2018-2019年高三第二次学情调研免费试卷（江苏省邳州市明德实验学校）

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在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 什么是读书的心态呢?其实它就是与人的灵魂律动_________的心理状态。宦海激浪，商战奔突，急功近利，立见实惠等等，都是一种令人_____________的高节奏___________。至于那些为了应付考试而临阵磨枪的学生们，表象是在埋头读书，实为一种苦海心理的挣扎。 A. 体戚相关 心跳目眩 律动 B. 息息相关 心跳目眩 躁动 C. 休戚相关 目眩神迷 躁动 D. 息息相关 目眩神迷 律动

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下列各句中，没有语病的一项是 A. 脉冲星导航团队还计划用5至10年的时间，持续探测26颗脉冲星以建立精确的脉冲星导航数据库将是他们的主要任务。 B. 行为矫正的一个主要目标就是对儿童、青少年的一些不良行为进行干预，以降低这些不良行为的出现。 C. 一张小小的第二代身份证，竟被汉语言专家们挑出了四个值得商榷的语病。面对如此混乱的用语、用词、用字的状况，让人忧虑。 D. 在金砖国家领导人第九次会议上，习.平主席审时度势、鉴往知来，为推动共同发展开出中国良方，向世界释放出团结合作，共创未来的积极信号。

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在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 对于我们，家何尝不是一只船？ 。人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。 ①岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域 ②四周时而风平浪静，时而波涛汹涌 ③但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生 ④这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月 ⑤但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景 A. ①②④⑤③ B. ①④⑤③② C. ④①③②⑤ D. ④②⑤①③

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下列交际用语使用不得体的一项是 A. 日前登门拜访阁下，未遇，十分遗憾，如有空，请惠临寒舍一叙。 B. 凡在本店购物满二百元者，本店将惠赠一份精美礼品，欢迎光临。 C. 竭诚欢迎广大客户和厂商惠顾，愿与国内外客户携手共进，共铸辉煌。 D. 蒙先生惠允，本报首家摘要发表先生大作，在学术界引起极大反响。

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对下面一段文字的解读不恰当的一项是 《有一天啊，宝宝》有谈到关于媒体的一段：“宝宝，我为什么一直对媒体很有戒心，是因为媒体老是让你以为，你听过那首歌了，但其实你没听过；老是让你以为你看过那个人了，但其实你没看过；老是让你以为你知道灾难与死亡了，但其实你不知道。媒体好像渔网，把有生命的鱼都拦截在网子的那一边，到这一边流出来的，都只是水而已。” A. 媒体隔绝生活中的生命现象，留给我们无味的东西。 B. 媒体对世界进行虚假的解读，所以我们要警惕媒体。 C. 媒体宣传了这个世界的虚假，所以我们要警惕媒体。 D. 媒体欺骗孩子的精神世界，影响他们精神的独立性。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。 叶嘉传 苏轼 叶嘉，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土。” 至嘉，少植节操。或劝之业武，曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生，先生奇之，为著其行录，传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉，给传遣诣京师。 郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。天子见之，曰：“吾久饫卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。 上敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣。”遂引而宴之。少顷，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也，久味其言，殊令人爱。朕之精魄，不觉洒然而醒。书曰‘启乃心，沃朕心’，嘉之谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”由是宠爱日加。 后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口然后爱耶？臣言虽苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。 嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余，劳于万机，神苶思困，颇思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子，又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。 （选自《东坡全集》，有删改） 【1】对下列句子中词语的解释，不正确的一项是 A. 或劝之业武 业：从事；以……为业 B. 吾久饫卿名 饫：饱。指所闻已多 C. 计欲倾之 倾：倒下 D. 神茶思困 茶：疲倦 【2】下列对文中画短线的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 给传：传，古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车，古者以车驾马，秉诣京师，称传车。给传，即提供传车。 B. 郡守：指郡的行政长官。始于战国，秦实行郡、县两级地方行政区划制度，每郡置守，治理民政。汉改称太守。 C. 书指尚书，与后文“尚书，朕喉舌之任也”中“尚书”意义相同，中国古代官 D. 告老指封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后泛指年老退休，和”致仕”“乞骸骨”，意义大致相同。 【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！ （2）遂得爵其子，又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。 【4】本文表面写人，实写茶叶，根据全文，概括说明这样说的根据。

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阅读下面这首宋诗，完成小题。 秋思① 陆游 利欲驱人万火牛②，江湖浪迹一沙鸥。 日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。 砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼③。 【注】：①本诗写于嘉泰三年，这年陆游七十九岁，居住在山阴故乡。②火牛：古代火攻的一种战具，双角绑上利刃，尾巴绑上易燃物点燃令其冲向敌军，最早春秋时齐将田单破燕军时用了火牛。③元龙百尺楼：汉末许汜去下邳看望陈登（字元龙），陈不理睬他，自卧高处的大床上，让许汜卧下床。后来刘备对许氾说：“我要是陈登，当卧百尺楼上，让你以地为床。”后来便用“元龙百尺楼”形容崇高的形式，或表示高下悬殊。 【1】请从景与情的角度谈谈你对颈联的理解。 【2】尾联表达了作者什么样的情感？请加以概括。

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) _______，玉盘珍羞直万钱。(李白《行路难》) (2)商旅不行，________；薄暮冥冥，虎啸猿啼。(范仲淹《岳阳楼记》) (3)举酒属客，诵明月之诗，_______。(苏轼《赤壁赋》) (4)元嘉草草，封狼居胥，________。(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》) (5)________，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。(庄子《逍遥游》) (6)绿云扰扰，梳晓鬟也；________，弃脂水也。(杜牧《阿房宫赋》) (7)君子坦荡荡，_______。(《论语•述而》) (8) _______，子欲养而亲不待。(韩婴《韩诗外传》

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阅读下面文章，完成下列小题。 晒麦路上 简默 ①仿佛一夜之间，城里的一些商铺关门了，在它们门口的两边墙上，红纸黑字地写着：回家收麦，停业一天。 ②又是一年麦季，麦熟一晌，熟透的麦子像等待生产的婴儿，攒聚在挺拔的穗上。热辣辣的夏季风吹过，没有人收割，也没有铁器撞它们的腰，它们闭上眼睛弹了出去，似在跳远，比谁跳得远，划过细长的弧线，落入时光偶尔闪现的缝隙中，被从天降临的雨水浸泡，小心地发出牛毛似的芽儿，重新开始一株麦子的旅程。 ③在湖沟的日子，我一晚一晚地听着蛤蟆的叫声，一天一天地看着麦子成熟。我住的村委会院外，有一口水窖，水泥砌就，呈长方形，四面光滑笔直。它一览无余地敞开内心，接受天空的恩赐，再源源不断地输送给它周围的土地。今年这片土地运气不错，没喊过渴，算得上风调雨顺。水窖储满了水，上头漂着去秋至今的落叶，蚊蝇嗡嗡地绕飞起哄，蛤蟆穿着树叶的隐身衣藏匿其中，是真正的伪装者。个别蛤蟆耐不住寂寞，白天也叫，听上去寥落而稀疏，叫得四周空荡荡的群山更空了。到了晚上，蛤蟆齐鸣，绵绵密密，汩汩滔滔，翻墙越窗，进入室内。在寂天寞地的山里，水窖是热闹的中心，就像一枚石子丢进一池水中，荡开一波一波的涟漪，这个夜晚陡生了无穷的动感，一端连接着我的梦境。我知道，在这个山里，过去人们普遍贫穷，到了青黄不接的日子，总盼着池塘里的蛤蟆开叫，那意味着土地上的麦子就要成熟了。是蛤蟆在青与黄两种日子间穿针引线，以稠密如针脚的呼唤，接续起饥饿和温饱。 ④墙上的草帽被取了下来，它赋闲快一年了，落满了尘世的灰土，曾经的金黄黯淡了，像个垂暮的农人，但仍条分缕析得出阳光、雨水和农谚；一起被摘下的还有镰刀，它挂在墙上，锋刃向下，像个“7”，现在它被搁到磨刀石上反复磨砺，清水洗去了它隔年的锈与尘，体内的锋利和光芒重新汹涌澎湃。 ⑤收割后的麦子面临着脱粒和晾晒。我发现他们的院子小得晒不开麦子，有的人家看得远，想得周全，翻盖房子时在房顶上打了水泥地，可以由房内提了粮食上去摊开晾晒。有一条名为“村村通”的水泥路，像一根牛绹绳，牵起了山里和山外，湖沟就是这上头的一个绳扣。这条路迎合山势修筑，漫长而曲折，仅可容一辆车驶过。村民偶尔会挑平坦的路段撒上刚收割的麦子，叫来来往往的汽车、驴车、自行车、拖拉机、摩托车碾轧过，麦粒在尘世的履带下应声脱落。他们也没办法，过去的打麦场不知不觉地消失了，摇身变成了谁家的宅院或承包田，村庄中再没有那一片地方，没了夏夜劳力们各种话题的集散地，也没了孩子们嬉闹玩耍的乐园。 ⑥车来车往，一溜烟地。这儿不是天堂，而是尘世。接下来木锨素面登场了，它活在歇后语中：老鼠拉木锨——大头在后边。“大头”是说它的锨面，既薄且宽，高高地扬起麦粒，借助风力吹掉糠壳和尘土，撒下干净饱满的籽粒。 ⑦没了打麦场，麦子、玉米、黄豆等鱼贯上路了。水泥公路和沥青公路，条条都能通往你想去的地方——已经有麦子提前覆盖在上头了。有时，四周会放着石块，圈起它们，似乎在防止它们拔腿逃跑。 ⑧车轮滚滚，一趟趟地飞速驶过，带来了丝丝热风，带走了一些麦子，进入城里。 ⑨那个开羊汤馆的中年人，刚刚回家收麦归来，正将扬过的麦粒倒在饭馆门前的水泥地上晾晒。这儿地处城里的腹地。昨晚凭空下了一场小雨，今天上午这一小片麦粒就不偏不倚地落到了这儿，晒着城里的阳光，一点一点地被抽干水分。 ⑩中年人熟练地卷起一根烟，迷离的目光越过地上的麦粒，望向高楼阻隔的远方，巨大的阴影像篱笆挡住了他，他突然感到手足无措，内心压抑，泪水无声地划过脸庞，坠落如果核…… （选自《光明日报》2016年9月） 【1】请赏析第二段文字的表达特色。 【2】没有了过去的打麦场，麦子没有了晾晒的地方，请具体说说文中麦子晾晒在哪些地方。 【3】文章结尾中年男人为什么会“手足无措，内心压抑，泪水无声地划过脸庞”？ 【4】请探究本文作者的情感意蕴。

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阅读下面文章，完成后面各题。 数字时代，传统文化如何保护传承[] 封寿炎 最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。这个耗资上亿元的大项目，被人公开批评质量堪忧。有业内人士还提出了更为严重的质疑——在数字化工程的实施过程中，一些极其珍贵的原声母带竟然毫无保留地交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。 谁是谁非，当事人各执一词，至今未见权威的结论认定。然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。 联合国教科文组织总干事博科娃曾经说过，保护音像遗产就是保护我们的集体记忆。对我国珍贵的音像档案进行抢救整理，通过数字化方式使其得到永久性保存，毫无疑问具有非常重要的意义。关键问题在于，在获得永久性保存之后，这些音像历史资料，如何才能变成活的文化？ 在全球化、信息化、数字化的时代里，传统文化资源面临着双重的悖论。第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。但与此同时，全球化时代又特别呼唤传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐、时尚潮流为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球社会，鲸吞蚕食各国、各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化、地方性经验。但是，这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多人，尤其是非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身份和价值情感认同。 第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来严重威胁，同时也为其重焕生机提供了契机。为什么从前的人们喜欢看戏，现在的年轻人不喜欢看戏了？在人们的生活方式和文化娱乐活动变化的背后，就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动比较匮乏的情况下，建立在地域文化基础上的传统文化，就得以较好地传承发展、达至繁荣。随着信息和交通的便捷，尤其是进入电影、电视、互联网、智能手机普及的信息化、数字化时代之后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。举例来说，当人们打开手里的智能手机，就可以观看好莱坞电影、电视节目、网络视频、流行音乐，就可以跟天南地北的人们聊天交流的时候，很多人就不愿意走进剧院，去观赏那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。 但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们完全可以为传统文化所用，促使传统文化重焕生机。长期以来，传统文化受限于交通和传播技术，只能在有限的地域里生存发展，但信息化、技术化的技术力量，完全打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全国甚至全球范围内获取知音。全球范围内的传统文化爱好者，都可以在互联网上毫无障碍地聚集，形成独特的文化群落，促进传统文化的发展繁荣。举例来说，在2013年启动的“京剧电影工程”先后确定了10部经典篇目。其中首部完成的3D全景声京剧电影《霸王别姬》，从2014年登陆好莱坞杜比剧院首映，两年多来一直热度不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化，在全球不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。再如，秦腔是典型的地方性剧种，流行歌手谭维维跟华阴老腔合作推出的音乐作品，却使秦腔在短时间内引爆微信朋友圈，引发现象级的关注。这些成功经验，完全有可能成为传统文化复兴繁荣的契机。 对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。 【1】请简要分析本文的论述层次。 【2】根据文章内容，请概括如何保护传承传统文化。 【3】根据文章内容，谈谈你如何理解“保护音像遗产就是保护我们的集体记忆”这句话？

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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 一个人迷路后，多半有三种可能，一是寻找引路人，二是寻找同样迷了路的人，三是寻找自己。

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阅读材料，完成小题。 谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。昔齐威酣乐，而淳于说甘酒；楚襄宴集，而宋玉赋好色：意在微讽，有足观者。及优旃之讽漆城优孟之谏葬马并谲辞饰说抑止昏暴是以子长编史以其辞虽倾回意归义正也。但本体不雅，其流易弊。于是东方、枚皋，糟啜醨，无所匡正，而诋嫚媟弄，故其自称“为赋，乃亦俳也，见视如倡”，亦有悔矣。 （南朝梁·刘勰《文心雕龙·谐隐》） 【1】用“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处） 及优旃之讽漆城优孟之谏葬马并谲辞饰说抑止昏暴是以子长编史以其辞虽倾回意归义正也。 【2】文中的“子长编史”是指《史记》中的哪一篇？ 【3】作者认为司马迁将“谐者”编入《史记》的原因是什么？请用自己的话概括。

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下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ） A. 《边城》中，翠翠与傩送初次见面时，二老说过“大鱼来咬你”的玩笑话，深深印在翠翠的心里，从此，英俊勇敢而又关心体贴人的二老就占据了翠翠的心。 B. 《呐喊·端午节》里的方玄绰是个披着新衣的旧式文人。表面上是新式文人，但骨子里浅薄、市侩；知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾——“索薪”事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。 C. 《欧也妮·葛朗台》中，人们称葛朗台为“葛朗台老爹”，他的一举一动，往往很快在小城里传开，被认真揣摩，支配了全城人的情绪，可见人们对年长者尊敬的心态。 D. 《老人与海》叙述故事的角度是多样的，有平铺直叙，也有插叙。插叙大多是写老人对往事的回忆，如老人出海不久便梦见孩提时候见过的非洲海峡和大山等。 E. 《茶馆》中，当唐铁嘴说“感谢这个年月”时，常四爷毫不讳言对社会的不满：“这个年月还值得感谢！”他最后更是绝望地喊出：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”

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简答题 （1） “缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩‘大耳儿’。”《三国演义》中此诗所咏者为谁？请简述诗中所涉的其人其事。 （2）《红楼梦》中哪个人物被赞怀有“咏絮才”？列举能体现该人物诗才的两处情节。

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阅读材料，完成各题 近读《胡适文存》中有关论诗之作，我觉得胡先生的意见前后几十年间一以贯之，很少变化。这大概也就是胡先生的坚定不移的性格之一个例证，一有所见，便终生以之。 到了民国十一年，胡先生评康白情的《草儿》说：“看来毫不用心，而自具一种有以异乎人的美。”评俞平伯《冬夜》说：“艰深难解。”为汪静之《蕙的风》作序说：“他的诗有时未免太露，然而太露究竟远胜于晦涩。”评诗的标准依然是着重在诗之是否“明白清楚”，换言之，即所谓诗之“可懂性”。 《尝试集》以后，胡先生自己没有多少作品，即使偶有所作，也不离《尝试集》的作风，论诗的标准也依然未变。可是在《尝试集》(民国八年)以后的一二十年间，新诗的风气已有了改变，“可懂性”已不复是唯一标准，而且有些人还故意地走向晦涩之途，有人说是受了晚近法国诗派的影响。这一现象是胡适先生始料不及的。他极力主张打破束缚自由的枷锁镣铐，没想到五言七言的形式固然打破了，可是又来了洋式的精神上的束缚。在形式上打破传统是比较容易的事，在这一点上胡先生是成功的，在诗的内容方面诱导诗人走上白居易的路线，而不是走上李商隐的路线，则比较难，胡先生似乎无能为力。所以，在这一二十年间，胡先生沉默了。这沉默可不是屈服。他仍然不变他的“明白清楚主义”。 （选自梁实秋《雅舍杂文·胡适之论诗》，有删改） 【1】文中胡适先生有关新诗创作的主张主要有哪些？请加以概括。 【2】如何理解材料画线句中的“白居易路线”和“李商隐路线”？请具体解释。 【3】你是否同意胡适先生有关新诗创作的主张，试举例说明理由。