2020届四川省成都市第七中学高三后半期零诊质量检测语文题带答案和解析

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阅读下面的文字，完成下面小题。 中国是一个幅员辽阔、民族众多的国家，不同的地域塑造了不同的地域文化。在中国历史上，文化传播呈现出“东西交流、南北并峙”的格局，不同的地域文化铸就了不同地域的人的性格。 所谓地域文化，某一地域由于地理环境和经济发展而呈现出的一种有别于其他地区文化风貌的一种文化形态。地域文化是最能体现一个空间范围内人的特点的文化类型。一般来讲，地域文化是指特定区域源远流长、独具特色、传承至今且仍发挥作用的文化传统，它包括在这一地域所产生的经济体系、社会组织、宗教信仰、民俗传统、价值观念等。地域文化是在一定的自然环境、特定的历史背景和独有的文化积淀等条件下形成的一种亚文化，具有很强的地域性、传统性和独特性。它并不单单是指向场景和物体本身，其本质指向主要是景观背后的东西，即景观所固有的内涵、所传送的信息、所隐藏的秘密和所带来的意义。地域文化，从空间上看，在大范围讲有其独立性；在小范围讲有其主导性。从时间上看，在历史发展上有其持续性；在当下意义上有其现实性。 地域是一个空间概念，同时也是一个思想、精神概念。钱钟书先生说过:“东学西学，学术未裂；南海北海，心理攸同。”常言道:一方水土养育一方人。同样，一方水土也养育一方文。 地域文化的重要性主要是基于“全球化”和“城市化”两种历史背景和现实处境。目前随着经济一体化的加剧，整个地球正在变成一个“地球村”。经济可以一体化，但文化必须多元化。文化最忌讳的就是求同。文化的价值就在于它的差异性和多样性，人们常说:“五里不同风，十里不同俗。”这是极言因地域的不同而导致风俗往往存在着一定的差异性。地域文化的另外一个威胁来自“工业化”和“城市化”。目前，随着工业化、城市化和城镇化进程的加剧，几千年来老祖宗流传下来的村落、古镇、名胜、遗迹以及风俗传统，正遭遇前所未有的危机。 中华文明是一种农耕文明，不同于西方国家的工业文明。中华文化，特别是诞生于民间的地域文化，对于历史的传承、社会的稳定、人心的维系都发挥着巨大且无法替代的作用。当代中国的地域文化，在工业化和城市化的浪潮中受到巨大冲击，许多地方的历史文化遗产，尤其是乡村、城市风俗的传承所面临的问题十分严峻，大量民间传统文化遭受破坏甚至走向消亡。乡土文化和来自城市的市井文化体系一旦被毁坏，就会使世世代代传承的历史文化积淀和精神家园消失，这种巨大的文化损失是无法弥补的。当代中国在城镇化建设和新农村建设过程中，如何保护地域文化已成为当务之急。城镇建设，要实事求是确定城市定位，科学规划和务实行动，避免走弯路；要体现尊重自然、顺应自然、 天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。地域文化是对中华优秀传统文化的一种继承和创新，它既是对经典文化的通俗化表现，也是对经典文化民间传播的再现，对于中华民族风俗的传承、中华文化的复兴具有重要的历史和现实意义。 （摘编自史飞翔《地域文化的当代价值》） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.地域不同，其文化往往会有所不同；不同地域的人，其性格一般也会有其地域特色。 B.地域文化具有很强的地域性、传统性和独特性等特点，它所包括的内容十分丰富。 C.“全球化”和“城市化”给地域文化带来前所未有的危机，将使地域文化最终消失。 D.保护我国的地域文化有利于对中华优秀传统文化的继承和创新，具有重大现实意义。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章先指出中国地域文化的格局，再从其特点、面临的危机及保护措施等方面论证。 B.文章在解说地域文化这个概念时，主要从地域文化的内涵与外延等方面进行论述。 C.文章运用引用论证法论证了当前地域文化的现实处境及所遭受的影响与巨大危机。 D.末段既指出保护地域文化的当代价值，又指出了该如何将地域文化融于城乡建设中。 【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.地域文化是一种亚文化，内涵相当丰富，指向多样，只要有自然环境、历史背景和文化积淀等条件，就可形成。 B.地域文化从范围上来讲，是空间概念，对于这个地域上的人来说，是思想、精神概念，具有无法替代的作用。 C.中华文明是一种农耕文明，而西方国家的文明是工业文明，因此，后者不会受到工业化和城市化浪潮的冲击。 D.当下，我们在城镇化建设和新农村建设过程中可以通过抓好城市定位和依托自然等方面做好地域文化保护工作。

2. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 2019年底湖北省武汉市出现的新型冠状病毒（SARS-CoV-2）引发的肺炎（COVID-19）疫情牵动着全国人民的心，也再一次将病毒学研究和防控推上了风口浪尖。那么，令人闻风丧胆的病毒是如何从自然界进入人类社会的呢？ 众所周知，病毒无法独立生长和复制，只能在宿主的活细胞内进行自我复制。根据病毒的传播路线，可以把宿主划分为自然宿主、中间宿主和终宿主。 自然宿主是指除人以外，自然界中为病毒提供营养和复制场所的生物，是病毒天然栖息和繁殖的生存环境（在此仅迨用于动物病毒）。以蝙蝠为例，号称全世界十大最危险的病毒里，蝙蝠至少是其中六种的自然宿主（马尔堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪称“毒霸”。然而，蝙蝠却能与这些病毒长期相安无事，成为了高致病性病原的“炼丹炉”，主要是因为蝙蝠进化出了两项“超能力”。一是蝙蝠在飞行中的体温可高达40℃，使大部分病毒被杀死，只有小部分病毒得以进化；二是蝙蝠的免疫系统识别异物的敏感性较低，针对病毒的攻击不会引发过度的免疫反应，因此，蝙蝠与病毒的共生能力远超其他哺乳动物。目前，科学家研究发现SARS-CoV-2与一种蝙蝠中的冠状病毒序列一致性高达96%．由于新型冠状病毒的进化邻居在各类蝙蝠中均有发现，故推测其自然宿主也可能是蝙蝠。 中间宿主，顾名思义，就是处于中间阶段的宿主，可以为病毒提供暂时性的营养和保护，中间宿主常常作为媒介，将病毒“运输”到人类身上。中间宿主可以包括多个物种。根据我们目前对病毒的认识，如果一种此前并不能感染人类的病毒，想要变得能够感染人类，一定存在中间宿主使其快速进化，进化方式主要分为基因重组和基因适应性突变两种。因此，寻找SARS-CoV-2的中间宿主显得尤为重要。正是中间宿主为病毒提供了变异进化和接触人类的机会，只有隔绝了中间宿主，才算真正隔离了传染源。 虽然目前关于中间宿主的研究尚未有定论，但至此，我们已经可以大致梳理出SARS-CoV-2从自然界进入人类社会的一条可能路线：寄生于自然宿主蝙蝠体内的某种冠状病毒通过某种途径感染了水貂、穿山甲等潜在中间宿主。祖病毒在中间宿主体内不断地进行适应性突变或与其他冠状病毒进行基因重组，从而获得了感染人类的能力。感染后的中间宿主进入市场后，将病毒传给了与之有过密切接触的人员。 在发现了一种可以感染人的新型人兽共患病原后，防控工作的重中之重无疑是确定这种新型病毒是否具备在人际中传播的能力，也就是病毒在终宿主一人体内发生的故事。病毒进入人体后仍会不断发生变异以更好地适应人体环境，最终获得在人群中广泛传播的能力，至此病毒才算完成了它的终极“使命”。 （摘编自白志华《我们为什么要找病毒的中间宿主？》《中国科普博览》2020/2/14） 材料二： （据世卫组织相关数据整理） 材料三： 在上海，有80台红外触发相机，正在日夜记录着城市动物的分布和变化，无论是国庆、元旦前后的游园高峰，还是这个疫情阴云笼罩下的闭园时期。我们试图完整地调查野生动物在城市的分布、习性，与人类的关系，以及它们对于环境变化的适应性。 调查地点包括了共青森林公园、滨江森林公园、上海植物园、上海动物园、闵行体育公园、复旦大学校园、南汇城郊、浦江郊野公园、顾村公园等区域。今天这个网络也在无人值守的情况下一刻不停地记录着。完成这些调查工作的，除了复旦大学保护生物学研究团队外，还有一个近百名市民构成的“公民科学家”团队。这些无接触的调查，最大程度避免了市民直接接触野生动物的风险。与此同时，每一名“公民科学家”都有自己的愿望和爱好，在项目中都会输入自己对于更好的城市生态的期望。 城市生物多样性的维护和管理充满挑战，是一个不断变化、永无终点的旅程。和荒野不同，城市没法给野生动物找到天堂一样不被打扰的栖息地，它们只能和人一起生活。而一次一次的教训证明，投毒、扑杀这些容易在第一时间被想起的措施，都没有办法控制适应能力强大的动物，反而会引起连锁的生态灾难，带来更难以收拾的后果。 （摘编自王放《疫情之下，我们在上海的八十个探头，监测着城市野生动物》，果壳网，2020/2/9） 【1】下列对“病毒宿主”相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.病毒无法独立生长和复制，只能在自然宿主、中间宿主和终宿主的活细胞内进行自我复制，而在其唯一的终宿主——人体内依然可能发生变异。 B.堪称“毒霸”的蝙蝠，被确定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主。 C.蝙蝠与病毒的共生能力远超其他哺乳动物，是与其自身的免疫系统敏感性更高更强大密切相关的，而且，它飞行时的高体温也帮忙杀死了许多病毒。 D.SARS-CoV-2的中间宿主，为祖病毒提供暂时性的营养和保护，并可能使其实现基因重组或基因适应性突变，进而感染与之有过密切接触的人员。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.SARS-CoV-2与一种蝙蝠中的冠状病毒序列一致性高达96％，新型冠状病毒的进化邻居在各类蝙蝠中均有发现，SARS-CoV-2的自然宿主可能是蝙蝠。 B.病毒的中间宿主既有野生动物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人类豢养的动物，如马、猪，这说明单靠禁止食用野生动物，并不能隔绝新型病毒传染人类。 C.如果在城市里发现蝙蝠这个“毒霸”，应当第一时间报告有关部门，并组织专业消防员对它进行驱逐或扑杀，这样才能保护城市居民远离病毒带来的传染风险。 D.复旦大学保护生物学研究团队和上海市民“公民科学家”团队利用红外触发相机，来调查城市动物的分布和变化，能最大程度避免市民直接接触野生动物。 【3】2020年2月24日第十三届全国人大常委会第十六次会议通过了《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》，结合以上材料，谈谈此决定出台的必要性。

3. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成各题。 春蚕（节选） 茅盾 “宝宝”都上山了（指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧），老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有难过，他们心里却快活：他们巴不得多淋一些。 “上山”后三天，息火了。老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连“缀头”都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的“好大蚕花”呀！老通宝全家立刻充满了欢笑。 同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分。 接着是家家都“望山头”了，各家的至亲好友都来“望山头”。老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。 “通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？” 老通宝随口回答道：“自然卖茧子。” 张老头却拍着大腿叹一口气，忽然地站了起来，用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道：“通宝，茧子是采了。那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢！今年茧厂不开秤！” 老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？难道那“五步一岗”似的比露天茅坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意？ 张老头子也换了话，东拉西扯讲镇里的“新闻”。最后，他代他的东家催那三十块钱的债。为的他是“中人”。 然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑出村去，看看最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。 老通宝心里也着慌了，但是回家去看见了那些雪白发光很厚实硬古古的茧子，他又忍不住嘻开了嘴。上好的茧子！会没有人要，他不相信。 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个“收茧人”，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。 全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息！“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法。然而，茧子是不能搁久了的，总得赶快想法：不是卖出去，就是自家做丝。村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理，打算自家把茧做成了丝再说，老通宝便也和儿子媳妇商量道：“不卖茧子了，自家做丝！什么卖茧子，本来是洋鬼子行出来的！” “我们有四百多斤茧子呢，你打算摆几部丝车呀！” 四大娘首先说了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少，自家做丝万万干不了。请帮手么？那又得花钱。阿四是和他老婆一条心。小儿子阿多抱怨老头子打错了主意，他说：“早依了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种，多么好！” 老通宝气得说不出话来。 终于一线希望忽又来了。同村的黄道士不知从哪里得的消息，说是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。于是老通宝去找那黄道士详细问过了以后，便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船，买了几张芦席，赶那几天正是好晴，又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。 五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家。 打回来的八九十斤茧子，四大娘只好自家做丝了。她借了丝车，又忙了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖，没有人要；上当铺当铺也不收。说了多少好话，总算把清明前当在那里的一石米换了出来。 就是这么着，为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜不算！ 1932年11月1日 （有删改） 【1】下列对小说思想内容分析与概括，不正确的一项是（ ） A.“今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役”，为下文老通宝不得不去无锡卖茧子做了铺垫，推动了情节发展。 B.文中有意使用“宝宝”“山棚”“上山”“缀头”“浪山头”等方言及蚕事用语，突出了小说浓郁的乡一人气息和鲜明的地域色彩。 C.小儿子阿多抱怨老通宝打错了主意，应该“扣住自己的十五担叶，只看一张洋种”就不会造成如此大的损失，表现了他的远见和智慧。 D.春蚕成熟得好，一村的人却都受到了损失，老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务，这反映了当时的现实状况。 【2】请简要分析文中老通宝的心理变化过程。 【3】茅盾认为现实主义文学必须是时代的反映，请结合这句话简析本文的基本特征。

4. 现代文阅读

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阅读下面的文言文，完成下面小题。 徐稺字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稺不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，惟稺来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稺等曰：“臣闻善人天地之纪，政之所由也。《诗》云：‘思皇多士，生此王国。’天挺俊乂，为陛下出，当辅弼明时，左右大业者也。伏见处士豫章徐稺、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安车玄纁，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：“徐稺、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稺者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。”稺尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稺乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人闻之疑其稺也乃选能言语生茅容轻骑追之及于涂容为设饭共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稺往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。”灵帝初，欲蒲轮聘稺，会卒，时年七十二。子胤字季登，笃行孝悌，亦隐居不仕。太守华歆礼请相见，固病不诣。汉末寇贼从横，皆敬胤礼行，转相约敕，不犯其闾。 （节选自《后汉书·周黄徐姜申屠列传》，有删改） 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.时会者四方名士郭林宗等/数十人闻之疑/其稺也/乃选能言语生茅容轻骑追之/及于涂/容为设饭/共言稼穑之事 B.时会者四方名士郭林宗等数十人/闻之/疑其稺也/乃选能言语生茅容轻骑追之/及于涂/容为设饭/共言稼穑之事 C.时会者四方名士郭林宗等数十人/闻之疑/其稺也/乃选能言语生茅容轻骑追之/及于涂/容为设饭/共言稼穑之事 D.时会者四方名士郭林宗等数十人/闻之/疑其稺也/乃选能言语生茅容轻骑追之/及于涂容/为设饭/共言稼穑之事 【2】下列对文中的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.举有道，指被选用为有道之士，汉代科举考试有孝廉、有道、方正、茂才四科目。 B.尚书令，本是秦代少府属官，负责管理文书和传达命令，两汉沿置，职轻而权重。 C.安车玄纁，安车指可坐乘的小车，玄指黑色和浅红色布帛，帝王用作礼聘贤士。 D.母忧，指母亲的丧事，古代官员在遭逢父母丧事时，必须暂时离职回到祖籍守丧。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.徐稺自尊自重，品德高尚，因为家贫他亲自参加农业生产，决不接受别人的劳动成果；具有恭让、节俭、谦逊等美德，为乡人称道。 B.徐稺淡薄名利，无意仕途。地方官府和朝廷曾多次征召他做官，他一概不前去就职；即使是汉桓帝亲自征召他为官，他也概不例外。 C.徐稺声誉远扬，一时名士。当陈蕃等上疏举荐天下贤士时，他的姓名被排在首位；当汉桓帝询问谁最优秀时，他又被陈评为第一。 D.徐稺家风淳朴，泽被后世，徐稺儿子徐胤受其影响，为人孝悌，隐居不仕；汉末盗贼听说徐胤品行，互相告诚不犯胤所居乡里。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蕃在不接宾客，惟稺来特设一榻，去则县之。 （2）天挺俊又，为陛下出，当辅弼明时，左右大业者也。

5. 诗歌鉴赏

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阅读下面这首宋诗，完成各题。 送王詹叔利州路运判① 王安石 王孙旧读五车书，手把山阳太守符。 未驾朱轓辞辇毂，却分金节佐均输。② 人才自古常难得，时论如君岂久孤？ 去去便看归奏事，莫嗟行路有崎岖。 （注）①本诗写于作者主持变法时期。王詹叔，名靖，曾任山阳太守等职。利州路，北宋行政区名，包括今陕西、四川部分地区。运判：官名，即转运判官。②朱轓，古代高官之车。辇毂，代指朝廷。均输，指均输法。作者推行的新法之一。 【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首句写王詹叔身为贵家子弟却能饱读诗书，在看似简单的叙述中含有作者的赞赏。 B. 颔联交代王詹叔出行事由，塑造了一个不计较名利、勇于承担新任务的官员形象。 C. 王詹叔眼下虽然不受器重，但作为难得的人才，作者认为他最终会得到朝廷认可。 D. 本诗以送别为题，但重点不在于抒写别情，而是缘事抒怀，表达作者的意志态度。 【2】尾句“莫嗟行路有崎岖”表达了作者什么思想感情？它与“不畏浮云遮望眼”（《登飞来峰》）共同体现了作者什么性格？请简要分析。

6. 名句名篇默写	详细信息
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易在《琵琶行》中，自述在江州的居住环境潮湿荒凉的句子是：“_______，_______。” （2）李白在《蜀道难》一诗中，用“_______”，一句表示蜀地与秦地之间少有往来的情形，用“_______”进一步表明蜀地与秦地之间没有人可以通行的道路。 （3）屈原的《离骚》中，“_______”一句与“不忘初心”表达的情怀相同，“_______”一句点明作者坚信自己纯洁的品质并没有亏损。

7. 选择题

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阅读下面的文字，完成下面小题。 网上流传双黄连可抑制新型冠状病毒后，“双黄连口服液”一度遭哄抢直至脱销。 其实，在1月29日早就已经公布:日前为止，世界卫生组织还没有专门用于治疗和预防新型冠状病毒的药物。但是，为什么会出现这样的问题?或许，是因为大部分我们并没有独立思考能力，于是我们的脑中只能充斥各种道听途说的观点。而关于独立思考，有一个很重要的本质叫做逻辑，(　 )。我们的很多见识、理解力，以及智慧，都是通过阅读　 的见解。 在大量的阅读里，我们可以和无数思想者对话，在一次又一次的思想碰撞之中，才有了自我对事物的认知，也进而培养了属于自己的思考方式，　 ，在遇到问题时，才会理性判断，不盲从，先去了解事情的　 ，再去判断是否具有价值，也可以通过文献搜索，而非 。 这样，当我们再去面对“双黄连”类问题的时候，脑海里一定会先提问:有什么东西可以证明?得出结论的过程是否经得起推敲?而不是:哪里可以购买双黄连。 【1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A.早在1月29日就已经公布:日前为止，世界卫生组织还没有专门用于治疗和预防新型冠状病毒的药物。 B.世界卫生组织在1月29日早就已经公布:目前为止，还没有专门用于治疗和预防新型冠状病毒的药物。 C.世界卫生组织早在1月29日就已经公布:目前为止，还没有专门用于预防和治疗新型冠状病毒的药物。 D.早在1月29日就已经公布:日前为止，世界卫生组织还没有专门用于预防和治疗新型冠状病毒的药物。 【2】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A.所谓的逻辑，就是事物的规律，而总结一个规律无外乎经历和阅读。 B.事物的规律就是所谓的逻辑，而总结一个规律无外乎经历和阅读。 C.所谓的逻辑，就是事物的规律，且总结一个规律无外乎经历和阅读。 D.所谓的逻辑，就是事物的规律，而总结一个规律无外乎阅读和经历。 【3】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A.衍伸　从而　来踪去迹　道听途说 B.衍生　而后　来龙去脉　道听途说 C.衍伸　而后　来踪去迹　捕风捉影 D.衍生　从而　来龙去脉　捕风捉影

8. 语言表达	详细信息
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。 食品保质期是指预包装食品在标签指明的贮存条件下保持品质的期限，①____。一类是对人体相对无害的变质，例如外观、结构和香味的变化，某些营养素的消耗等；另一类则是②____，如某些微生物、霉菌大量生长繁殖产生毒素，某些食物发生分解产生有害成分等。吃了第一类食物，一般不至于引起中毒，或可能只是带来轻微的不适。吃了第二类食物，则容易引起中毒或潜在危害。有些过期食品因为有毒物质比较少，并不会引起急性中毒，但如果长期吃，③____，甚至致癌等。

9. 语言表达	详细信息
下图是中国野生动物保护协会生态影像文化委员会的微标，其中徽标左右两边的弧形色块颜色相同，分别为红色、绿色和蓝色。 请按要求完成下列小题。 (1)请写出该标志的寓意，要求语意简明，句子通顺。 (2)下而是保护野生动物的上联，请写出下联。 上联：教生灵于刀俎人人行动 下联：______________________________

10. 作文	详细信息
阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，很多新闻媒体就文明习惯养成纷纷推出公益广告:“公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持一定社交距离，尊重他人合法隐私”等等。对此，也有人持不同看法。有的说:“原先的习惯，很难改啊！”有的说:“文明习惯要从小培养，我年龄大了，有些文明习惯我不太应啊！”还有人说:“讲究文明习惯一阵风，过后就烟消云了。”这些不同声音也有一定市场。 对此你有怎样的看法？请以高中生身份给本市精神文明网“文明习惯大家谈”栏目写一篇文章，倡导大家“养成文明习惯，人人行动起来”，体现你的思考和认识。要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。