1. 选择题 | 详细信息 |
西周时期贵族世家内使用家臣进行管理,家臣领有封地。迨及春秋中后期,家臣俸禄出现了谷禄形式,有些诸侯国内的家臣成分也日益复杂化,如鲁国施氏依据“忠良”选任齐鲍国为家臣。这种变化 A.表明“礼崩乐坏”成为普遍现象 B.体现古代官僚政治萌芽趋向 C.说明诸侯国控制的土地不断减少 D.反映家臣社会地位日益降低 |
2. 选择题 | 详细信息 |
春秋时期,各诸侯国还存在以村社为单位统计土地和人口的现象。战国后期,各国实行以家户为单位的户籍制度,以其作为国家社区管理的主要办法。导致该变化的原因是 A.专制皇权向基层延伸 B.统治者意在遏制土地的兼并 C.宗法血缘关系的强化 D.战国后期铁犁牛耕逐步推广 |
3. 选择题 | 详细信息 |
公元前220年,秦始皇下令修建了以咸阳为中心的驰道:公元前212年,蒙恬主持修建了一条由咸阳向北的“直道”,经云阳、上郡直达九原,全长900余公里。后在云贵地区修“五尺道",在湖南、广东等地修筑了攀越五岭的“新道”.这些道路的修建有利于 A.法家思想权威树立 B.重农抑商的推行 C.多民族国家的发展 D.秦朝的长治久安 |
4. 选择题 | 详细信息 |
董仲舒为了让汉武帝采纳自己的政治主张,继承并改造了儒家思想,宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,代表天来统治人民,因此全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝,这叫“大一统”。这种思想对政治制度建设所起的作用是 A.强化了君主专制制度 B.提出了君权神授主张 C.使儒家思想成为正统 D.体现了天人合一的理念 |
5. 选择题 | 详细信息 |
483年12月,孝文帝在颁行的诏书中指出:“淳风行于上古,礼化用乎近叶。是以夏殷不嫌一族之婚,周世始绝同姓之娶。斯皆教随时设,治因事改者也。"其论断旨在 A.强调文化认同意识 B.说明迁移都城的必要性 C.灌输儒家伦理思想 D.论证改革习俗的合理性 |
6. 选择题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||||||||
下表为南北朝时期文学家分布(现代省份)这种现象出现的主要原因是
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7. 选择题 | 详细信息 |
在唐代,凡中书、门下发出的制、敕,均要经由尚书省发付中央诸司及地方州、县;中央各政令机关有符、移、关、牒下达诸州者,也要经由尚书省发遣。这说明唐代尚书省 A.限制了中央决策权的行使 B.成为国家行政管理的枢纽 C.履行了对各级官吏的监察 D.弱化了中央对地方的控制 |
8. 选择题 | 详细信息 |
吴道子是唐代著名画家,其名作《送子天王图》取自佛教故事,描绘的是释迦牟尼降生后,其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。下列相关解读最准确的是 A.唐代佛教影响政治生活 B.唐代市民文化繁荣 C.唐代中外文化交融加强 D.唐代国家统一社会安定 |
9. 选择题 | 详细信息 |
北宋在禁军的地区配置上,实行“守内虚外”“内外相制”的政策。名为中央驻一半,地方驻一半,实际上主要驻守在京师,只有少量驻扎在边境重镇。此举旨在 A.强化皇帝对军权的控制 B.提升禁军的战斗力 C.缓和与周边政权的关系 D.削弱地方割据力量 |
10. 选择题 | 详细信息 |
在宁夏发现的印制于西夏后期(相当于南宋时期)的一本佛经残本有以下特点:字体歪斜、有个别字排倒;印出的字一半轻、一半重,墨色浓淡不均;有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是 A.佛经的雕版印刷始于宋代 B.活字印刷术在西夏得到普及 C.西夏已经出现活字印刷术 D.西夏雕版印刷技术比较先进 |
11. 选择题 | 详细信息 |
元世祖忽必烈时创蒙古国字,称为八思巴字,当时的南方理学大师吴澄对此给予高度评价,认为其是“国音之舟车”“欲达一方之音于日月所照之地”,北方儒学大师许衡“尤精于国字与言”。这说明 A.蒙古国字在当时使用普遍 B.理学已经摒弃传统华夷观 C.统一多民族国家得到认同 D.元朝全面推行蒙古化政策 |
12. 选择题 | 详细信息 |
下图所示现象 A.说明闭关锁国政策仍在继续实施 B.成为列强再次扩大侵华的借口 C.表明近代民族工业发展成效显著 D.表明传统自然经济未发生变化 |
13. 选择题 | 详细信息 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
1882年一些企业股票行情表
这表明,当时中国 |
14. 选择题 | 详细信息 |
1895年12月,上海强学会成立,特别强调要学习西方思想、先进的自然科学知识和社会科学知识,其机关报-《强学报》采用孔子纪年,刊发上谕及政论文章,并接受西方七日为一星期及星期日休假的习惯。可见,强学会 A.体现了维新运动的西学观念 B.显示了维新变法组织的多样性 C.唤起了有志之士的忧患意识 D.体现了新学与旧学交融的特征 |
15. 选择题 | 详细信息 |
1903年,张之洞等拟《奏定学堂章程》,其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词,其根本目的在于 A. 抵制维新思想的传播 B. 保证民族语言的纯洁性 C. 反对向西方学习 D. 维护传统的意识形态 |
16. | 详细信息 |
阅读下列材料。 材料一 秦统一六国之后,在政治、经济、文化等方面采取一系列巩固统一的措施。这些措施都是国家大一统的基本要素,是国家强力能够控制的要素。但有些东西是国家强力机构很难驾驭的,特别是在战国刚结束的秦朝初年,百家仍然在争鸣中,思想领域内极度混乱,而一个国家能在多大程度上统一,最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观,而思想混乱是形成共同价值观的大敌。 ——摘自百度百科词条《焚书坑儒》 材料二 臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。 ——摘自司马迁《史记·秦始皇本纪》 材料三 董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。······臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。” ——摘自《汉书·董仲舒传》 (1)三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势?原因何在? (2)据材料二、三,概括秦汉为实现思想统一采取的主要措施。结合所学知识,分析二者影响的不同之处。 |
17. 非选择题 | 详细信息 |
阅读材料,完成下列要求。 材料 宋朝商品经济非常繁荣。农业发展使剩余农产品大量增加,新兴经济作物茶叶、甘蔗之类绝大部分进入市场,一些“专业化农业区”主要依赖外地提供商品粮,均使商品流通规模继续扩大。市场形成城市、镇市、草市三级金字塔型结构,北宋后期全国镇市有1900有余,大者年税收万贯以上,经济地位超出其所属之县,草市作为乡村定期集市更加普遍。在地方贸易网的基础上,初步形成了江南、川峡、北方、西北几个较大的区域市场。海外贸易规模超出唐朝,朝廷在南方沿海港口设立了多处市舶司,英宗时市舶收入年63万贯,至南宋前期已增至200万贯。北宋铸币量很大,很多时高出盛唐十余倍,但仍不能满足商业发展需要,因此民间开始出现中国古代最早的纸币,称为交子,南宋纸币使用更加普遍,在商业活动中的重要性超出了铜钱。宋朝城市繁荣,汴京和临安盛时人口均超出百万。大城市数量激增,加上广大州县城居人口及集镇人口,城市人口占全国总人口的比例可能达到20%以上。大城市中消费水平的涨高,文化娱乐活动的丰富,夜生活的发展,都达到空前水平。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 (1)根据材料,归纳宋朝商业发展的表现。 (2)根据材料并结合所学知识,分析宋朝商业繁荣的原因 |
18. | 详细信息 |
阅读材料,回答问题。 材料 与世界文明交汇中,中国女人缠足在晚清成为愚昧落后的象征。进步知识分子认为没有新女性将难以抚育新国民,1883年康有为在广东创制《不裹足会草例》倡导女子不缠足并率先给自己的女儿放足,之后发起成立全国性不缠足组织,为争取女权而奔走呼喊。1898年康有为向光绪皇帝进呈《请禁妇女裹 足折》,从强国保种的角度向朝廷倡议放足,希望从国家层面加以规范。1901年清廷正式以官方名义劝导女子放足,当时《大公报》《天足会报》等各种报刊大量刊载批判缠足与提倡放足的文章,一些关于戒缠足的歌谣、漫画、弹词也广为传布。1904年政府颁布《劝行放足歌》,并于1907年学部奏定女子小学堂、 女子师范学堂,章程中明确要求废除女子缠足。 ——据张德安《身体教育的历史一关于近世中国教育的身体社会史研究》 (1)根据材料,概括晚清废除缠足运动的特点。 (2)根据材料并结合所学知识,简析晚清废除缠足运动出现的原因。 |
19. | 详细信息 | |||||||||||||||||||||
阅读材料,完成下列要求。 材料 近代中国社会经济领域的转型
——摘编自陈广亮《资本全球化与近代中国社会转型》 |