 但是，对于富于艺术特性的中国古文字，难道仅能这样的看待和分析吗？严守学科的界限，会不会使我们错失什么，甚至是古文字所能告诉我们的最重要的东西呢？ ⑤ 这几年不少学者在谈科学与艺术的统一，主张和推动的多数是自然科学家。 A．51342 B．24531 C．25143 D．51324 【4】下列有关文中“天书”的表述最准确的一项是：（ ）（3分） A．古汉字与其它字母化的文字相比较具有鲜明的特征。 B．能让人惊奇，震撼，欢喜赞叹，语言所难形容的作品。 C．形态丰富多姿，兼有深厚古今文化精神的艺术作品。 D．能将科学和艺术相结合，具有开创性价值的作品。 【5】文章先说明“文字”与“符号”的关系，再说明“文字”与“艺术”的关系。请说明这样排列的理由。（3分） 【6】“序”，一般是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可以对作家作品进行评论，对有关问题进行研究阐发。上文具有哪些特征？请结合文本，加以简述。（4分） |
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| 3. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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（1）___________，问苍茫大地，谁主沉浮？ （2）问君何能尔？___________________。 （3）__________________，来对白头吟。 （4）人生代代无穷已，_______________________。 （5）万籁此俱寂，___________________。 （6）琵琶起舞换新声，__________________________。 （7）人烟寒橘柚，___________________。 （8）___________________，天涯共此时。 |
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| 4. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文，完成各题 （王）维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐王谓曰：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“《郁轮袍》。”因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生为解头，荣哉！”力荐之。开元十九年状元及第。擢右拾遗，迁给事中。贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药称喑②病。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。贼宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，维痛悼，赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”时闻行在所③。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。自为诗云：“当代谬词客，前身应画师。”后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉！客有以《按乐图》示维者，曰：“此《霓裳》第三叠最初拍也。”对曲果然。笃志奉佛，蔬食素衣。丧妻不再娶，孤居三十年。别墅在蓝田县南辋川，亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士丘为、裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。后表请舍宅以为寺。临终，作书辞亲友，停笔而化。 （注释）①扈从：跟从，随从。②喑：哑嗓，不能发声。③行在所：古代封建皇帝所在的地方。 【1】解释下列句中加点的词语。 （1）延于上座_____________ （2）当代谬词客，前身应画师_______________ 【2】根据文意，“贼陷两京，驾出幸”与__________________________这个历史事件有关。 【3】根据文中“后人评维‘诗中有画，画中有诗’，信哉！”这句话，从本学期早读“王维专题”中选择一首诗，分析诗中的这个特点。 【4】翻译并回答相关问题 （1）翻译：贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。 （2）“独维得免”的原因，依照文意至少有以下两点： A．____________________________________________________________ B．____________________________________________________________ 【5】以下句子分别编为四组，全都直接表现王维才能出众的一组是______ ①九岁知属辞，工草隶，闲音律。 ②皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？ ③禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。 ④客有以《按乐图》示维者，曰：“此《霓裳》第三叠最初拍也。” ⑤笃志奉佛，蔬食素衣。丧妻不再娶，孤居三十年。 A.①④ B.②⑤ C.③④ D.④⑤ 【6】下列对原文的叙述分析，不正确的一项是_________ A.公主请王维上座，是因为王维独奏的《郁轮袍》正是公主所讽诵的，而《郁轮袍》又是王维自己的佳作。 B.安禄山逼王维到洛阳，把他拘留在普施寺，是因为安禄山非常嫉妒王维的才能。 C.曾经有人拿了按乐的图画给王维看，王维应答准确，说明王维对音乐非常精通。 D.王维除了善属辞，工草、隶，闲音律，通诗善画之外，还笃信佛教，吃蔬着素，足见其受佛教影响之深。 |
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| 5. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文，完成下面小题。 子胥入船，渔父知其意也，乃渡之千寻之津。 子胥既渡，渔父乃视之有其饥色，乃谓曰：“子俟我此树下，为子取饷。”渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆，求之树下，不见，因歌而呼之，曰：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎？”如是至再，子胥乃出芦中而应。渔父曰：，“吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉？”子胥曰：“性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉？” 二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑；以与渔者：“此吾前君之剑，上有七星北斗，价直百金，以此相答。”渔父曰：“吾闻楚王之命：得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭①。岂图取百金之剑乎？”遂辞不受，谓子胥曰：“子急去，勿留！且为楚所得。”子胥曰：“请丈人姓字。”渔父曰：“今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓字为？子为芦中人，吾为渔丈人。富贵莫相忘也。”子胥曰：“诺。”既去，诫渔父曰：“掩子之盎浆，无令其露。”渔父诺。子胥行数步，顾视渔者，已覆船自沉于江水之中矣。 注：①执圭：春秋时楚国设置的爵位名，它是楚国的最高爵位。 【1】写出下列加点词在句中的含义。 （1）乃渡之千寻之津（______） （2）为子取饷，子何嫌哉（______） （3）价直百金（______） （4）赐粟五万石，爵执圭（______） 【2】下列句中的代词，指代的内容理解不正确的一项是___________。 A.求之树下，不见 之（子胥） B.如是至再 是（歌而呼之） C.此吾前君之剑 此（前君之剑） D.掩子之盎浆，无令其露 其（渔父） 【3】下列句中“相”的用法不同于其它三项的一项是_________。 A.价直百金，以此相答 B.相看两不厌，只有敬亭山 C.实不相瞒 D.富贵莫相忘也 【4】把下列句子译成现代汉语。 （1）子急去，勿留！且为楚所得。 （2）何用姓字为？ 【5】用四字短语概括渔父的品行。 |
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| 6. 作文 | 详细信息 |
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作文 一杯茶、一盏灯、一支笔、一棵树、一本书……每当你在夜晚挑灯夜战时，每当你面对生活不同的状况时，总有些无言的朋友陪伴着你，你对它有什么感受呢？ 请以“无言的朋友”为题写一篇作文。 要求：（1）能运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式。（2）不少于700字。 |
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