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阅读下面的文字，完成小题。 中华文明缘何生命力如此旺盛？主要原因在于中华文化文明的核心精神之一：“礼”。中华文明实际是在黄河、长江和西辽河流域等地理范围内展开并结成的一个巨大丛体，而凝聚这一丛体的正是“礼”。 “礼”推动中国最终成为文明之邦。云南元谋县、陕西蓝田县等地的猿人化石可证明从那时起有了中华民族的先祖。文明的孕育经历了漫长的岁月，新石器时代的考古发现7000多处文化遗址，表明当时已经出现了地方性的多种文化区。到新时期时代中晚期，中华文明诞生了。从物质层面表现而言，一是建立在农业和手工业有相当发展的基础之上；二是出现明显的社会阶层分化；三是出现了作为政治、经济、文化中心的城市；四是在这些城市，特别是中心性城市出现大型建筑。从精神层面表现而言，“礼”贯穿始终。有学者认为，从红山时代的大巫师到上古时代的尧舜禹汤、文武周公，实际上都是集神权和王权于一身的大巫。伴随着神权走向王权，巫的祭祀演变为王的仪礼，祭祀礼仪演化出政治典章，原始歌舞演化出文学艺术。中华文明由此依靠由“礼”衍化出的一整套的政治制度和法律制度等传承至今，并不断走向实用理性，成就今天的礼仪之邦。 中华文明在早期生成的过程中，形成于黄河上中下游的三个文化区、形成于长江中下游的两个文化区和燕辽文化区等的接触中，“礼”被延伸，从部落到国家，从家族到民族，因而铸就了中华文明强大的基因。基因生成后，中华文明至少经历了三次基因大调节，有效发挥了阻遏作用、激活作用。第一次是秦灭六国之后，由百家争鸣走向文化大一统，自汉武帝起，奠定了实用主义倾向的儒家思想统治模式。第二次是自西汉末年，佛教传入，与中国儒家、道家融合，至隋唐，儒释道文化奠定了中华文明的基本形态。第三次是近代以来，西方思想和马克思主义传入，由中国共.产.党主导，形成了方克立总结的“马魂、中体、西用”的综合创新。 中华文明早期发展过程是从多元到一体，既有中华大地不同文明之间的兼收并蓄，也有对外界文明的兼收并蓄。的确如此，中华文明的旺盛生命力来源于中华大地较为广阔的根基，先祖在这里狩猎、放牧，原始农耕的发展为中华文明的形成奠定了坚实基础；中华文明的旺盛生命力来源于在多元文化接触中，相互竞争，相互依存，自觉创新；中华文明的旺盛生命力来源于大量吸收外来先进文明的同时，也产生了强大的辐射性影响；中华文明的旺盛生命力来源于“礼”的基因，一脉相承，延绵不辍。 （摘编自张恒军《“礼”：中华文化文明的生命密码》） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华文明的旺盛生命力来源于中华大地，也将会延续“礼”的基因而传承下去。 B. 中华文明依靠由“礼”衍化出的一整套制度等传承至今，助推中国成为礼仪之邦。 C. 在一定地理范围内展开的中华文明，历经漫长岁月的洗礼，“礼”就此孕育而生。 D. 中华文明在黄河文明和长江文明等的交汇融通中，逐渐铸就生生不息的强大基因。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章对中华文明旺盛的生命力追根溯源，清晰阐述了“礼”是解读中华文化的密码。 B. 文章以中华文明经历的三次基因调节为前提，论证了“礼”的阻遏与激活作用。 C. 文章指出中华文明是基于两个层面的表现而诞生的，并论证了二者的关系。 D. 文章分析论证了“礼”的产生和衍化的过程，是按从历史到现实的顺序推进的。 【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 对中华文明核心精神之一的“礼”的认知，有助于促进当今反腐倡廉的深入开展。 B. 随着由神权向王权转轨，“礼”也在不断衍化，并致力于中华文明的建构。 C. 虽然中国共.产.党主导了中华文明的综合创新，但“礼”的基因减缓了文明的进程。 D. 中华文明在与多元文化的交锋中练就了兼容并包的本领，才不致于被外来文明吞没。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览的知识付出资金的现象，即知识拥有者将知识进行筛选和系统整理之后，通过平台向受众传播，而知识接收者则通过支付资金获得知识。作为适应文化市场需要而出现的文化现象，知识付费更符合移动生产和消费的模式，是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本对新领域的寻找等“多方合力”的结果。知识付费在当前知识经济的大背景中营造了全民学习的氛围，一个知识共同体正在形成。知识传授可转化为市场行为并按市场逻辑进行交易，很显然，这种功利色彩的运作有悖于传统知识生产、传播、接受的逻辑。就碎片化的知识传授、分享模式来说，也很难与传统模式相媲美。从本质上说，知识付费就是消费社会中资本操弄的一种商业现象。它成功吸引了传统出版机构、新媒体、各大网络平台纷纷涌入这片红海，激烈厮杀。知识需求市场的形成，早已远离了传统知识分享的公益 (摘编自陈龙《作为文化奇观的知识付费》) 材料二： 对知识付费，人们始终有一困惑，即知识付费平台提供的知识，通过其它免费方式也可获取。那么，为什么获取同样的知识还需付费?事实上，知识付费带来了一种更加便捷的知识获取新方式。所有冠以“知识付费”名义的平台，背后都有公司在运作。不同于承担免费提供知识功能的国民教育机构和公共文化服务机构，这些平台是典型的商业机构，它们按市场原则，既为各类知识发现需求者，也为需求者找到其所需要的知识，并且知识需求者愿为此付费。平台在向需求者收取服务费用时也与知识提供者分享收益。所以，知识付费实际上是数字技术、移动互联通信技术及其他信息技术在知识领域的应用。凭借这些技术，知识付费平台有着其他机构和体系不具备的独特优势，能以个性化方式为需求者提供知识。此外，资本参与了知识付费平台构建和运营的整个过程。 （摘编自荣跃明《知识付费的运行机制及其争议》） 材料三： 知识付费可以说是《著作权法》的基本理念。以法定形式呈现的知识如果具备了独创性，就可产生《著作权法》意义上的作品，其创作者作为著作权人可享有复制权、发行权和信息网络传播权等一系列专有权利，他人在利用作品时要向他寻求许可并支付许可费。曾有人担心，这会影响人们对知识的获取。但回顾历史，《著作权法》的出现，让创作者不再需要其他途径的供养，而是通过发放作品使用许可在经济上获得独立，进而促进了思想解放和知识传播。而且《著作权法》并不保护思想与事实，只保护对思想与事实具有独创性的表达;所规定的各项专有权利针对的是对作品的复制、发行和传播行为，并不限制对作品的阅读、观看；对作品的保护也设定了期限，保护期为作者有生之年加50年，超过期限后，专有权利失效。 目前，知识传播的模式和《著作权法》的实施，都远没达到妨碍公众获取知识的程度。当然，技术和商业模式都在不断发展，知识的数字化传播正在兴起。如果纸质书被电子书完全替代，则知识付费带来的挑战会比今天大得多。这是因为知识被数字化之后，传播者尤其资本方就可进行加密，相当于在存储知识的房间加了一把锁。 (摘编自王迁《付费会影响知识传播吗?》 【1】下列对材料中“知识付费”的相关理解，正确的一项是 A.知识付费是当前文化市场需求的产物，具体来说，是指互联网平台将知识进行筛选和整理后，有偿分享给寻求知识满足的消费个体的文化现象。 B.知识付费本质上是资本推动下的一种商业现象，通过传统出版机构、新媒体、网络平台等渠道把知识变成可以进行市场交易的产品，以实现商业价值。 C.知识付费得益于数字技术、移动互联通信技术等发展，它们实现了信息与用户需求的智能匹配，并因此直接吸引了资本参与知识付费平台的构建运营。 D.知识付费体现了《著作权法》的基本理念，强调专有权利的归属，任何人在复制、发行作品和网络传播信息时，都必须获得许可并支付费用。 【2】下列对村料相关内容的程解和分析，不正确的一项是 A.传统意上的知识生产和传播，是一种非功利性的行为，民众可通过国民教育机构和公共文化服务机构等渠道免费获取知识，传授的知识相对完整。 B.知识付费平台是典型的商业机构，本身并非知识生产者，其所提供的实际上是一种连接，服务，这在某种程度上决定了它的市场属性，即对收益的追求。 C.《著作权法》在保证证创作者能从他人对作品的特定利用中获得报酬的同时，也通过规则设计为公众获取知识消除障碍，尽量减少对知识传播的影响。 D.资本与技术的结合建构了知识传播新模式，但也可能带来不利结果。因为随着技术发展，电子书可能完全替代纸质书，从而使知识付费成为唯一选择。 【3】根据上述材料，分别概括知识付费现象在社会知识生产和知识传播方面的积极意义。 (1)知识生产：____ (2)知识传播：____ |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 大隐 马宝山 酒一醒，孟浩然就后悔了，他知道又一次失去了求仕的机会。 几天前，襄州刺史韩朝宗约孟浩然吃酒吟诗，谈得甚欢。刺史十分欣赏孟浩然的才学，决定把他举荐给皇上，为朝廷效力。说好两天后一起赴长安去见皇上。 第三天，当韩朝宗派人前来孟家，唤他一同进京时，和朋友喝得醉醺醺的孟浩然说：已经喝酒了，哪有时间管他。来人见劝不走孟浩然，回去禀告刺史。韩朝宗很生气，一人独自进京去了。 说来，这已经不是头一回了。六年前，孟浩然正在王维处谈诗论文，唐玄宗李隆基忽然来了，王维以孟浩然是布衣不能面圣为由，叫他躲在床底下。皇上与王维谈了一些政务之后，看到桌上有诗笺，便随手拿起来看。这诗正是孟浩然所写的《岁暮归南山》，诗云：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。” 玄宗看了“不才明主弃”一句不大高兴，悻悻然对王维说：“这人岂有此理，他自己不来找我，怎么可以说我弃他呢！” 皇上走后，王维很是埋怨了几句孟浩然。仕不成还受一顿奚落。那一次的求仕之路也就这样断了。 这两件事，使原本一心报国的孟浩然心寒。加上孟浩然读些史书，发现自己的性格根本无法适应尔虞我诈的官场，决定不再求官，进山隐居起来了。 孟浩然隐于鹿门山的鹿门寺。寺院里有殿堂僧房数十楹。除了一二十个僧人外，没有闲杂人来，十分清静。 鹿门山东南三十里外是襄阳城，有一位叫姚邺宸的长史。这是一个为襄州刺史做文案的七品官。姚长史雅爱诗书，特别是喜欢孟浩然风神散朗、清淡自然的山水田园诗。姚长史听说孟浩然在鹿门山就跑来，想与诗人切磋，向他请教。 头一回进山，孟浩然醉酒，没有见到。第二回进山，说是孟浩然病了，也没有相见。姚长史真是个执着的文人，没过一个月，再次进山。寺里住持告诉姚长史，说孟浩然游山去了。姚长史在寺里等了半天，游山的孟浩然还不见回来。长史告别住持下山去了。走到半路，他看到一个樵夫坐在一块石头上歇息。见到自己就热情地打招呼：“官家，下马歇歇脚吧。” 姚长史就下马，刚坐下，樵夫就问：“是来见孟山人的吧？” 姚长史奇道：“你怎知道？” 樵夫笑了笑：“时常有读书人来见孟山人，可是，这个孟山人却有些怪异，来人十之八九是见不到他的——您也是来与山人说诗论文的吧？” 姚长史说：“孟浩然是与王维并称‘王孟’的诗人，他的山水田园诗文名扬天下，我是来向先生讨教的。” 樵夫从腰带上解下两个装酒的葫芦，一个递给姚长史说：“秋天里山风硬，喝两口酒驱驱寒吧。”说着自己先饮了一口，“孟浩然应试不第，仕途困顿，纵情山水，对自然景致、田园风光感慨几句，哪有多少好诗呀。” “世人说孟山人的诗句句尽堪传，此话不虚啊。”姚长史呷一口酒说。 他们坐在路边石上，好一阵谈论孟浩然的诗文，姚长史才上马走了。他很是奇怪，自己怎么和一个砍柴的人议论诗文这么长时间呢？ 说着冬天就到了，姚长吏就要随刺史大人进京赴任，他想走前再去拜见孟浩然。姚长史就踏雪进山，进鹿门寺院，在住持僧房里喝茶暖身。住持问：“又访孟山人来啦？” 姚长史说：“年底就要进京了，想见一下孟先生啊。” “去吧，刚才还见先生往屋子里抱柴，想是暖屋子迎长史的吧。” 姚长史推开孟浩然的屋子，里面暖暖的，却不见主人。长史就翻看先生散放在桌子上的诗笺。许久也不见主人影子，他便走出屋子在院子里一边寻人，一边游览这座始建于东汉的寺院，一直到晌午也没有找见孟浩然。姚长史心中索然，与住持告别。 住持送姚长史出山门，住持问：“可与孟先生畅谈？” 姚长史悻然道：“哪里畅谈，影子都没见一个，满院子寻，只见一个头戴幞头的扫雪人。” “带紫色幞头的人？哈哈，那便是孟大山人啊。”住持仰头大笑。 姚长史愕然：“失之交臂，看来我与山人真是无缘啊。” 住持笑了：“你们是见过面的，就在路边一块石头上，还说了好大一阵子话嘛。” 此时，他们的脚步已经走到那块路石边。姚长史一下子想起秋天坐在石上与樵夫谈诗论文的情景来了，他“啊”了一声，“那个樵夫就是孟浩然，孟大山人哪？！” 住持长笑不止。 人说：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。可谁见过孟浩然这样隐居的呢？姚长史不胜慨叹：“孟浩然乃真正大隐啊！” （有删改） 【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.小说主体部分以姚长史的经历、见闻和感受来写孟浩然，与《林黛玉进贾府》中通过林黛玉的眼睛、行动和心理来写贾府有相似之处。 B.小说语言自然流畅，“吃酒吟诗”“谈诗论文”“仕途困顿”“失之交臂”等四字词语的加入，又让语言显得典雅厚重。 C.文中两次写到孟浩然醉酒不见人，意在说明孟浩然出仕不成不能全怪别人，他自己醉酒误事也是原因。 D.孟浩然与姚长史坐石谈诗论文的情节在文中两次出现，前后照应，一设迷，一解谜，给文章添了曲折，也增了趣味。 【2】文末姚长史慨叹“孟浩然乃真正大隐”，请结合全文，简要分析姚长史这样评价孟浩然的原因。 【3】小说前几段写孟浩然错过出仕机会的两次经历，在文中起何作用？请结合全文进行分析。 |
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 项忠，字荩臣，嘉兴人。正统七年进士。授刑部主事，进员外郎。景泰中，由郎中迁广东副使。按行高州，谋报贼携男女数百剽村落。忠曰贼无携家理必被掠良民也戒诸将毋安杀已讯所俘获果然尽释之从征泷水瑶有功，增俸一秩。洮、岷羌叛，忠疏言:“羌志在劫掠，尽诛则伤仁，遽抚则不威，请听臣便宜从事。”报可。乃发兵据险，扬声进讨，众尽降。西安水泉卤不可饮，为开龙首渠及皂河，引水入城。又疏郑、白二渠，溉泾阳、三原、醴泉、高陵、临潼五县田七万余顷，民祠祀之。陕西数苦兵，成化元年上言:“三边大将遇敌逗留，虽云才怯，亦由权轻。士卒畏敌不畏将，是以战无成功，宜许以军法从事。庙堂举将才，逾年不闻有一人应诏。陕西风土强劲，古多名将，岂无其人？但格于不能答策耳。帝善其言，而所司守故事不能用。四年，满俊反。都指挥邢端等御之，败绩。不再月，众至二万，关中震动。乃命忠总督军务，与监督军务太监刘祥、总兵官都督刘玉帅京营及陕西四镇兵讨之。师未行，而巡抚陈价等先以兵三万进讨，复大败。忠遂与巡抚都御史马文升分军七道，抵石城下，与战，斩获多。汪直开西ㄏ，恣横，忠屡遭侮不能堪。会大学士商辂等劾直，忠亦倡九卿劾之。奏留中，而西厂遂罢，直深恨之。未几，西厂复设，直以昊绶为腹心，绶挟前憾，伺忠益急。诏法司会锦衣卫廷鞫，忠抗辩不少屈。然众知出直意，无敢为之白者，竟斥为民。直败，复官，致仕。家居二十六年，至弘治十五年乃卒，年八十二。赠太子太保，谥襄毅。 （选自《明史·项忠传》，有删节） 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.贼无携家/理必被掠良民也/戒诸将毋妄杀/已/讯所俘获/果然/尽释之/ B.贼无携家理/必被掠良民也/戒诸将毋妄杀/已讯/所俘获/果然/尽释之/ C.贼无携家理/必被掠良民也/戒诸将毋妄杀/已/讯所俘获/果然尽/释之/ D.贼无携家理/必被掠良民也/戒诸将毋妄杀/已/讯所俘获/果然/尽释之/ 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.员外郎，官名，明代沿用前代的制度，以郎中、员外郎为六部各司的正、副主官。 B.庙堂，指代“朝廷”，本文与《岳阳楼记》“居庙堂之高”中的“庙堂”意思相同。 C.答策，指各级政府选拔人才时，提出当时政治、经济问题，要求应选者作出对答。 D.西厂，明朝特有的官署名称，负责侦缉和刑狱的特务机构，由宦官直接管理。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.项忠用兵慎重，力求避免滥杀。洮州、岷州羌人反叛，他的建议被朝廷采纳后，采用不战而屈之兵的战术，促使叛乱羌人全部投降，从而避免了滥杀。 B.项忠为民着想，深受百姓尊崇。为解决西安饮用水问题，项忠开渠引水；又疏通郑、白两条渠河来解决泾阳等五县农田灌溉问题，百姓为此建祠祭祀。 C.项忠善于建言，屡次建立战功。他提出了化解陕西苦于兵事之策，但最终因皇帝的因循守旧而未被采纳；他在出征泷水瑶和平定满俊叛乱都建有战功。 D.项忠遭受侮辱，受审抗辩不屈。项忠不堪汪直的侮辱，抓住时机发动九卿弹劾汪直；后来遭汪直及其同党的报复而受审，但项忠大声争辩，毫不屈服。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）羌志在劫掠，尽诛则伤仁，遽抚则不威，请听臣便宜从事。 （2）未几，西厂复设，直以吴绶为腹心，绶挟前憾，伺忠益急。 |
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| 5. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面这首唐诗，完成各小题。 淮上喜会梁州故人 唐·韦应物 江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。 【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A.首联，诗人回忆了与老朋友曾经共饮的美好时光，以及两人之间的深厚情谊。 B.颔联，诗人借助“浮云”、“流水”这两个常见的意象，抒发了阔别十年的感慨。 C.颈联，点题，写相逢时的欢笑，开怀畅饮，把酒言欢，奠定了全诗感情基调。 D.尾联，笔锋一转，秋色中红树满山，令人留恋。表达与友人携手同游的愿望。 【2】试赏析本诗中的对比手法。 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 当前，全球已迎来前所未有的新一轮科技与产业革命， 的数字经济给人类生产生活等都带来了深刻改变，并产生着深远影响。( )。区块链是一种由多方共同维护，使用密码学保证传输和访问安全，能够实现数据一致存储、难以 、防止抵赖的记账技术。办理政务时，使用区块链技术实现身份信息数据共享，能节省重复填写个人信息的时间，业务办理将更加快捷。利用区块链技术的公开透明，可以监测每一笔慈善资金的流向，确保款项最后到达受助者手中。通过区块链，物流各方可以获得一个透明可靠的统一信息平台，实时查看状态， 物品生产和运送的整个过程， 提高供应链管理的效率。当前，我国要不断加强对区块链相关基础技术理论的研究，加快推动区块链技术创新应用，不断完善相关产业生态系统，保障区块链产业规范发展。 【1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A.蓬勃发展 篡改 追溯 从而 B.方兴未艾 窜改 追踪 从而 C.方兴未艾 篡改 追踪 进而 D.蓬勃发展 窜改 追溯 进而 【2】下列填人文中括号内的语旬，衔接最恰当的一项是 A.作为数字经济底层技术的重要构成，区块链愈加体现出重要的支撑作用 B.区块链是数字经济底层技术的重要构成，它愈加体现出重要的支撑作用 C.作为数字经济底层技术的重要构成，区块链重要的支撑作用愈加体现 D.区块链是数字经济底层技术的重要构成，它重要的支撑作用愈加体现 【3】下列各句中，没有语病的一句是 A.《囧妈》是“囧途”系列的最新作品，不过，徐峥这次并不满足于仅仅为观众提供笑声，而是想表达更多的对于母子亲情的思考。 B.教育部决定自2020年起实施“强基计划”，部分高校可制定单独的人才培养方案，对录取的学生进行导师制、小班化等培养模式。 C.今天的中国拥有全球最完备的产业体系，已经是制造业、货物贸易外汇储备的第一大国，人均国内生产总值超过1万多美元。 D.我国将加大对5G技术和相关基础设施投资的支持力度，推动企业抓住数字经济机遇加快发展，为企业的数字化转型提供支持。 |
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| 7. 语言表达 | 详细信息 |
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将下面的四个短句改写成一个长单句，可适当增删个别词语，不得改变原意。 ①读书是一种具有特定含义的学习行为。 ②读书直观意义上是指阅读书籍或学习技能。 ③读书还在于淡化其功利性和超越技能学习。 ④读书用以提高人的精神素养，改变经济对人的支配性影响。 |
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| 8. 语言表达 | 详细信息 |
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仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求使用拟人的修辞手法，句式与示 例相同。（5分) 梅花在冰天雪地的季节吐蕾，意在教导我们:学会坚强: 昙花于万籁俱寂的深夜绽放，意在提醒我们:不要张扬。 |
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