高一后半期6月联考语文试卷在线练习（2019-2020年湖南省教育联合体）

1. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 近日，湖北省作协主席李修文的口述文章《我的心是乱的，现在没法写作》在社交媒体上传播甚广，尤其他提出的“灾难文学的唯一伦理，就是反思灾难”引发不少共鸣。 面对很多作家在书写当前的灾难，李修文坦言“我写不了，就算要写，也希望自己多一些冷静和理智”，“在这样一场灾难中，如何保障人的尊严、人之为人的根本，已经成为每一个作家必须面对的问题”。 不可否认，灾难需要文学来记忆。然而，不同于新闻报道，前者的职责是真实快速地反映事实，文学的价值更在于它的审美与启示，担负的责任更多是在追问与反思，包括对人性的诠释与解剖，以及对人类生存意义的探寻与思索。鲁迅曾说：“长歌当哭，是必须在痛定之后的。”只有当写作者与苦难在时空上拉开了足够远的距离，他才能以更广阔的视野呈现更深层次的思考。 （摘编自管乐《我们需要怎样的抗疫文学》） 材料二 如何深化“抗疫文艺”书写？笔者认为应从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。 国本，即一国之本，是中国特色社会主义根本制度。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在观察感悟和艺术反映防控阻击新冠肺炎疫情现实时，应自觉摒弃轻信谣言、恶意抹黑等创作歪风邪气，书写和记录这场举国上下同仇敌忾的疫情防控阻击的人民战争，彰显“坚决打贏疫情防控阻击战”的中国精神，为国家抗疫奉献艺术力量。 人本，即以人为本，把人民生命安全和身体健康放在第一位。艺术触角须与生命关怀、人性美善融入，才可能发现患者、医护人员、志愿者以及隔离在家中普通老百姓的生存状态和思想情绪，尤其是对逝者及其家庭成员的情感抚慰和精神激励，是文艺搭建安抚疏通渠道和体现人道情怀的特殊价值所在。 事本，即以客观事实为本，真实反映这次新冠肺炎疫情防控现实。金代文学家元好问在《论诗》中写道：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”离开或曲解客观事实，甚至为了所谓艺术虚构而挑战真实底线，这不是“抗疫文艺”的内涵规定性和美学基本要求，是难以做到“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”的。 文本，即以文艺作品为本。目前“抗疫文艺”出现激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题。这种激情澎湃的创作现象与阶段，一般来看，在灾难到来之初都会经历。在持续和沉淀阶段，却需要理性思考和艺术思维的贯通。灾难题材的特殊性，需要艺术家对灾难本身展开综合性系统性观察，把笔触深入到民众生活状态之中，深入到人性的各种表现情势之中，深入到家国关系与民族命运之中。只有这样，才会创作出能够触及人的灵魂、为人民群众所喜爱的优秀作品。 “操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”我们期待“抗疫文艺”讲好中国抗疫故事，涌现出更多生动反映抗疫一线感人事迹、书写中华民族不为任何艰难困苦所屈服的恢宏史诗。 （摘编自李明泉《我们需要怎样的抗疫文艺》） 材料三 军旅诗人王久辛的诗作《这些高尚的人——写给解放军奔赴武汉抗新冠肺炎的战友》，是此次“抗疫诗潮”中颇具有代表性的作品。在诗中，他以独特的视角、敏锐的诗思、深沉的情感，讴歌了在抗击疫情前方的战友。“我写诗，一贯是为感动而写。在动笔之前，我一直琢磨着他们身上极其珍贵、极其稀缺的东西。特别闪光。这种闪光，在平时是看不见的，他们就是平常的人，但是在大灾大难面前就展现出来了。诗歌是精神的稀有元素。我首先是自己感动了，然后才写了这首诗。” 武汉诗人罗秋红认为：“精神的力量是无限的，写诗的过程，是对内心抑郁的一种救赎。”龚锦明也表达了相同的意思：“写诗对重大灾难没什么救援作用，但它是支持我们的精神力量。”因此，对于疫情中的武汉诗人来说，写诗就成为支撑他们的精神力量，诗歌成为一种审美的救赎。罗秋红的《一只蝙蝠跑进客厅》、龚锦明的《急需品》、余修霞的《像一首诗，蜷缩在武汉封闭的怀中》、熊曼的《声音从这座城市消失了》，这一首首诗歌陪伴诗人度过焦虑恐慌的日子，在与他人的朗读分享中获得些许的温暖。 叶舒宪教授从人类学视野出发探究文学的治疗功能，认为文学的发生同以治疗为目的的巫医致幻术有潜在的关联。文学的原初功能不在于审美功能、教育功能或认识功能，而是治疗功能。人类步入文明社会之后，文学内在的精神治疗功能被有意无意地忽视和遮蔽了。而抗疫文学揭破了这层遮蔽。把文学的疗救功能凸显出来。 （摘编自张堂会《写下抗击疫情铭文，是文学的责任》） 【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.与新闻报道不同，文学的价值在于它的审美与启示，它担负的责任在于追问与反思，而不是快速真实地反映事实。 B.“亲到长安有几人”，作者引用元好问的诗句意在说明，深化文艺创作要以人为本，挖掘人性美善，融入对生命的理解与思考。 C.抗疫文艺出现激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题往往与其所经历的抗疫阶段有关，需要艺术家不断深化认知。 D.因为抗疫文学具有无限的治疗功能，所以它往往成为疫情中的武汉诗人进行诗歌创作的精神支撑和力量源泉。 【2】根据材料，下列说法不正确的一项是（ ） A.湖北省作协主席李修文坦言自己“写不了”，是因为他身处灾难之中，暂时无法保持足够的理智与清醒来进行创作。 B.“抗疫文艺”扎根于现实生活，其创作要以客观事实为本，真实反映疫情防控现实，不能为了艺术虚构而挑战真实底线。 C.王久辛的抗疫诗作获得好评，这与他善于观察、敏锐思考并以触及灵魂的情感体验的创作精神是分不开的。 D.灾难文学具有特殊性，在抗疫题材创作中，只有将个体感受融入到对国家与民族命运的思考中，才能讲好中国故事. 【3】下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A.“当代文艺要引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。” B.“既要弘扬中华民族优秀传统文化，又要学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺，坚持洋为中用，开拓创新。” C.“要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感。” D.“坚持以人民为中心的创作导向，把人民作为文艺表现的主体，把为人民服务作为文艺工作者的天职。” 【4】材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 【5】你认为“我们需要怎样的抗疫文学”？请结合材料谈谈你的看法。

2. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下列小题。 鸳鸯笑道：“天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”李纨是个厚道人，听了不解。凤姐儿却知道说的是刘姥姥了，也笑说道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝道：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。” 正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先有丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，敁敠人位，按席摆下。贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。”众人听说，忙抬了过来。 凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了，我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。 薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姊妹三个一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。 贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂、麈尾、巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。” 那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里拿的动？”说的众人都笑起来。 只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋，放在刘姥姥桌上。 贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。 众人先是发怔。后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。湘云掌不住，一口饭都喷了出来；黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿。只说不出话来；薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背。也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。 独有凤姐、鸳鸯二人掌着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧。怪俊的，我且肏攮一个。” 众人方住了笑，听见这话，又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了。” 那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢，你快尝尝罢，冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”众人已没心吃饭，都看着他笑。 贾母又说：“这会子又把那个筷子拿了出来，又不请客摆大筵席。都是凤丫头支使的，还不换了呢。”地下的人原不曾预备这象牙箸，本是凤姐和鸳鸯拿了来的，听如此说，忙收了过去，也照样换上一双乌木镶银的。 刘姥姥道：“去了金的，又是银的。到底不及俺那个伏手。”…… 少时吃毕，贾母等都往探春卧室中去说闲话。这里收拾过残桌，又放了一桌。刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你别多心，才刚不过大家取乐儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。” （选自《红楼梦》第四十回，有删改） [注]①篾片：旧时依附于富贵人家，为主子帮闲凑趣的人叫“篾片”，也叫“清客”。 【1】下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.鸳鸯和凤姐把刘姥姥当做“女篾片”来加以取笑，这表现了她们的尖酸刻薄、仗势欺人。 B.李纨由不解到劝阻，鸳鸯则干脆利索地予以回应，不同的言行体现出人物的鲜明个性。 C.凤姐“掂掇人位，按席摆下”，大家吃饭各自分桌而坐，这都体现了贾府的规矩和礼节。 D.“去了金的，又是银的，到底不及俺那个伏手”，既说明刘姥姥对器具的不适，也凸显贾府的奢华。 【2】下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.小说情节发展以饭前、饭中、饭后为时间节点组成，脉络清晰，层次分明，手法高超。 B.作者重点运用了语言、动作等手法，塑造了刘姥姥这一鲜活生动颇具魅力的人物形象。 C.“独有凤姐、鸳鸯二人掌着，还只管让刘姥姥”，这里的插叙对场景进行了补充描写。 D.本段文字虽只选取了《红楼梦》中一个小片段，却表现出了作者语言质朴自然的风格。 【3】作者是如何描摹众人大笑的场景的？请简要分析。 【4】清代点评家涂瀛评价刘姥姥时说：“刘姥姥深观世务，历练人情，一切揣摩求合，思之至深。出其余技作游戏法……忽而痴人说梦……忽而嬉笑怒骂……无不动中窍要，会如人意。……视凤姐辈真儿戏也。”请结合文本加以分析。

3. 文言文阅读

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阅读下面的文言文，完成下列小题。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招。臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子·劝学》） 【1】下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.虽有稿暴 槁暴：晒干 B.而闻者彰 彰：清楚 C.而致千里 致：到达； D.而绝江河 绝：断绝 【2】下列对选文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.作者运用“青出于蓝”和“冰寒于水”两个比喻，形象说明了人经过学习会得以提高和发展的道理。 B.作者认为，有学问的人只要广泛地学习并且每天检查反省自己，就能达到“知明而行无过”的境地。 C.“假舆马”和“假舟楫”两个事例，从陆、水两方面阐明了利用和借助外在条件所起的重要作用。 D.两段选文重在论述学习的意义和作用，将抽象的道理说得浅显易懂，生动形象，让人易于接受。

4. 文言文阅读

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阅读下面的文言文，完成下列小题。 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之日：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶暝坐。时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑。 杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。张舜民在谏垣，荐之，得荆州教授。时安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。召为秘书郎，迁著作郎。 李纲之罢，太学生伏阙上书，乞留纲，军民集者数十万，朝廷欲防禁之。吴敏乞用时以靖太学，时得召对，言：“诸生伏阙纷纷忠于朝廷非有他意但择老成有行谊者为之长贰则将自定。”钦宗日：“无逾于卿。”遂以时兼国子祭酒。 高宗即位，除工部侍郎。陛对言：“自古圣贤之君，未有不以典学为务。”除兼侍读。连章丐外，以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。已而告老，致仕，优游林泉，以著书讲学为事。卒年八十三，谥文靖。 （选自《宋史·列传第一百八十七），有删改） 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.诸生伏阙/纷纷忠于朝廷/非有他意/但择老成有行谊者为之/长贰则将自定 B.诸生伏阙纷纷/忠于朝廷/非有他意/但择老成有行谊者为之/长贰则将自定 C.诸生伏阙纷纷/忠于朝廷/非有他意/但择老成有行谊者为之长贰/则将自定 D.诸生伏阙/纷纷忠于朝廷/非有他意/但择老成有行谊者为之长贰/则将自定 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.字，古人幼时命名，成年取字，字对名有着表述、阐明的作用，因此又叫“表字”。 B.进士，古代科举殿试及第者之称，分三甲，第一甲前三名分别为状元、探花、榜眼。 C.太学，中国古代国立最高学府，始设于汉武帝，鼎盛于东汉，对后世影响深远。 D.谥，即谥号，谥号是古代帝王或其他有地位的人死后所给予的有评定意义的称号。 【3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。 （2）会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。 【4】在杨时身上，体现了怎样的求学品质？请简要说明。

5. 诗歌鉴赏	详细信息
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 春日怀秦髯 李彭 山雨萧萧作快睛，郊园物物近清明。 花如解语迎人笑，草不知名随意生。 晚节渐于春事懒，病躯却怕酒壶倾。 睡余苦忆旧交友，应在日边听流莺。 【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A.首联不仅写出了春天气候的倏忽多变，而且从春天轻柔的雨声中，写出了盎然春意。 B.颈联写诗人年事渐高，身体欠佳，突出了其无心赏事又怕饮酒的落寞、抑郁的心情。 C.尾联重点写“忆”，诗人思念友人，怀想与友人一起坐听流莺的情形，照应了题目。 D.本诗笔致曲折，结构独特，感情深挚，语言寓警奇于平淡，是一首怀念友人的佳作。 【2】这首诗的颔联历来为人称道，请简要赏析。

6. 名句名篇默写	详细信息
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》结尾，作者用“________________，________________”两句，表现了主客极尽游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。 （2）杜甫《咏怀古迹（其三）》中。“____________，_____________”两句，高度概括了王昭君离别汉宫，葬身塞外的悲剧命运。 （3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人起笔抒发江山依旧，但是英雄不再、后继无人的感慨的句子是：“________________，_________________”

7. 语言表达

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阅读下面的文字，完成下列小题。 住在江南，我对北方的开阔疏朗一直有一种 ，读文学的人。怎么能不去塞北呢？其实，对中国文化报以温情与敬意的人， ① 。飞机的舷窗下，祁连山触目可及，雪白的山头与苍黑的山脊一路 ，无穷无尽。地面一片苍黄，都是戈壁。数年前沿着兰州——武威——张掖一线去过一次教煌，那时还可以看见戈壁上的汉长城遗迹，一道低矮的土坯长城，将群雄逐鹿的狼烟时代隐藏于后，那是匈奴人哀歌“失我焉支山，使我妇女无颜色；失我祁连山，使我六畜不蕃息”的所在。当飞机降落在敦煌时，西北的艳阳扑面而来，那种强烈，打得人连闭上眼，都感觉身心 于这通透的、澄澈的、热烈的阳光下。那几天，觉得自己像是被充电了一样。 吐蕃展就位于敦煌研究院，一个不起眼的二层建筑内。在西北正午的骄阳下，明亮的光线几乎让人睁不开眼睛。但一到展馆，视线与内心一下子沉入历史的 。 ② ，却集中了国内外许多知名博物馆的名品以及私人收藏。一个6~8世纪吐蕃贵族小孩的丝质外套和软靴，样式像唐装，而织物图案又是带着中亚波斯风格的连珠立鸟纹，新得不像一千多年前的物件。青藏高原气候严寒，并不适合穿丝绸，这也许是某个节庆的日子穿的礼服。也许是夭折的孩童的葬服。曾经有一个天真可爱的小生命包裹在这件衣服里，仅仅想到这里，就觉得这件小外套是活生生带着人的气息的。 【1】依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A.迷恋 延伸 暴露 情境 B.留恋 延伸 裸露 情境 C.迷恋 蔓延 暴露 场最 D.留恋 蔓延 裸露 场景 【2】文中画波浪线的句子可改写成：“一个6~8世纪吐蕃贵族小孩的带着连珠立鸟纹织物图案的丝质外套和软靴，简直不像一千多年前的物件。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【3】请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。

8. 语言表达	详细信息
下面文段有四处语言表达存在问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。 ①目前在我国，影视作品中对吸烟行为的呈现仍较为普遍，②影视行业尚未形成普遍性的“禁烟”乃至“控烟”共识。③根据中国控制吸烟协会的统计数据显示，④和十年前相比，尽管在吸烟镜头的个数、时长方面有所减少，⑤但我国的影视剧内容中吸烟镜头比例依然至少为86. 7%以上。⑥在这种背景下，让青少年远离烟草和电子烟是控烟的关键。⑦而在“00后”成为影视行业新的主流受众后，⑧如何在内容创作和传播过程中传达正确的健康观念，⑨特别是能否在青少年群体中树立“吸烟有害健康”的观念，是决定我国未来控烟事业成功的重要因素。

9. 语言表达	详细信息
下图是人们为在新型冠状病毒疫情防控工作中做出巨大贡献的84岁的钟南山院士画的一幅漫画。请仔细观察，对画面进行准确、生动的描写。要求：至少运用一种修辞手法，不少于80字。

10. 作文

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阅读下面的材料。根据要求写作。 材料一 钱学森少年立志实业强国，大学转换专业航空救国，归国后又服从国家需要转向航天工程，晚年还忧心于领军人才匮乏。提出著名的“钱学森之问”。……钱学森不爱钱，住了一辈子老房。家具是旧的，一个公文包用了40年，捐出所有的奖金，从不要求生活待遇。钱学森不爱权。他主动辞去国防部五院院长职务，余生只任副职，以集中注意力于科研。钱学森不爱名，拒绝“导弹之父”或“航天之父”的称呼，说真正的功劳属于人民。 ——《今天，我们为什么特别怀念钱学森》 材料二 南京大学教育研究院曾以“90后”为关键词，分析 631条网络新闻后发现：舆论对“90后”的负评超过一半。可是在2020年新冠病毒肆虐武汉蔓延全国时，在4.2万名驰援湖北医护人员中，就有1.2万名是“90后”，其中相当一部分还是“95后”甚至“00后”。 ——摘自网络时评 材料三 青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。 ——习.平 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请结合材料内容，写一篇发言稿，以班级代表的身份参与复兴中学团委举办的“致敬大师，筑梦青春”的主题座谈会，体现你的思考，表达你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。