贵州高二历史月考测验(2019年下册)同步练习

1. 选择题 详细信息
孔子家的马厩失火,孔子退朝回家,问人是否受伤,而不问马。此事反映了孔子的什么思想
A. 己所不欲,勿施于人
B. 克己复礼
C. 仁者爱人
D. 民贵君轻
2. 选择题 详细信息
先秦诸子常用寓言来说明哲理,熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事,以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是
A. 不期修古,不法常可
B. 兼相爱、交相利
C. 克己复礼,天下归仁
D. 弱者道之用
3. 选择题 详细信息
“看破生死界,识得天地心,梦里迷蝶知忘我;学来养生法,去做逍遥游,濠上观鱼能齐物。”这段话评述的是
A. 老子
B. 孟子
C. 庄子
D. 墨子
4. 选择题 详细信息
司马炎《论六家要旨》:“太史公仕于建元元封之间,愍(怜悯)学者之不达其意而师悖,乃论六家之要旨曰:《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道,此务为治者也。直所从言之异路,有省不省耳。”材料认为六家共同的目标是
A. 达到天下太平治世
B. 维护等级秩序
C. 为统治者出谋划策
D. 实现君民共治
5. 选择题 详细信息
董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故日:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张
A. 揉合了法家的法治思想
B. 强调维护等级秩序的重要
C. 宣扬天理为万物的本原
D. 意在约束君主的政治行为
6. 选择题 详细信息
有人根据《汉书•艺文志》记载,统计制作出下表。据此可看出当时西汉主要思想派别及其作品篇数表

派别

儒家(六艺)

道家

阴阳家

法家

名家

墨家

纵横家

杂家

支派

103

37

21

10

7

6

12

20

篇数

3123

993

369

217

36

86

107

403



A. 儒学地位明显提高
B. “百家争鸣”趋于结束
C. 活字印刷术广泛采用
D. 科举制度逐渐完善

7. 选择题 详细信息
钱穆在《中国历代政治得失》中说:“……于是从武帝以后,汉代的做官人渐渐变成都是读书出身了……直从汉代起,我们可以说中国历史上以下的政府……而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是
A. 法家思想的确立
B. 黄老之学被推崇
C. 儒学正统地位的确立
D. 程朱理学的盛行
8. 选择题 详细信息
“圣人之所以为圣人,只因他的心全是天理而没有掺杂人欲,并不是因他无所不知。所以,只是从知识与才能上学圣人,只知道钻研书本,考索名物,比拟形迹,结果是知识愈广,人欲愈滋,才能愈多,天理愈蔽。”下列持此观点的学者是
A. 朱熹
B. 程颐
C. 程颢
D. 王阳明
9. 选择题 详细信息
如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是
A. 心外无物,心外无理
B. 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C. 知和行都产生于心
D. 只有探究万物,才能得到“其中的天理”
10. 选择题 详细信息
儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩( )
A. 民为贵,社稷次之,君为轻 B. 制天命而用之
C. 天人感应,君权神授 D. 为天下之大害者,君而已矣
11. 选择题 详细信息
北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想;明清之际的顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是
A. 强调社会责任感
B. 提倡知行合一
C. 构建新儒学体系
D. 重建伦理秩序
12. 选择题 详细信息
“博学于文,行己有耻,以一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明顾炎武主张
A. 学以致用
B. 反对封建专制
C. 男女平等
D. 反对宋明理学
13. 选择题 详细信息
随着社会的变迁,儒家文化自身也在不断地充实和发展,下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想
②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
A. ①②
B. ①④
C. ①②④
D. ①②③④
14. 详细信息
阅读下列材料:
材料一:虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
——《老子》
材料二:王……省刑罚,薄赋敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事父兄,出以事其长。可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
——《孟子·梁惠王上》
材料三:事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
——韩非子
材料四:郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”,深刻地指出,是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”,“由秦到现在两千多年了,我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术,无论是南派、北派,都富有独创精神。”
(1)史料一、二、三分别反映了老子、孟子、韩非子的什么治国理念?
(2)你怎样理解史料二提到的“社会的转变”?