云南免费试卷

1.

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阅读下面的文字，完成下面小题。 由于自然灾害以及伴生的社会动荡、国内战争、外敌入侵，世界上很多辉煌一时的伟大文明就此覆灭。恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出，两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落，与自然灾害的频仍直接相关。而后来的历史研究，也证明古埃及文明、两河领城的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃；瘟疫的爆发，也直接导致了罗马帝国“黄金时代”的结束以及阿兹台克帝国、印加帝国的迅速瓦解。但是，让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族，却每每能够在灾难中迅速恢复，并持续发展？ 这一问题，有很多答案。其中不容忽视的是，自古以来资源的短缺、灾难的频仍，让中国人产生了一种独特的民族心理，并积淀为一种深层的社会意识，我们可以称作“韧”的精神。这种“韧”的精神，蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，从而使得中华民族安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，绵延不绝，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。 “韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。在大一统国家出现的前夜，春秋战国时期的诸子百家，针对不同的社会情境各抒已见，提出为人处世、治国安邦的种种方案，形成了数千年来民族智慧的“百宝箱”。其中两个相辅相成的代表思潮，就是儒家和道家。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。 儒学是讲求“入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为已任，追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合：现代社会崇尚进取，鼓励竞争；儒家思想重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力。所以，儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能，东亚“儒学文化圈”在近代的成就也有目共睹。但是，如同《庄子》所谓“行尽如驰，而莫之能止”，当今时代是一个“翻天覆地”的时代，也是一个不断加速、高度紧张的时代。在高速的社会发展中，进取型的思想也会暴露其局限，那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调，过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言，这次疫情的爆发，使我们能够在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。 实际上，瘟疫原本就是一种“社会病”，一种“文明病”，它在历史上就是随着人类进入农耕社会开始大规模地聚居而发生，并随着人群的移动而传播。而近三百年间开始的现代化进程，是人类历史上最剧烈、最深远的社会变迁过程之一，也是对自然的征服、资源的掠夺、生态环境的破坏最严重的时期。长期以来，人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在，只有工具的价值，人为了自己的利益可以完全不顾自然的利益，这就是典型的人类中心主义。中国道家思想的最深刻之处，就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。在道家看来，自然界中的一切存在都是平等的，“物无贵贱”“万物一齐，孰短孰长？”人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体，不要把人凌驾于自然万物之上，人的社会秩序要去适应物的自然秩序。要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和破坏，使万物能够“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态，这就是“道法自然”。“天之道，损有余而补不足”，只有遵循自然，顺应自然，才能达到与自然的协调统一。这种整体主义的生态自然观，能够纠正“生态扩张主义”的偏失。 （摘编自王学典《从战疫看中华文明的“韧”性特质》） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.作为中国人特有的民族心理和社会意识，“韧”的精神能战胜资源短缺、灾难频仍。 B.中华民族之所以能够在灾难中迅速恢复，并持续发展，只是因为有“韧”的精神。 C.在“韧”的精神中，儒家思想为外向进取型的；而道家思想属内向、保守型的。 D.随着人类进入农耕社会开始大规模聚居，瘟疫就发生了，并随着人群移动而传播。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.文章由自然灾害及其伴生的灾祸引发诸多文明覆灭说起，提出问题，再揭示答案。 B.文章不仅指出“韧”的精神对于中华民族的意义，还分析了“韧”性特质的成因。 C.文章辩证看问题：既肯定儒家思想崇尚进取的积极作用，也批评其在战疫中的局限性。 D.文章综合运用了引证、例证和对比论证等多种论证方法，大大增强了说理的力量。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.如果没有这种“韧”的精神，中华民族就难有强大的自我恢复和更新能力，因而也就难以安然渡过各种困境，延续至今。 B.儒家思想与现代社会的竞争环境相契合，推动了社会前进，但忽视了人与自然的协调、人与内心的平衡，瘟疫就易发生。 C.人类中心主义认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在，这与中国道家“物无贵贱”“万物一齐”的观点截然不同。 D.在当今时代，要想纠正“生态扩张主义”的偏失，达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态，可以借鉴道家思想。

2. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在里约奥运会上，一个名为“张小明”的新闻机器人小试锋芒。在奥运会开始后的13天内，“张小明”共撰写了457篇关于羽毛球、乒乓球、网球的消息简讯和赛事报道，每天30篇以上，不仅涵盖了从小组赛到决赛的所有赛事，且其发稿速度之快——几乎与电视直播同时，也让人惊讶。 “张小明”的核心——“写稿模块”由今日头条媒体实验室同北京大学计算机研究所共同研制。其工作原理是结合了最新的自然语言处理，机器学习和视觉图像处理的技术之后，通过语法合成与排序学习生成新闻。作为第二代新闻机器人，“张小明”不仅可以自己检索选择图片，还能模仿人类的语气，使用诸如“笑到了最后”“实力不俗”等词语。 新闻机器人，或者叫AI机器人，是人工智能在新闻领域的最新应用。其实，在“张小明”出现以前，新闻机器人就已被世界上的主流媒体关注并加以使用。例如，国外有美联社的WordSmith，华盛顿邮报的Heliograf以及纽约时报的Blossom等。国内则有新华社的快笔小新、腾讯的Dreamwriter等。这些写稿机器人无一例外都运用到了大数据处理技术。首先通过数据采集，将其录入数据库中，再将这些数据按照语句出现频率以及新闻要素关键词进行分析加工。然后制作出一套符合该媒体发稿风格的模板，最后将新闻元素5W1H代入其中，一篇新闻报道就这样产生了。 （摘编自《新闻写作机器人的应用及前景展望 ——以今日头条新闻机器人张小明（Xiaomingbot）为例》） 材料二： 机器人跟记者并肩工作写新闻，已经是一些媒体机构的现实。有些体育消息，如果不加作者名字，几乎可以以假乱真。“机器人新闻”不是关于机器人的新闻，而是机器人做的新闻，在人类世界普及的速度超出了很多人的想象。对于此刻正在电脑前写稿的记者们来说，似乎饭碗受到威胁，形势不太妙。 然而，写稿只是记者工作的一部分。机器能就特定话题做电话采访吗？能写出有文采、直抵人心的报道吗？技术上这是可能的，可以事先把问题拟好，让机器打电话采访。但编辑是否愿意这么安排则是另一个问题。不过，更靠谱的判断是，机器人或软件将很快成为记者们手里的工具，用来搜寻新闻线索或生成内容。 记者的核心职责是从采集到的数据和信息中筛选，掂量，分析，权衡，组织，写出有理有据、有血有肉、全面平衡的报道。这是一门活技术，代代相传到今天，经过了百余年的演化。如果说机器人最终也能掌握这门人性比重极大的技术，那也不大可能是现在。 （摘编自《机器人都能写新闻　记者们真要失业了吗？》） 材料三： 如今；“机器人新闻”在全世界的新闻编辑室里越来越受欢迎，因为出版商们正在努力应对报纸发行量日益减少以及资本向在线广告转移的残酷现实。尤其在美国，机器人写稿现象越来越普遍。2014年以来，《洛杉矶时报》的地震警报讯息一直由机器根据美国地质调查局（USGS）的数据自动生成。这中间也出过岔子。2017年6月《洛杉矶时报》发表了一篇关于加州海岸发生6．8级地震的报道。但它实际上依据的是USGS错误发布的1925年地震记录，于是闹出了一个地震预警响了92年的笑话。 但这些问题并没有降低媒体机构对机器的热情。《华盛顿邮报》去年宣布，开始由机器发布有关高中橄榄球比赛的报道。这些稿子每周都会自动更新，资料来源是高中橄榄球教练提交的净胜分数据。在欧洲，各大新闻编辑部在算法的帮助下，去年每月生成数以万计的稿子。荷兰的一个机构甚至使用一种算法，用更简单的语言改写稿子，为儿童“量身定制”新闻报道。牛津大学的亚历山大∙芬达坦言，虽然这些系统的生产效率比较高，但仍不够精密。虽然人工智能无疑会越来越多出现在新闻编辑室，但哈佛大学的约书亚·本顿认为，专业记者们写稿时应对的真正困难和最严格的部分——仔细权衡信息和呈现平衡的，情境化的故事——很难被机器掌握。 （摘编自《好新闻需要专业技艺机器人“记者”难取代“本尊”》） 【1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A.“张小明”的核心是“写稿模块”，其工作原理是运用某些最新技术，通过语法合成与排序学习生成新闻。 B.新闻机器人是人工智能在新闻领域的最新应用，而机器人新闻是机器人做的新闻：两者的内涵完全不同。 C.机器人新闻普及速度超乎想象，特别是在美国，机器人写稿比较普遍，某些新闻已经达到以假乱真的效果。 D.现在，洛杉矶时报》的地震警报讯息《华盛顿邮报》有关高中橄榄球比赛的报道都是根据数据自动生成的。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.“张小明”是第二代新闻机器人，由两个机构联合研发，它不仅可以检索，选择图片，还能模仿人类的语气使用一些词语。 B.新闻机器人运用大数据处理技术，采集、录入数据，经过分析加工，然后将新闻元素代入其中，再制作出特定模板，这样就能“写”出新闻。 C.记者写新闻是一门人性比重极大的活技术，它要求记者对采集到的数据和信息进行恰到好处的加工，在此基础上写出优秀的报道。 D.如今，报纸发行量日益减少，资本向在线广告转移，为了应对这些残酷现实，“机器人新闻”在全世界的新闻编辑室越来越受欢迎。 【3】使用机器人“写”新闻有哪些优点和不足之处？请结合材料简要分析。

3. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下面小题。 大师 于坚 我遇见他总是在会议上，坐在一个角落里，很少说话，不到他发言的时候，两条腿抖个不停，仿佛在抽风，表情激动，蓄势待发，搞得坐在他旁边的人也很紧张。到他发言，总是很吃力的样子，手挥舞着，眼晴斜瞪，眼白放大，仿佛正从一口深井里面提水，而水太深、太重，提不起来的样子。令人很担心，觉得他的话非常重要。但他最后说出来的总是语焉不详、鸡毛蒜皮、小题大做、不得要领，会议讨论南极洲是否会融化的重大问题，他却说小区里面没有花园也是不对的，浪费时间，被主持人中途打断。大多数时候他保持沉默，极力控制着由于渴望发言而即将抽风的种种症状，他有很多话要说，但坚强地自我克制住了。他在会议小休或者去洗手间的时候会突然爆发，哗啦啦地说起话来。他的口音非常奇怪，似乎躲在喉结这块岩石下面，原始的声音，没有一般受过发声训练的人的那种磁性，音箱感，自信。他的声音像非洲人说话，尖利刺耳而又嘶哑低沉，混杂着彼此矛盾的音质，一方面滔滔不绝，一方面又不愿意声张似的，因此听上去口齿不清，像是慢速穿过岩石即将到站的地铁。某个有着播音员嗓门的同事教育他，打开你的喉咙，把声音放出来，那人公鸡般的夸张地仲缩着嘴巴，这样，这样！他扬起脖子，跟着比划了几下，哑的，没声音出来，就放弃了。我从来没有在会议以外的场合见过他，我们总是一起开会，会议结来后分头离去，他总是最先离开会议室，因为坐在后面。 我一向对那些在会议上不说话的人抱有好感，总觉得真理是在这些人的沉默里面，我们心有灵犀地相视而笑。我总是对每一个落日怀着好感，而对迈步中天、滔滔不绝的辉煌日头没有感觉，当太阳发言的时候，我总是躲得远远的，钻到世界的阴影堆里。只有在冬天，在寒流之后，我才喜欢那头顶的太阳，它已经变得暖暖的，不是那么声色俱厉了。 忽然有一天在灰色的大街上看见他，他正在金碧路的人行道上向东走去。这是我在国家会议之外第一次看到他。他走路的样子真像一位大师。灰色的象，缓慢地移动着，似乎喧哗的大街不过是一座安静的森林。他身体里面装着一块石头，神情茫然，看着一切而不是某一点，显然已经灵魂出窍，神游物外了。这个人听不见汽车队列的嘈杂、看不出红灯的警告，茫然地走下人行道，在众目睽睽之下，穿过了车流，他那置身度外的神情就像盲人聋人。有的司机被这个人的傲慢激怒，愤怒地按着喇叭，他全然听不见，那么慢地移动着，就像一块石头驾着风飘在洪流之上。 我有些不能肯定他就是我认识的那个坐在会议室后排的人，相貌是对的，但身体反映出来的气质、灵魂状态完全不是那个人。难道这就是他沉默着的部分，那桶总是被会议压制着的永远打不起来的深井中的水。他像大师那样傲慢，重重地、缓慢地、抢着老于所说的那种“一”，走掉了。落日那样消失在灰色大街的另一头，累暗在后面簇拥着他。 在另一次会议的时候，我再次遇见他，我想告诉他我在大街上看到的这一幕。但看着他愚钝、欲言又止、即将抽风的样子，我打消了这个念头，我不能肯定那个在大街上走过的大师，是否与他有关。我只是随便说起，我那天在金碧路看见你了。是的。他说，我最近经常走路去上班，从气象路开始，穿过金碧路，一直走到东方广场旁边的尚义街，大约要走四十分钟，这么走比坐车好多了，我已经瘦了不少。他满足地笑起来，这样的微笑，足以肯定他是一个很善良的人。 （有删改） 【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 会场是“我”与“他”的连接点，文章由此切入描写“他”在会场的种种表现，再现了“他”对会议发言的期待、急切而又不被重视的窘迫之态。 B. 写“他的声音像是非洲人在说话”、同事教“他”发音技巧，都为了说明“他”奇怪的口音，是以调侃的方式写“他”的说话带给人的切身感受。 C. 想“躲得远远的”“钻到世界的阴影堆里”，是会议上很少发言的人们，因不满发言者的“声色俱厉”“滔滔不绝”，而产生的厌恶和躲避心理。 D. 文章叙写“他”在会场内外迥然不同的表现，看似不合情理却又合乎常理，其中蕴含着作者关于会议对人的压制的忧虑和反思，这是文章的深刻之处。 【2】结合全文，说明文中“大师”的含意。 【3】文章较为夸张地连续使用“抽风”“深井里面提水”之类的词句，描述“他”的形象，这样写的作用是什么？

4. 文言文阅读

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阅读下面的文言文,完成下面小题。 苏瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第，补恒州参军。居母丧，哀毁加人，左庶子张大安表举孝悌，擢豫王府录事参军，历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州参军，人惧复用，多致书请瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？”遂不发书。俊臣未至追还，恨之。由是连外徙，不得入。久之，转扬州大都督府长史。州据都会，多名珍怪产，前长史张潜、于辩机赀取钜万，瑰单身襆被自将。 武后铸浮屠，立庙塔，役无虚岁。瑰谏曰：“縻损浩广虽不出国用要自民产日殚百姓不足君孰与足天下僧尼滥伪相半请并寺着僧常员数缺则补。”后善其言。神龙初，入为尚书右丞，封怀县男。瑰明晓法令，多识台省旧章，一朝格式，皆所删正。中宗复政，郑普思以妖幻位秘书员外监，支党遍岐、陇间，相煽訹为乱。瑰捕系普思穷讯，普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。瑰廷争不可，帝犹依违。司直范献忠，瑰使按普思者，进曰：“瑰为大臣，不能前诛逆竖而报天子，罪大矣，臣请先斩瑰。”于是，仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。”帝不得已，流普思于儋州，余党论死。累拜尚书右仆射、同中书门下三品，进封许国公。 时大臣初拜官，献食天子，名曰“烧尾”，瑰独不进。及侍宴，宗晋卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和阴阳，代天治物。今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三日不食，臣诚不称职，不敢烧尾。”帝崩，遗诏皇太后临朝，相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥曰：“太后临朝，相王有不通问之嫌，不宜辅政。”瑰正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？”楚客等怒，卒削相王辅政事，瑰称疾不朝。景云元年，卒，年七十二，谥曰文贞。 （选自《新唐书•苏瑰传》，有删节） 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.縻损浩广/虽不出国用/要自民产日殚/百姓不足/君轨与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/着借常员数/缺则补/ B.縻损浩/广虽不出国用/要自民产日殚/百姓不足/君轨与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补 C.縻损浩广/虽不出国用/要自民产/日殚百姓不足/君就与足/天下僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补/ D.縻损浩/广虽不出国用/要自民产/日殚百姓不足/君就与足天下/僧尼滥伪相半/请并寺/着僧常员数/缺则补/ 【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.浮屠，亦作“浮图”，佛教用语，可指佛教、和尚、佛塔、寺庙。文中“浮屠”与王安石《游衰禅山记》中“唐浮图慧襄始舍于其址”的“浮图”所指相同。 B.顿首，行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。也常用于书信的开头或末尾。 C.烧尾，是指唐代大臣新授宫时向皇帝献食，亦可指唐代士子新登第或升迁的庆贺宴席。文中即是第一个意思。 D.阴阳，我国古代哲学概念，两者有着既对立又统一的关系，具体可以指日月、天地、昼夜、寒暑、君臣等，文中指国家大事。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.苏瑰为官清廉，两袖清风。扬州地处都会，多产珠翠珍怪。前任长史都趁机捞取很多钱财，而苏瑰任扬州长史时，严格约束自己，洁身自好，分文不取。 B.苏瑰公正处事，直言进谏。百姓担心来俊臣再次被起用，写信给苏瑰。苏瑰承诺绝不会错待一个小人；武后要建佛寺，立庙塔，苏瑰从容讽议，最终武后减少修建数量。 C.苏瑰为人耿直，不怯权贵。郑普思私结党羽并到处煽动诱骗作乱，苏瑰力争追究到底；公卿大臣初次为官，照例“烧尾”，苏瑰出任仆射，独不献食。 D.苏瑰志存大节，独发谠言。中宗驾崩后，遗诏让皇太后临朝，相王辅政。宗楚客等讨好太后，要求停止相王辅政，苏瑰坚决反对。最终削除相王辅政，苏瑰称病不再上朝。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？” (2)有诏勿治。瑰廷争不可，帝犹依违。

5. 诗歌鉴赏

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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 初到黄州 苏轼 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 逐客不妨员外置[1]，诗人例作水曹郎[2]。 只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊[3]。 （注释）[1]员外置：指定额以外的官员，苏轼此时授检校水部员外郎。[2]水曹郎：水部员外郎。梁代的何逊、唐代的张籍、宋代的孟宾子皆以诗名，且都曾任水部郎。[3]压酒囊：宋代官俸一部分用实物来抵数，叫折支。这里说，检校官的“折支”，多用官府中酿酒用剩的酒袋来抵数。作者曾自注：“检校官例，折支多得退酒袋。” 【1】对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.开篇两句，用语简洁，诗人借“自笑”“为口忙”“转荒唐”之语，以自嘲的口吻回顾了自己的人生道路。 B.三四两句宕开一笔，描绘初到黄州，风尘仆仆之中，见江波而思鱼美，望修竹而羡笋香，伤感之情，溢于言表。 C.最后两句反话正说，谈笑诙谐之际，表明诗人贬官到此，将会破费朝廷许多抵作俸禄的“压酒囊”，体现出一种幽默之感。 D.诗歌语言平实清浅，但内涵丰富，写出了诗人复杂微妙的感情，显示了诗人高超的表达技巧。 【2】本诗情感丰富，请结合全诗具体分析。

6. 名句名篇默写	详细信息
补定出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·氓》中描写女主人公和氓青梅竹马的美好时光的句子是“ _____，_____ ”。 （2）《逍遥游》中用一种植物和一种动物形象说明生命须臾短暂的句子是“______，_____”。 （3）欧阳修在《醉翁亭》中描写完两座山峰中间倾泻而下的酿泉之后，用“______，______”两句指出这就是“醉翁亭也”。

7.

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阅读下面的文字，完成下面小题。 在日渐喧囂浮躁的时代里，人们对古人追求雅致的“慢生活”愈加向往。尽管________，但古代文人的生活方式和心境却可以通过一件件器物传承至今。 “与盛唐相比，宋朝的时代精神已不在马上，而在闺房；不在世间，而在心境……心灵的安逸享受占据首位。不是对人世的________，而是从人世的逃遁退避；不是人物或人格，而是人的心情意绪成了艺术和美学的主题。”宋代被认为是中国传统社会中文人的黄金时代。宋代文人不仅掀起了文人画的浪潮，确立了士大夫阶层的地位，而且由对绘画的审美扩大到园林、居室、器用等领域，追求极简之美，形成了品调高雅的造物艺术审美观。 明代士大夫身处独特的政治环境，强调自身环境的艺术化需求，逐渐从义正辞严的关注________，转向________的艺术创造。他们不只积极定制陈设器用，营造园林居室，而且把对生活文化的体验诉诸笔端，生活品鉴类著作迭出。这既是对宋代造物艺术的继承，也生发出自身玩物心态的转变，抒写人生处世的格言和个人的生活情趣成为风尚。因此，明代文人雅士将雅集发展为抚琴、赏香、啜茗、读画四大意趣，将闲逸的生活形态推衍到顶峰。 【1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A.事过情迁 征服进取 庙堂之器 独抒性灵 B.时过境迁 迎难而上 庙堂之器 不拘一格 C.时过境迁 征服进取 庙堂之高 独抒性灵 D.事过情迁 迎难而上 庙堂之高 不拘一格 【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.他们不是积极定制陈设器用，营造园林居室，而是把对生活文化的体验诉诸笔端，生活品鉴类著作迭出。 B.他们不仅积极营造园林居室，定制陈设器用，而且把对生活文化的体验诉诸笔端，生活品鉴类著作迭出。 C.他们不只积极定制陈设器用，营造园林居室，而且把对生活文化的体验诉诸笔端，使生活品鉴类著作迭出。 D.他们不仅积极营造园林居室，定制陈设器用，而且把对生活文化的体验诉诸笔端，使生活品鉴类著作迭出。 【3】下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（ ） A.新媳妇把被子铺在棺材底。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” B.鲁侍萍走到周萍面前：“你是萍，……凭—凭什么打我的儿子?” C.全城的人不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书…… D.你出门便是八抬大轿，还说不阔? ……吓，什么都瞒不过我。

8. 语言表达	详细信息
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 有科学家指出：“我们有强有力的证据证明，人们不健康的饮食和长时间缺乏锻炼会使他们面临罹患Ⅱ型糖尿病的严重风险，而Ⅱ型糖尿病会导致①________。”这使人们重新认识到大脑功能退化与罹患Ⅱ型糖尿病有关。科学家们调查发现，多数人60岁后オ会获得有关如何降低脑部疾病风险的建议，但②_____________。他强调，人过中年后所遭受的健康损害几乎不可逆转，所以避免脑部健康出问题的最佳方式是③____________。

9. 语言表达	详细信息
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。 2019年10月27日晚，武汉两江四岸灯火璀璨，武汉体育中心体育馆内万众欢腾。一名中国军人将火种保留在“和平尊”中，主火炬塔缓缓熄灭，在上万名观众、运动员的注视下，第七届世界军人运动会在湖北省会武汉圆满闭幕。本届军运会，中国人民解放竿体育代表团以顽强的毅力挑战极限、攀越新高，共夺得133枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中国代表团的健儿还摘取了64枚银牌和42枚铜牌，以239枚奖牌位列奖牌榜第一。其中的军事五项竞赛，这个项目被视为“捍卫军旗之战”，是衙量各国单兵战斗力的一种标志。中国队屡破世界纪录，先后打破男子障碍、女子障碍、男子团体、女子团体和女子个人全能等5个项目上的世界纪录。

10. 作文	详细信息
阅读下面的材料，根据要求写作。 2020年7月10日中午12时30分，“新高考”生物考试结束，山东聊城一中考场外，一名考生从考场跑出来，突然向班主任下跪表达感恩之情。据报道，这位下跪的学生很感谢班主任一直以来对他的照顾，“当时没有多想，没有更好的表达方式。”刚刚走出考场的考生在大庭广众之下向班主任下跪，这样的场景确实挺惹眼，而这种表达感恩的方式也顿时引发了各大媒体的报道转载和人们的争议。有人点赞，有人反对，有人虽赞同他的做法却觉得这种感恩方式不宜大力宣传提倡。 作为高三学生的你，在高考结束后会对平日对你照顾有加的老师在大庭广众之下以跪拜礼的方式表达感恩吗？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。