杭州市在线免费考试
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随着杭州城市的发展，新杭州人已逐渐发展成为600多万人的庞大群体，他们的涌入为城市发展注入àng( )然的活力。但与此同时，父母与子女分隔两地也成为一种普遍现象，这些留守儿童长期与父母分居，翘( )首期盼父母的陪伴，在孤独的生活中，青少年的阅读状况更是值得关注。 为了引导新杭州人关心子女成长，让孩子们在读书活动中得到更多心灵的教huì( )与呵护，杭州市图书馆事业基金会、杭州市关心下一代基金会、杭州市文化广电新闻出版局等单位共同发起温暖阅读——“你点我送”大型赠书活动。至活动结束，共有10000多名留守儿童收到了“温暖阅读”经典图书礼包，活动影响人数超过1000万，体现了杭州这座城市的温暖，zhāng（ ）显出杭城炽( )热的大爱。 【1】根据拼音，在词语空缺处填写汉字。 （_________）àng然 教（_________）huì zhāng（_________）显 【2】给语段中加点的字选择正确的读音。 （1）翘（A.qiáo B.qiào） （2）炽（A. chì B.zhì） 【3】请你根据新闻内容，拟一个标题：________ |
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| 2. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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古诗文名句填空。 张潮言：“文章是案头的山水，山水是大地的文章。”你瞧：王绩描绘了“树树皆秋色，（1）__”的静谧山林；吴均刻画了“（2）____ ，争高直指”意气风发的山林；崔颢的“晴川历历汉阳树，（3）______”中的江水又是多么的绚丽。汉末至隋间虽战乱频频，却涌现出了不少值得一读的诗文，有对花感叹“（4）__，路远莫致之”的思念之苦的诗句，有借松柏为喻，勉励堂弟坚贞自守，不要为外力压迫而改变本性的“（5）_______？松柏有本性”的警句。 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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下列句子中没有语病的一项是（ ） A.春晚的小品节目很精彩，连一向不苟言笑的爸爸看了也忍俊不禁地笑了起来。 B.10月22日下午，为期3天的第六届世界互联网大会落下帷幕，举办地乌镇也在悄然间从会展的快节奏回归到日常的慢生活。 C.《哈利波特》系列小说并非单纯的儿童文学作品，JK罗琳在这个系列小说中还蕴含了人性弱点、道德底线、善恶选择。 D.广电总局日前启发公益展播,从2月至8月底，《故事里的中国》等180余部节目将无偿提供版权播出。 |
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| 4. 语言表达 | 详细信息 |
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谐音双关以语音作桥梁，借用甲字表达乙字的语义，以此含蓄地表达某种微妙的感情。请参考示例，进行分析。 （1）始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。（佚名《子夜歌·始欲识郎时》） “丝”谐“思”，表达了织妇对自己心仪的情人的思念;“悟”谐“误”，指由于各种原因耽误了一段本应美好和悦的爱情。 （2）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》） 此处的“晴”谐音“情”，诗人巧妙地写出了男女之间绵绵的情意。 （3）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》） 此处的 ，表达了 。 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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下列文学、文化常识，分类不恰当的一项是（ ） A.吴均三书：《与施从事书》、《与顾章书》、《与朱元思书》 B.律诗：《野望》、《黄鹤楼》、《庭中有奇树》、《龟虽寿》 C.国籍：诺贝尔（瑞典）、茨威格（奥地利）、列夫·托尔斯泰（俄国） D.古代兄弟排行次序：伯、仲、叔、季. |
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| 6. 名著阅读 | 详细信息 |
| 《红星照耀中国》又名_______,是_____国籍）记者____的不朽名著。 | |
| 7. 名著阅读 | 详细信息 |
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阅读以下文字，请在空缺处填写人名。如果你是一名红军战士，你愿意成为谁的部下？请选择下面其中一人，结合他的人生经历和你的阅读体会谈谈理由。 ①我______于1886年生于四川仪陇县的一个叫马鞍场的小村子，我家是穷苦的佃农。为着一家二十口的生活，我们租了二十亩田。我六岁时进了一个丁姓地主的私塾——我在家里吃饭睡觉，每天走三里路上学。放学后我干各种活，如挑水放牛等。我在这家私塾里读了三年书。 ②我到后不久就见到了______，他是个面容消瘦，看上去很像林肯的人物，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出，我在那一霎那间所得的印象，是一个非常精明的知识分子的面孔。 |
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| 8. 现代文阅读 | 详细信息 | ||||||||||||
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阅读下面的文字，完成小题。 幸福的篮子 （1）有段时间，我极度抑郁，几乎不能自拔。我怀疑一切，对一切都不满意。我想逃避这个世界，我甚至怀疑这个世上还有没有“幸福”这个词语。 （2）那天，我觉得内心堵得慌，沉沉地好像失去了什么，忧郁与悲伤主宰了我整个的情绪。于是，我去公园散步，想借助大自然的力量，舒散一下内心的忧郁。走在公园的小路上，风很大，树叶沙沙，满地黄叶，到处笼罩一种沉闷而忧伤的气氛，让人感到满目凄凉。 （3）我承受不住这种窒息般的忧郁，于是，我逃离这条小路。登上山坡，在一个金黄色的小亭子下，找个空位子坐下，我拿出随身带的那件快要完工的刺绣桌布，飞针走线地绣起花来。绣花是我那时打发时光的唯一方式，我渴望在一针一线中，能将我的生活缝起来，能将我的生命打包并严严实实地裹起来。时光在穿针引线中溜走，直至夕阳拉长了我的影子，但我的心情并没有平静，我内心的忧郁一点也没有减少，于是我准备回家。恰在这时，坐在对面的一个老太太起身朝我走来。 （4）“如果你不急着走的话，我可以坐在这儿跟你聊聊吗？”她说。 （5）“您，有什么可以聊得呢？”我望着她，内心有一种本能的迟疑与拒绝。 （6）她在我身边坐下，面带微笑地望着我说：“知道吗？我看了你好长时间了，真觉得是一种享受，现在像你这样的可真不多见。” （7）“什么不多见？” （8）“你这一切！在现代化的大都市，忽然看到柔和的阳光下，一位梳长辫子的俊秀姑娘，穿一身朴素的白布裙子，坐在这儿绣花！简直想象不出这是多么美好的景象！我要把它珍藏在我的幸福篮子里。” （9）“什么？幸福篮子？” （10）“这是个秘密！不过我还是想告诉你，你希望自己幸福吗？” （11）“当然希望，可是，我没有幸福……” （12）“孩子，每个人都有自己的幸福！只是，不是所有人都懂得怎样才能幸福。我给你说一说吧，算是对你的奖赏。孩子，幸福并不是成功、运气，也不只是爱情。你这么年轻，也许会认为爱就是幸福，其实不全是这样。” （14）老太太脸上始终洋溢着微笑：“当我坐在椅子上，看到对面一位漂亮姑娘在聚精会神地绣花儿，我心里就感觉到：这情景很美！我的心就像向你微笑了。于是，我就把这一时刻记录下来，为了以后能一遍遍地回忆，我把它装进我的幸福篮子里了。这个篮子里，有很多这样的时刻，它们就像一粒粒珍珠，发着闪闪的亮光，脑子里的阴暗就会被这亮光赶走，你就会相信整个日子都是亮通通的。每当我难过时，我就打开篮子，将里面晶莹剔透的珍珠细细品味一遍。其中会有个我取名为‘白衣姑娘在刺绣’的时刻。想到它，那种美好的情景便会立即重现。我就会看到，在绿绿的树叶与洁白的雕塑的下面，一位姑娘正在聚精会神地绣花。我就会想起阳光透过椴树的枝叶洒在您的衣裙上；你的辫子从椅子后面垂下来，几乎拖到地上；你的凉鞋有点磨脚，你就脱下凉鞋，赤着脚，脚趾头还朝里弯着，因为地面有点凉。我也许还会想起更多一些此时我还没有想到的细节……” （15）在老太太描绘“白衣姑娘在刺绣”的时刻，我心里出现了一抹暖色。 （16）“太奇妙了！”我惊呼起来。“一只装满幸福时刻的篮子！您一生都在收集幸福吗？” （17）“是的！遗忘生活中丑恶的东西，而把美好的东西永远保留在记忆中。但这样的记忆需经过训练才行，所以我就发明了这个心中的幸福篮子。” （18）我谢了这位老太太，朝家走去。回家的路上我开始回忆童年以来的幸福时光，我发现，原来，在我的生命中，竟然也有这么多的珍珠！只是，这些珍珠都被一层厚厚的灰尘蒙住了，让我看不到它们的光泽。现在，拂去灰尘，晶莹的光亮，照亮了我整个的内心，我感受到了内心的快乐！ （19）我往我的“幸福篮子”里投放了一颗最闪耀的珍珠！ 【1】初读全文，请从“我”的角度梳理概括文章内容，填写下来。
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| 9. 综合性学习 | 详细信息 |
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阅读下面的材料，完成各题 （资料一）  对于一个把美食奉为时尚的国族而言，饕餮是最古老的文化象征，也是中国神系里最惊世骇俗的妖兽。饕餮的尊容，应该算是比较凶恶的。《神异经》形容它身体像牛，长着人的面孔，眼睛却藏在胳肢窝里，酷爱肉食，热衷于偷袭老弱病残或落单的旅行者，完全是一个阴险而卑劣的恶棍。在上古神话传说里，有所谓“四凶”的说法，为首的就是饕餮。 在华夏农业文明巅峰的唐宋时代，农作物的产量和品质都在大幅提升，而菜肴、香料及其烹饪方法, 也进化到了前所未有的高度。食物的丰饶所带来的后果就是，它终结了古老的饥饿模式，解放了人的饕餮本性，让一种曾经被视为罪恶的贪吃习性，变成了可以被容忍和鼓励的嗜好。于是，古代典籍里关于饕餮凶残本性的记录，被时间逐渐淡化，而饕餮就在“超级吃货”的名义下，重新回归了日常的市井生活，以一种充满喜剧色彩的方式，成为人们用来互相打趣的佐料。不仅如此，由于世人的不断鼓励，饕餮的地位逐渐上升，最终被中国人奉为食神。 ——朱大可《饕餮是如何从妖兽变为神灵的？》（节选） （资料二） 钱欢青（记者）：以您多年的研究，您觉得早期中国的神灵形象究竟有着怎样的内涵？ 王青（山东大学考古系教授）：四五千年前的良渚文化玉器上的兽面纹普遍流行，可见我国东部沿海地区的神灵崇拜是很发达的。后来又传入了中原地区，并演变成三代青铜器上装饰的饕餮纹。从兽面纹到饕餮纹，真切反映了早期中国的原始思维特点，也说明早期中国的神灵崇拜是一脉相承的。从这些图像上我们可以看到，早期中国的神灵是以艺术想象出来的兽面和饕餮为中心，将老虎、鳄鱼、蟒蛇、鸟、牛、鹿等各种动物的典型特征综合起来，赋予了它们超乎自然的神力。比如在良渚时期，兽面神灵主要是综合了鹰鸟的羽毛及鳄鱼的獠牙和足爪，到夏商时期又加入老虎的獠牙和大眼睛、蟒蛇的身躯，以及牛和鹿的弯角等，从而艺术性地创造出有名的“饕餮”大神。饕餮神灵应该就是夏商时期人们信奉的“最高神”，甲骨文中把这个大神叫作“夔”。古人相信，通过祭祀这些能沟通天地的神灵，就能实现消灾祈福的“世俗”愿望。 ——钱欢青《王青：神灵考古与早期中国》（节选） （资料三） 饕餮究竟是什么？这迄今尚无定论。唯一可以肯定的是，它是兽面纹。是什么兽？各种说法都有。本书基本同意它是牛头纹。但此牛非凡牛，而是当时巫术宗教仪典中的圣牛。现代民俗学对西南少数民族的调查表明，牛头作为巫术宗教仪典的主要标志，被高高挂在树梢，对该氏族部落具有极为重要的神圣意义和保护功能。所以各式各样的饕餮纹样及以它为主体的整个青铜器其他纹饰和造型、特征都在突出这种指向一种无限深渊的原始力量，突出在这种神秘威吓面前的畏怖、恐惧、残酷和凶狠。 历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。原始社会晚期以来，随着氏族部落的吞并，战争越来越频繁。非我族类，其心必异，杀掉甚或吃掉非氏族、部落的敌人，杀俘以祭本氏族的图腾和祖先，更是当时的常礼。因之，吃人的饕餮倒恰好可作为这个时代的标准符号。神话失传，意已难解。但吃人这一基本含义，却是完全符合凶怪恐怖的饕餮形象的。它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想像便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。 同时，由于早期宗法制与原始社会毕竟不可分割，这种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气。从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。好些饕餮纹饰也是如此。它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。 ——李泽厚《美的历程》（节选） 【1】整理资料时，小组成员做了几条笔记。依据“资料夹”的内容，判断正误，正确的用“T”，错误的用“F”。 (1)饕餮是世界上最古老的的文化象征，也是最惊世骇俗的妖兽。 （_______） (2)饕餮从远古妖兽变为神灵，是与社会生产发展相关的。 （________） (3)王青认为饕餮纹是从兽面纹发展而来，综合了多种动物的特特征。（________） (4)饕餮纹凶狠残暴的形象中透着拙朴的美，体现了人类早期艺术的稚嫩。（________） 【2】筛选信息时，小组成员对下面这段文字要不要收入“资料夹”展开讨论。根据活动目的，发表你的看法。  在第五套人民币20元币的正面，“中国人民银行”和“20”数字之间的花纹里，能辨认出一人头形状，眼睛、鼻子、耳朵、嘴、下巴都像模像样。金沙遗址博物馆副馆长朱章义告诉成都商报记者，20元人民币上面的是“饕餮纹”，饕餮是一种想象中的神秘怪兽。饕餮纹是青铜器上常见的花纹之一，盛行于商代至西周早期。另有钱币专家称，这种设计源于防伪和艺术双重考虑。 ——“百度百科•饕餮纹”（节选） 【3】学习小组要发布题为《琮琮是妖兽？——饕餮纹的探源》的推文。请你结合以上资料，按要求写一段导语。 写作要求：①能提示主要内容，引导读者阅读。②正确书写汉字，准确适用标点，规范运用语言；③100字左右，不得出现真实校名，人名。 |
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| 10. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言文，完成各题。 贞观元年，吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁门，出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议，以监门校尉不觉，罪当死，无忌误带刀入，徒二年，罚铜二十斤。太宗从之。 大理少卿戴胄驳曰：“校尉不觉无忌带刀入内同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。’陛下若录其功，非宪司所决；若当据法，罚铜未为得理。”太宗曰：“法者非朕一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶？”更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又驳奏曰：“校尉缘无忌以致罪，于法当轻，若论其过误，则为情一也，而生死顿殊，敢以固请。”太宗乃免校尉之死。 【1】解释下列加点字的意思 （1）长孙无忌尝被召 （2）太宗从之 （3）误不如法者 （4）校尉缘无忌以致罪 【2】请用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限断两处） 校尉不觉无忌带刀入内同为误耳。 【3】用现代汉语写出下列句子的意思。 ①夫臣子之于尊极，不得称误 ②何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶？ 【4】结合文章内容，说说戴胄是一个怎样的人？ |
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| 11. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面的古诗，完成小题。 麻平晚行 （唐）王勃 百年怀土望，千里倦游情。 高低寻戍道，远近听泉声。 涧叶才分色，山花不辨名。 羁心何处尽，风急暮猿清。 【1】本诗名为“晚行”，二、三两联中，诗人从触觉、______、_____角度写出了天色已晚。 【2】请简要分析最后两句表达了诗人怎样的思想感情。 |
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| 12. 作文 | 详细信息 |
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阅读材料，完成下面的题目。 班上有些同学周末写作业时用网络上的“百度作业帮”“小猿搜题”等软件来解决作业中的难题，为此，语文老师提出了“如何看待作业中寻求网络帮忙”的问题，鼓励同学们积极思考，在课堂上进行交流。 请你写100字左右的发言稿，要求有观点，有理由，有条理。 |
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| 13. 作文 | 详细信息 |
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阅读下面的文字，按要求作文。 每个人成长中过程中难免会有一些挥之不去的烦恼，有烦恼并不可怕，关键是要正确地对待它，合理地加以排遣，这样狂风骤雨后天空依然阳光明媚。 请以“何以解忧，唯有 ”为题写一篇不少于600字的作文 [要求]将题目补充完整再写，立意自定。 不得写成诗歌。 不得抄袭、套作。 文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。 |
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