| 1. 选择题 | 详细信息 |
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孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时 A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作 B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C. 儒学思想植根于久远的历史传统 D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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韩愈谈到人生“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心”时，提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情，某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神，不可端倪”，堪称一代法书。韩愈所赞誉的书体是 A. 小篆 B. 楷体 C. 行书 D. 草书 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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【加试题】阎毗精于建筑、雕刻，在隋“以丹青知名”，“领将作少监”。其子阎立德、阎立本“俱传家业”。入唐，立德“为将作大匠，造翠微、玉华宫称旨（符合上意），官至工部尚书”。至立本以将作大匠代兄为工部尚书，后任右相。结合所学判断，下列说法错误的是 A. 阎氏父子技艺相传职任相袭 B. 阎立本绘制反映唐蕃关系的《步辇图》 C. 阎氏家族的升迁受惠于举贤荐能的察举制 D. 阎氏父子所擅颇类于文艺复兴时期的米开朗琪罗 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也”。其主张 ①重建儒学信仰 ②人人都有良知 ③无私则无心 ④道德自我完善 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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苏格拉底曾说：一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子……最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的主要政治意图是 A. 提倡妇女参政 B. 主张人民主权 C. 重建道德价值观 D. 反对轮番而治 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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卓尔不群的雅典，对人类文明的发展影响深远。限于特定的历史条件，其民主制的“得”与“失”表现明显。下列选项中属于其“失”的是 ①公职选举 ②众多妇女和外邦人不享有公民权 ③民众组成陪审法庭 ④城邦建立在对广大奴隶专政的基础上 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ |
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| 7. | 详细信息 |
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阅读材料，回答问题。 材料一：……街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚，里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人…瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。 ——（宋）孟元老《东京梦华录》卷二《东角楼街巷》 材料二：每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。 ——（英国）李约瑟《中国科学技术史》 材料三：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。 ——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》 材料四：宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。 ——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》 请回答： （1）依据材料并结合所学知识，概括宋朝社会发展特点。 （2）依据材料指出宋朝儒学新的发展的表现，并结合所学知识分析理学特别强调“纲常伦理”的历史原因。 （3）现代英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”汤因比对宋朝的评价，体现了他怎样的历史观？ |
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| 8. | 详细信息 |
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（15分）历史上重大改革回眸 材料 秦汉时期山林属国家所有，不允许私家占有山林湖泊。东晋以后，世室大族在南方擅占山泽。晋城帝颁布了“占山护泽，强盗律论”的禁令，但难以执行。豪强之家违法占山封水，政府无力制裁。平民百姓却无此特权，“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏（柴薪）无托”。南朝宋孝武帝实行改制，允许私家合法拥有山泽产权：按官阶等级设限，第一、二品可占山三顷，依品级递减，九品及百姓占山一顷；“若先已占山，不得更占；先占阙（缺）少，依限占足”。私人合法取得山林产权后，山林开放成为常态，产权国有与私有并存。 ——摘编自赵冈《中国历史上生态环境之变迁》 （1）根据材料并结合所学知识，概括南朝山泽管理制度改革的背景。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，说明南朝山泽管理制度改革的作用。（9分） |
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