湖南省三湘名校2020-2021年高三第二次大联考在线考试题带答案和解析

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阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年的热议话题。对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。 国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%-80%。 不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类有利于焚烧，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。受技术和工艺制约，焚烧垃圾发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。 给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段，也是世界上一些发达国家的通行做法。在我国，垃圾分类仍然存在很大困难。一方面，巨型垃圾场内建筑垃圾与生活垃圾混倒，没有进行必要的分类，使垃圾处理难度加大；另一方面，民间自发的拾荒大军，虽在一定程度上变废品为资源，但大多是无照经营，缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。 （摘编自霍文琦《直击城市垃圾之困》） 材料二： 常有人拿垃圾问题来批判工业文明。有学者反驳说，垃圾问题不是工业社会所独有，传统社会也存在。“垃圾”一词，至少从宋代开始，就已经有了与现在大体一致的含义和用法。但是工业化之后的垃圾，无论从量还是从质上看，与“传统垃圾”有着天壤之别，因此，批判的矛头指向了工业文明。 从质的方面看，批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术。构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。因而，垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。 从量的方面看，批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念。工业文明的核心理念就是“赚钱”，整个社会都以资本增殖为核心运行。一切经济链条，归根结底，都伴随着物质与能量的转化链条，资本运行起来，则必然以科学技术为利器，不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾——固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等。因而，垃圾问题是内在于工业文明的，在工业文明的社会结构之内是难以解决的。 由于垃圾问题之不可解决，工业文明注定是一种不可持续的文明形态。近年来，垃圾问题全面爆发，频频成为新闻头条。这表明工业文明的惯性过于强大，及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延续。生态文明不可能是工业文明的简单延续，而是超越工业文明的一种新的文明形态。生态文明的建设要具备两个前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养。 很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的“零废弃联盟”，在全球范围内推广“零废弃”理念，以减少垃圾的产生。例如，在加州洛杉矶附近的小城克莱蒙有一种生态屋，它利用本地土壤作为建筑材料，屋墙使用了类似中国干打垒的技术，屋子的整体形状很像陕北的窑洞，其经过特殊设计，可最大限度地节省能源和水源；波士顿还曾经展出过洛克菲勒·艾比的马桶，它是一个瑞典人设计的专利产品，完全不用冲水，经过自身沉淀，粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园。 （摘编自田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》） 材料三： 垃圾资源化之路的可行性毋庸置疑。当前，我国已有不少城市提出“垃圾分类”“垃圾资源化”的理念，未来，会有更多的地区加入这一行列。 20世纪九十年代以前，一些地区的传统经济发展模式为“资源——产品——废弃物排放”，这是一种物质单向流动的经济发展模式。照此运行下去，必然会出现资源日益减少、废弃物日益增多的局面，其结果必然发生资源和环境两个危机。因此，我们需要从根本上尽快改变这种发展模式，走上人类在多年实践中总结出来的循环经济发展之路——“资源——产品——再生资源——再生产品”。 这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。自20世纪八九十年代起，发达国家为提高综合经济效益、避免环境污染而以生态理念为基础，重新规划产业发展，提出了新型的循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可以利用的资源，垃圾减量化的目标应放在综合利用上：即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。分开就是资源，混合就是垃圾。当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势。 （摘编自赵章元《用循环经济思维处理垃圾》） 【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.鼓励拾荒有助于垃圾分类，而垃圾分类降低了垃圾处理的难度，如果想解决垃圾问题，政府需要鼓励更多的人拾荒。 B.相较卫生填埋，焚烧发电有缓解土地资源紧张、促进资源循环利用等好处，因此当前我国都用焚烧的方式处理垃圾。 C.波士顿展出过的洛克菲勒·艾比马桶，把粪便和厨余垃圾分类并转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园使用。 D.先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源，其发展模式是“资源一产品一再生资源一再生产品”。 【2】根据材料二内容，下列对“工业文明”的解释不符合原文内容的一项是（ ） A.工业文明的科学与技术，制造了难以自然降解的垃圾物质。 B.工业文明的科学与技术应用越广泛，制造的垃圾就会越多。 C.工业文明对资本增殖的追求导致资源不断转变为各种垃圾。 D.当前解决工业文明可持续发展问题的关键是解决垃圾问题。 【3】根据材料内容，推断下列商品最符合“零废弃”理念的一项是（ ） A.纯棉布袋 B.纽扣电池 C.共享单车 D.塑料餐盒 【4】根据材料二，简要概括“生态文明”的特征。 【5】请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。

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阅读下面的文字，完成下面小题。 巡山 艾克拜尔·米吉提 ①他看到了那对毡房穹顶般硕大的犄角，在那里纹丝不动。居然是在那并不险峻的山脊上。他极目望去，竟是一头岩羊卧在一块大圆石上。按说，那不该是岩羊歇脚之处。以它天生机敏，此时它应该有所动作才好。但是，不知怎的，貌似全然无知，一动不动。 ②这引起了他足够的好奇。 ③自从持枪证和猎枪一同被收缴，他再没有触及过岩羊的皮毛。岩羊已列入国家二级保护动物，猎获它是要犯罪的。当然，在这天山深处，所有的野兽和动物都有保护等级。这一点，他心里了如指掌。 ④这些年来，他只保留了一个习惯，每到初秋，都要到这山上走走，哪怕是看一眼那些野物。他自己将此称为巡山。现在山上的野物越来越多了。有时候成群的野猪会趁着夜色跑到牧人营盘附近，将草地翻拱一番兴冲冲地离去，压根不理会牧羊犬凶猛的吠声。肥嘟嘟的旱獭也会在光天化日之下昂然走过车路饮水上山。有一回走在山林里，不经意间一抬头在树杈上见到了狸猫，那家伙没有丝毫的怯意，两眼直视着自己，闪着幽幽的光。狼和狐狸他也常见。有一次，一只狼叼着一只黑花羊从公路旁高高的铁丝网上纵身腾跃而去，全然不顾飞驰的汽车，横切公路越过另一道铁丝网，在公路另一侧的草原上，朝着那条山梁奔去，估计它的窝就在那边，小狼崽们或许正在耐心等待它满载而归。 ⑤他终于从山坳登上了山脊。那只岩羊还在，几乎在那个大圆石上一动不动。 ⑥他有些迟疑。这是他此生见到的最不可思议的情景。一只岩羊，居然还会等着他登上山脊。按说以岩羊的机警，早就应该逃之天天。 ⑦他下了马，将坐骑用马绊子绊好，向着大圆石走去。 ⑧岩羊依然没动。他的心有点缩紧——太奇怪了！真是匪夷所思！那只岩羊丝毫没有逃跑的意思。 ⑨山脊的风很强劲，呼啦啦地吹着，秋黄的草被风撩起一阵阵草浪簌簌作响。雪山上的雪线已经开始低垂。要不了多久，雪线也会覆盖到这座山脊。 ⑩他环视了一下，对今天的奇景疑惑不解。 他决定攀上大圆石看个究竟。 他利利索索就攀上了大圆石。 13那岩羊还是没动。 14走近岩羊的刹那，他惊呆了。 15这是一只已经痴呆的老岩羊，它根本意识不到人的走近，双眼蒙满了眵目糊，牙也掉尽，那一对毡房穹顶般的犄角尖，已经深深地长进后臀皮肉里了； 16他望着眼前这只老岩羊，一阵惊怵像电流般袭过周身。天哪，他想，唯有你苍天不老，人和动物都会老去。 17他将老岩羊双眼的眵目糊擦去，老岩羊却对他视而不见。 18他心疼极了。 19你怎么会老成这样，他在心里问这只老岩羊。 20难道没有哪只狼来成全你么？ 21但是他又否决了自己。 22其实，他心里清楚，狼也只吃它该吃的那点活物。只不过是背负罪名而已。哈萨克人那句话说得好，狼的嘴吃了是血，没吃也是血。 23现在，他的心情很沉重。他不忍心就这样抛下这只已经痴呆的老岩羊而去。生命总该有个尽头。他为这只老岩羊祈祷。于是，他割下这只老岩羊的首级，将长进后臀皮肉里的犄角尖拔出，面朝东方搁置好羊头，依然保持着它曾经的尊严。他把老岩羊的躯体肢解后放在大国石上，用枯草揩净手和折扣刀，上马离去。 24这时候，他看见天空中开始有秃鹫盘旋，还有几只乌鸦和喜鹊捷足先登，落在大圆石上开始争食老岩羊的肉。一个艰难的生命终于终结。 25下山的时候，他的心情多少有些缓了过来。他自己似乎突然彻悟了什么。 （有删改） 【1】下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.小说开篇对犄角的描写、对地形位置的介绍，以及对岩羊反常行为的关注，都说明“他”有着丰富的山居经验。 B.第④段对野猪、旱獭、狼、狐狸的描写，生动再现动物无拘无束的生活场景，说明禁捕后，动物与人和谐相处。 C.第⑨段是景物描写，山风劲吹，秋草枯黄，点明季节，预示冬天的来临，此时巡山表现他对这片山的由衷热爱。 D.“唯有你苍天不老，人和动物都会老去”是“他”对老岩羊顽强生命意志的咏叹，“不老”指老岩羊的精神内涵。 【2】下列对本文艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A.小说以第三人称叙述了一次巡山经历，而到了关键的内心描写时就转用第一人称叙述，这样处理有助于直接表达感情。 B.在描写“他”上山脊探老岩羊究竟时，几个短句独立成段，有助于强调“他”急切的心情和面对老岩羊时的惊怵与心疼。 C.小说以“他自己似乎突然彻悟了什么”结尾，戛然而止，这种留白手法给读者思考的空间，有言止而意无穷的表达效果。 D.小说的语言颇为质朴，“按说”“利利索索”“眵目糊”等方言独具地方特色，哈萨克人的谚语则简单而又富有生活哲理。 【3】小说以岩羊的“纹丝不动”与“他”的步步靠近为主线，这样谋篇布局有何妙处？ 【4】对“他割下这只老岩羊的首级”的做法，你怎样理解？请结合文章内容简要分析。

3. 文言文阅读

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阅读下面的文言文，完成下面小题。 吕夷简，字坦夫，先世莱州人。进士及第，补绛州军事推官，迁大理寺丞。祥符中，迁太常博士。时京师大建宫观伐材木于南方有司责期会工徒有死者诬以亡命收系妻子夷简请缓其役，从之。又言：“盛冬挽运艰苦，须河流渐通，以卒番送。”真宗曰：“观卿奏，有为国爱民之心矣。”擢刑部员外郎。寇准判永兴，黥有罪者徙湖南，道由京师，上准变事。夷简曰：“准治下急，是欲中伤准尔，宜勿问，益徙之远方。”从之。使契丹，还，知制诰。两川饥，为安抚使，迁刑部郎中、权知开封府。治严办有声，帝识姓名于屏风，将大用之。仁宗即位，进右谏议大夫。雷允恭擅徙永定陵地，夷简验治，允恭诛，以给事中参知政事，因请以祥符天书内之方中。真宗袝庙，太后欲具平生服玩如宫中，以银罩覆神主。夷简言：“此未足以报先帝。惟太后远奸邪，奖忠直，辅成圣德，所以报先帝者，宜莫若此也。”故事，郊祠毕，辅臣迁官，夷简与同列皆辞之，后为例。迁尚书礼部侍郎，拜同中书门下平章事。帝始与夷简谋，以张耆、夏竦皆太后所任用者也，悉罢之，退告郭皇后。后曰：“夷简独不附太后邪？但多机巧、善应变耳。”由是夷简亦罢为武胜军节度使。及宣制，夷简方押班，闻唱名，大骇，不知其故。岁中而夷简复相。未几，感风眩，降手诏曰：“古谓髭可疗疾，今翦以赐卿。”三年春，帝御延和殿召见，敕乘马至殿门，固请老，以太尉致仕，朝朔望。既薨，帝见群臣，涕下，曰：“安得忧国忘身如夷简者！”赠太师、中书令，谥文靖。 （节选自《宋史·吕夷简传》） 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.时京师大建宫观／伐材木于南方／有司责期会工徒／有死者诬以亡命／收系妻子／ B.时京师大建宫观／伐材木于南方／有司责期会／工徒有死者／诬以亡命／收系妻子／ C.时京师大建宫观／伐材木于南／方有司责期会／工徒有死者／诬以亡命／收系妻子／ D.时京师大建宫观／伐材木于南／方有司责期会工徒／有死者诬以亡命／收系妻子／ 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（ ） A.及第指科举考试应试中选，特指考中进士、举人。明清只用于殿试前三名：状元、榜眼、探花。 B.大理寺是中国古代重要的官署名，北齐定制，历代沿置，专门掌管司法刑狱，长官为大理寺卿。 C.袝庙是指柑祭后死者于先祖之庙。“”的意思是送死者的牌位人祖庙，与其先祖共享祭祀。 D.在中国的古典文献中，“朔”指的是农历每月的初一；而“望”则一般在农历每月的十五日。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.吕夷简一心为国，勇于建言。面对寇准将要“变事”的言论，他认为这是有人故意诋毁寇准，不应加以理会，应将诋毁者流放到更远的地方。 B.吕夷简政绩突出，得到赏识。两川灾荒期间，他出任安抚使，并获得提拔，因治事认真有声望，皇帝在屏风上记下了他的姓名，表示要重用他。 C.吕夷简为人机巧，受到牵连。宋仁宗罢免了太后任用的张耆和夏竦，两人就向郭皇后供出他也曾依附太后，最终他被贬官为武胜军节度使。 D.吕夷简深受皇恩，颇受礼遇。他身患风眩之症，皇帝剪掉自己的胡须赏赐给他，让他用来治病。三年春，皇帝又恩准他可以骑马到殿门外。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (l)故事，郊祠毕，辅臣迁官，夷简与同列皆辞之，后为例。 (2)及宣制，夷简方押班，闻唱名，大骇，不知其故。 【5】刘太后和吕夷简认为的告慰宋真宗的方法分别是什么？

4. 诗歌鉴赏

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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 曲江① 李商隐 望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。 金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤②，老忧王室泣铜驼③。 天荒地变心虽折，若比伤春意未多。 [注]①曲江：唐代长安最大的名胜风景区，安史乱后荒废。唐文宗颇想恢复升平故事，于大和九年二月派神策军修治曲江。十月，赐百官宴于曲江。甘露之变发生后不久，下令罢修。本诗作于甘露之变后的第二年春天，当时宦官专权的局面并没有政变。②西晋陆机因被宦官孟玖所谗而受诛，临死前悲叹道：“华亭（陆机故宅旁谷名）鹤唳，岂可复闻乎？”③西晋灭亡前，索靖预见到天下将乱，指着洛阳宫门前的铜驼叹息道：“会见汝在荆棘中耳！” 【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.首联着意渲染曲江的荒凉凄厉的景象，在对前朝遗迹的描写中，蕴含着诗人深沉的现实政治感喟。 B.颔联“不返”“犹分”的对照中，显现JLH一幅荒凉冷寂的曲江图景，寄寓着诗人升平不返的深沉感慨。 C.颈联连用了两个典故，不仅使不便明言的情事得到既微而显的表达，而且加强了全诗的悲剧气氛。 D.本诗通过对时事的感受写伤春之情，大唐的春天已经过去，自己的春天遥遥无期，怎能不使人感伤？ 【2】本诗出色地运用了对比的手法。请举两例简要分析。

5. 名句名篇默写	详细信息
补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李煜《虞美人》中“____，____”两句包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意，也含蓄地表现出词人对人生的绝望。 (2)周敦颐《爱莲说》中“____，_______ ”两句写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵。 (3)《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾的忧愤之作，其中“____，____”两句写北方已非宋朝国土，感慨极为沉痛。

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阅读下面的文字，完成下面小题。 八月的乡村，雨水时不时就来一场，艳阳抽空普照头顶。风调雨顺的天气，是庄稼人的欢喜，五谷庄稼的最爱。走进自家的田里，①最先看到的是一行一行长得翠绿茁盛的辣椒秧，织成绿毯，远远扯向天边。②秧子上坠满了一根挨一根的辣子，青锥般的直畅顺溜，羊角似的弯曲有致。尤其是红辣子穿得一袭火色，在长菱形的密叶间，煞是点睛醒目。③而更叫人垂涎三尺的是那一股独特的生椒香，也以挡不住的诱惑，迫不及待地窜进鼻孔。蓦地，满脑子关于辣子的记忆，一下子就从时光里浮现出来。 爱吃辣子的父亲，也是种植辣子的好把式。每年二月二一过，地里就早早施了肥。三月深耕，整地打畦，趁着春阳旺天，下进种子，敷上薄膜，灌一次饱水。没几天，银光闪亮的大棚里，就长出一簇簇淡绿的辣椒苗子。( )，泥土酥软，地气渐升，清明节送来一场好雨。辣子苗长到了一柞高时，起苗移栽，大水漫灌。五月除草培土，六月施肥复灌。④七月辣子开花了，清亮亮，一树银星，珍珠般地洒在枝叶间。八月间，喝够了水肥的辣子苗，铆足劲头，一阵猛长。十几天时间，辣子条就密实地挂满了枝杈。大个子的青辣子，足足接近半尺；( )，也不甘示弱，抓住条枝，使劲朝下引体伸展。 【1】下列对文中画横线句子修辞手法的分析，不正确的一项是（ ） A.①句运用了比喻、比拟、夸张的修辞，描写了田里的辣椒秧的生机勃勃、整齐有序、一望无际。 B.②句运用了比喻、对偶、对比的修辞，生动形象地写出了青辣子的种类很多，外形也各不相同。 C.③句运用了比拟的修辞，赋予香气以人的特征，使读者可想见生椒香的诱人、活泼，颇有情趣。 D.④句运用了比喻的修辞，写了辣子花的颜色、形态等，展现了作者对辣子开花进而结果的期待。 【2】文中画波浪线的句子可改写成：“整地打畦，三月趁着春阳旺天深耕，下进种子，薄膜敷上，灌一次饱水。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【3】请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

7. 语言表达	详细信息
下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。 ①前不久公布的《新时代交通强国铁路先行规划纲要》，②将现代化铁路强国的辉煌蓝图汇聚为普通中国人的出行梦想。③根据新蓝图，④到2035年，我国将率先建立服务安全优质、保障坚强有力、实力国际领先的现代化铁路强国。⑤我们将率先建成现代化铁路网，⑥全国铁路网20万公里左右，⑦其中高铁7万公里左右，⑧20万人口以上城市实现铁路，⑨50多万人口以上城市高铁通达。

8. 语言表达	详细信息
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。 国务委员兼外交部长王毅9月8日在“抓住数字机遇，共谋合作发展”国际研讨会高级别会议上发表题为《坚守多边主义 倡导公平正义 携手合作共赢》主旨讲话，提出《全球数据安全倡议》，主要内容包括：积极维护全球供应链的开放、安全和稳定；反对利用信息技术破坏他国关键基础设施或窃取重要数据；采取措施防范制止利用信息技术侵害个人信息，反对滥用信息技术从事针对他国的大规模监控；要求企业尊重当地法律，不得强制要求本国企业将境外数据存储在境内；未经他国允许不得直接向企业或个人调取境外数据。王毅强调，希望这一倡议能为制定数字安全全球规则提供蓝本。这一倡议受到国际社会的广泛重视，被称赞为“正确”“务实”“有吸引力”“反映了各国共同关切”。

9. 作文

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阅读下面的材料，根据要求写作。 “古之学者为己，今之学者为人”出自《论语》一书。对这条语录，许多名人有不同的解读： ①儒学大家杨伯峻先生认为孔子借赞扬“古人”之机，行批评“今人”之实：古人求学的目的在修养自己的学问道德，今人求学的目的却在装饰自己给别人看。 ②南怀瑾先生未拘泥于孔子原文，他认为：“学者不止为自己求学，同时也为人求学。这个‘人’扩而充之，是为国家、为社会、为整个人类文化。” ③钱穆先生的理解是：“孔子所谓为己，指德行之科；为人，指言语、政事、文学之科。孔子非不主张学以为人，惟必有为己之本，乃可以达于为人之效。” ④曾国藩先生针对当朝鸿儒之士为人者多，为己者少的现象，提出了“学者用力，先察为己为人之界，分别明白，然后审端致力；未有根本不正，而枝叶发生能自畅茂者也”的观点。 学校辩论社将举办一场以“现代社会，我们求学更应该为己还是更应该为人”为辩题的辩论赛。请结合上述材料，选择正方（现代社会，我们求学更应该为己）或反方（现代社会，我们求学更应该为人）写一篇一辩陈词，或以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。