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阅读下面的文字，完成下面小题。 普通常有以“人治”和“法治”相对称,而且认为西洋是法治的社会,我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚。我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持。所谓人治和法治之别,不在“人”和“法”这两个字上,而是在维持秩序时所用的力量。乡土社会可以说是个“无法”的社会,假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则,但是“无法”并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”的社会。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合式的意思。如果单从行为规范一点说,本和法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力,在现代国家没有形成前,部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。不论哪一个社会,绝不会没有传统的。衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心思,那是因为我们托祖宗之福,一一有着可以遵守的成法。但是在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚。 乡土社会是安土重迁的,生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换,而不是时代变更。一年一度,周而复始。前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的,也愈值得保守。于是“言必尧舜”。像这一类的传统,不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值。依照着做就有福,不依照了就会出毛病。“礼”字本是从豊从示。豊是一种祭器,示是指一种仪式。礼并不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。礼是可以为人所好的,所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性,在下面一段话里说得很清楚: 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事,见不得人,那是不好;受人唾弃,是耻。礼则有甚于道德:如果失礼,不但不好,而且不对、不合、不成。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确,只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字,用“约”字,来形容礼的养成,可见礼治并不是离开社会,由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提。 这里所谓礼治也许就是普通所谓人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。礼治和这种个人好恶的统治相差很远,因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现,这是乡土社会的特色。 (摘自费孝通《乡土中国之八：礼治秩序》,有删改) 【1】下列有关认识和观点与原文内容相符的一项是( ) A.通常认为我们是人治的社会，以此有别于西洋法治的社会，其实这是一个“无法”的社会。 B.礼和法律都是一种行为规范，不同的是：礼靠传统来维持；法靠国家权力来推行，且法可用来维持社会秩序。 C.礼治社会的秩序不是人们行为不受规律拘束自动形成的，而是由人们主动遵循礼而形成的,有社会的成规在。 D.乡土社会的秩序是可以由礼来维持的，因为只有乡土社会能够满足传统，可以有效的应付生活问题这一个前提。 【2】下列对原文论证的分析，不正确的一项是( ) A.开篇从“人治”“法治”的普遍性认知引出文章的观点，并由此指向了“乡土社会是礼治的社会”的议论。 B.第二段在阐释礼的基础上，比较“礼”“法”的异同，并从历史和现实两个维度说明“传统”在乡土社会中的重要性。 C.第三段论述人们 “保守”于传统的原因，指出这和乡土社会的安土重迁密切关联，并引用孔子的话强化这一观点。 D.文章还通过对比分析“法律”“道德”“礼”之间的不同，进而推论礼治不是由于本能或天意所构成的秩序。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A.无论是法治的社会还是人治的社会，一个社会的秩序都要靠人来执行，要靠某种力量来维持。 B.礼是社会公认合式的行为规范，法也是行为规范，不同于法的是维持礼的规范的力量在传统。 C.乡土社会可以说是“无法”的社会，但并非“无法无天”的社会，而是因礼的规范而有秩序。 D.因为缺乏变化,礼在乡土社会中能够发挥更大作用，因为变化很快，礼在现代社会没有效力。 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 木工刘建华 王安忆 第一次看见刘建华，我就注意到他那双眼睛，特别地亮，烁烁地看着你，看到你先转开眼睛，他才转开。这样的眼神，使得他原本清秀的长相，变得尖刻起来。 刘建华是我们的第二个木工。我们将刘建华带到老黄跟前，告诉他这是我们的监工，老黄将要做的木工活一一报给他，然后让他报价。刘建华一开口报出个天价，老黄一挥手：不可能！杀下去一半。照规矩，刘建华再报一个居中的价位，这就叫讨价还价嘛。可小刘不，他依然是报原价，老黄也跟着坚持半价。我们只得出面调停，居中。刘建华一挥手，少一分不行！最后，还是依了刘建华。这样一来，等于是老黄向他让了一步。可刘建华并没有因此满足。接下来，老黄向他交代如何如何做时，每一项，他都要反着来。我们的装修工程就在这样敌对的气氛底下拉开了帷幕。 后来，我们才明白，刘建华和老黄没有仇，刘建华和我们也没有仇，只是一上来这关系就错了——我们将刘建华置于老黄的领导之下。这使他一直愤愤然，好像不是来做工，而是来报仇。每一样材料，他都要求最好的，倘若说“我们不讲究”，他便说“要有问题我不负责”。这样受刘建华折磨，真的不想再继续了。老黄也三天两头在我们面前撺掇，还暗示刘建华要不走，他走。可是，刘建华一直作出这样的姿态：谈得拢谈，谈不拢不谈。再有，看见刘建华干活的样子，不由得，你又被他感染了。 首先，他们的工具特别齐整。电锯，擦拭得锃亮，锤、刨、锉、凿，均是称手牢实，干起活来当当地响。其次，是刘建华的技术。连成见极深的老黄，都不得不承认：小赤佬基本功是好的，料忒坏！“料”是指人的品质。第三，也是最打动我们的一点，他们干活的气氛，称得上热火朝天。在一片锯刨声中，还响着乐声。那是一架小小的单放机，立在木屑堆里，放着憨直又带些委婉的淮剧唱腔。逢到副歌式的段落，刘建华和他的兄弟们便大声应和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿兹唷嚯哉！他们穿着旧衣服，额头上冒着汗气，眼睛里放光，使你感受到劳动的快乐和骄傲。 他们能做也能吃。中午一顿，比较马虎，有时就吃菜泡饭。晚上一顿就要认真对待了。有一日，我们晚上过去，看见刘建华正在电炒锅里煎一条一尺长的花鲢。锅比鱼小，可他周转腾挪十分灵活，一条鱼煎得面面俱到，黄灿灿的，然后放进一把葱姜蒜，喷香扑鼻。 活做到一半的时分，旧历年也到了。起初，刘建华是说旧历年不回家的。临到小年夜，他才通告我们他要回家。我们说，当初不是说好的，不回家过年吗？他便微笑着反诘：过年能不回家吗？这是他第一次对我们笑，虽然是带着狡黠，可我们心里还是软了。一年里不就这么一个团圆日吗？再想，不让他回，他就不回了吗？车票早二十天就订好了，倘是别人大约还可以试试，可这是谁？没有一件事，我们是较得过他的。不过，他说他过了初十，立马回来。我们自然也不敢全信了。 他是小年夜晚上走的。人去楼空的房间里，木屑都扫净了，机器擦得锃亮，锅碗瓢勺也归置整齐。壁上的架子都打齐了，散发着松木的清香。长条地板解开包装，摊开放着收干，上面撂了几件他们干活穿的旧衣服。一切有条不紊，没有一点邋遢相。心里不由感慨：倘若不是与刘建华这样的雇主关系，又弄得有些僵，那么，刘建华这样的劳动者，其实正是我们喜欢和欣赏的。可是，现在，我们不可能客观地看问题了。 元月初十这天，我们抱着试一试的心情，去了新房子。打开门，看见摊开着的白木长条地板上，搁着刘建华的大红旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的几天里，人陆续回来，新房子里又响起锯刨声，还有放音机里淮剧唱腔，以及他们兴高采烈地应和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿兹唷嚯哉！ 装修基本上在约定的期限内完了工，结清工钱。大约是一年以后，我们才发现刘建华给我们留下的一个“纪念”。他将热水器百叶箱的门框打小了一圈，使得我们无法将热水器的铁罩拆下来，清除里边的煤烟，以示对我们的教训。 (有删改) 【1】下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) A.小说以“木工刘建华”为题，带有为人物立传的色彩，既交代了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小说具有一种真实感。 B.小说开篇对主角刘建华眼睛的描写，着力突出了其“亮”和“尖刻”，展现了人物性格特点，也为写下文他与我们发生冲突做铺垫。 C.本文善于运用优美的字词、简洁短促的语句，精准地表达出难以描摹的情境，这种简洁明快的语言风格体现了作家的写作能力。 D.文章以细致的笔触叙述了都市平民琐碎而真实的日常生活，表现了木工刘建华给“我”带来的厌倦、欣赏、疑虑等复杂的心理。 【2】刘建华是一个什么样的人?请结合全文简要分析。 【3】作品是怎样叙述刘建华的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。 |
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| 3. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文字，完成问题。 何其巩与北平私立中国大学 戚荣达 何其巩早年就读于桐城中学，毕业后进入江淮大学。1919年任安徽省学生联合会会长，因带领学生参加“五四运动”而被校方除名，独自来到北京。1921年，加入冯玉祥所在的陆军第十六混成旅，成为冯的亲信。 北伐战争胜利后，国民政府设立北平特别市。经冯玉祥推荐，何其巩得以担任首任北平市市长。其上任后对北平市政建设有许多开创性贡献。早前在仕途上春风得意的何其巩几经宦海沉浮，而后受到当时抗日救亡运动的影响，从政界转向教育界。1936年9月，中国大学爆发了驱逐总务长祁大鹏的学潮。何其巩极力支持学生，得到了其他董事以及学校教师的认可，深孚众望的他于1936年10月被推举为中国大学的代理校长。 正当何其巩凭借着其在政界积累的广泛人脉力图发展中大之时，日寇发动了卢沟桥事变。北平高校除了燕京大学、辅仁大学等部分教会学校凭着外国背景坚持留下继续办学外，大都内迁。中共的建议是何其巩决定继续办学的主要原因。 中国大学是一所私立学校，抗战爆发后，教育部的补助随即中断，加上物价不断上涨，先前预留的经费早已捉襟见肘。有人建议，不妨暂时接受日伪一些经济援助，解决燃眉之急。何其巩认为“如果接受了日伪的金钱，日伪必然派人来校进行控制，这无异于引狼入室”，所以拒绝了这种饮鸩止渴的建议。在何其巩以及学校师生的努力下，中大得以有些许资金赖以维持。 日伪临时政府教育总署想要接管中国大学，将其改造成文化侵略的战略基地。何其巩提出“我们是中国人的中国大学”的口号以及“为教育而教育”的办学方针与之周旋，利用社会声势使日伪目的未能得逞。日伪临时政府中的汉奸汤尔和早年与何其巩相识，有意拉何其巩入伙，充当教育总长伪职，被何严词拒绝。 何其巩还将自己的爱国言行付诸实践。他曾帮助张自忠将军成功逃离北平，为抗战保存了一位优秀将领；还利用一些秘密渠道将一批批爱国青年送往大后方，充实了抗战力量。为了避免孤军奋战，中大与燕大、辅大建立了统一战线，在抗日民族统一战线的领导下成立了“北方救国会”，并且在成立当天即发表了《驳〈日本近卫首相声明〉的声明》。 太平洋战争爆发后，日本强行封闭燕京大学、协和医学院等英美教会学校，致使大部分教师失业，学生失学。中大积极帮助这些师生解决难题，不仅收容了大批学生，而且还聘请了大量名师，增强了中大的师资力量。 为了应对沦陷区日伪的奴化教育，增强学生的民族意识，中国大学大力开展弘扬民族气节的教育活动。何其巩在扩充中国大学图书馆时，在馆内正厅的墙壁上亲自书写“读古今中外之书志其大者，以国家民族之任勉我学人”楹联，用以劝勉在校学生不忘责任，奋发学习。他还亲自选定《中国大学国文教本》选文百篇，将南宋民族英雄文天祥的《正气歌》选为最后一篇，希望学生通过精读著名历史人物的光辉事迹来培养崇高的民族气节。 1944年4月5日傍晚，穷途末路的日本人通过罗织“涉嫌营救抗日人士”等罪名，公然冲进何其巩家中将其逮捕，关押在东城煤渣胡同日本宪兵队监狱。早已将生死置之度外的何其巩面对日本人的审讯毫不畏惧，以沉默和绝食来与他们抗争。4月12日，日本人将何其巩释放，但是并没有放弃对何的监视。 就这样，身处沦陷区的中国大学在何其巩校长的带领下，与日伪敌对势力周旋，力克万难坚持独立办学直至抗战胜利。 1947年，何其巩辞去中国大学校长一职，1955年在京辞世，享年56岁。 （节选自《文史春秋》2017年第5期，有删改） 相关链接 ①当时吴（佩孚）宅处在日特严密监视之下，何其巩几经周折，在极其秘密的情况下与吴见了面。一番恳谈之后，吴表示，坚决不为日寇利用，坚决不做背叛祖国的罪人。 （摘编自陈俐《独斗霜雪韧如菊——北平市首任市长何其巩其人其事》） ②何其巩在上任之初，在市政府市政会议第一次常会上就做出一项决议：“财政公开，造成廉洁政府。”后来的事实证明，在何其巩任内，北平市政府及其附属机构没有贪污腐化的案例。 （摘编自《何其巩：北平市第一任市长》） 【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.文本第一段交代了何其巩早年就读学校及参加“五四运动”的经历，他投身革命后，受到了冯玉祥的赏识。 B.抗战爆发后，教育部对中国大学的补助中断，在何其巩及学校师生的努力下，中国大学的规模不断发展壮大。 C.何其巩利用扩充中国大学图书馆和选定《中国大学国文教本》的机会，劝勉学生不忘责任，培养学生的民族气节。 D.面对日本人的逮捕和审讯，何其巩坚守气节，并以沉默和绝食来与他们抗争，日本人最终不得不将其释放。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.抗战爆发后，何其巩在为抗战保存优秀将领、劝吴佩孚精忠许国和充实抗战力量等方面做出了自己的贡献。 B.何其巩在担任首任北平市市长期间，北平市政府廉洁从政，他对北平市政建设有许多开创性贡献。 C.受当时抗日救亡运动的影响，何其巩有意从政界转向教育界，后被推举为中国大学的代理校长。 D.卢沟桥事变后，北平高校大都内迁，在中共的建议下何其巩凭着外国背景决定留下继续办学。 【3】何其巩任北平市市长伊始，即规定菊花为北平市市花，有人也因此评价何其巩“人如菊花”，请结合材料简要分析原因。 |
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| 4. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言文，完成下面小题 樊哙者，沛人也。以屠狗为事。高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙入营谯让项羽，沛公事几殆。 汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户。楚王韩信反，哙从至陈，取信，定楚。更赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝，食舞阳。以将军从高祖攻反韩王信于代。自霍人以往至云中，与绛侯共定之，益食千五百户。因击陈豨与曼丘臣军，战襄国，破柏人，降定清河、常山凡二十七县，残东垣，迁为左丞相。哙以吕后女弟吕须为妇，故其比诸将最亲。 先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，哙流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎”高帝笑而起。 其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日宫车晏驾[注]，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王如意之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高祖已崩，吕后释哙，使复爵邑。孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。 （节选自《史记》，有删改） [注] 宫车晏驾：古代帝王死亡的讳称。 【1】下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( ) A.始陛下与臣等起/丰、沛定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐不见/臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/ B.始陛下与臣等起丰、沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等/计事顾独与一宦者/绝乎且陛下/独不见赵高之事乎/ C.始陛下与臣等起/丰、沛定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等/计事顾独与一宦者/绝乎且陛下/独不见赵高之事乎/ D.始陛下与臣等起丰、沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/ 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是( ) A.文中对刘邦有多种称呼：“高祖”“沛公” “高帝”等。“太祖”是刘邦的庙号，“高帝”为谥号， “沛公”是因起兵于沛而称之。 B.“禁中”又称“禁内”，指帝王所居宫内。因帝王所居的宫苑不许人随便进出，故称。所以才有“群臣绛、灌等莫敢入”的情形。 C.“迁”可以指调动官职，如“累迁”；也可以指升官，如“升迁”。而“左迁”指的是降职贬官，如文中提到的“迁为左丞相”。 D.“武侯”是樊哙死后的谥号。侯，是爵位的一种，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。爵位有公、侯、伯、子、男五等，侯居第二等。 【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A.樊哙和高祖刘邦是同乡，一开始以屠狗为生，后来做了沛公的侍从。跟从沛公赴项羽设下的鸿门宴，他手持铁盾守在营外，以备不测。 B.樊哙为保护刘邦，勇闯营帐，面对项羽威胁，他不仅用喝酒吃肉的方式展示了自己的勇猛，还义正词严地批评项羽不该听信小人的挑拨离间。 C.刘邦当了皇帝以后，樊哙凭借战功，地位不断升高，后来又娶了吕后的妹妹，因此和其他的将领相比，他和皇帝的关系最亲近。 D.樊哙晚年，被奏言和吕氏关系亲近，引高祖猜忌，高祖命陈平在军中斩樊哙。陈平因惧吕后，把樊哙押回长安，因高祖去世，樊哙幸免于难。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣死且不辞，岂特卮酒乎！沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。 （2）是日微樊哙入营谯让项羽，沛公事几殆。 |
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| 5. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头 濠州观鱼台作① 叶梦得 渺渺楚天阔，秋水去无穷。两崖不辨牛马，轻浪舞回风。独倚高台一笑，圉圉②游鱼来往，还戏此波中。危槛对千里，落日照澄空。 子非我，安知我，意真同。鹏飞鲲化何有，沧海漫冲融。堪笑磻溪遗老③，白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁。功业竟安在，徒自兆非熊④。 [注]①本词作于1138年，词人时年62岁，任建康知府。濠州观鱼台相传为《庄子·秋水》中庄子与惠子观鱼论辩之处。②圉圉：困而未舒貌。③磻溪遗老：指姜太公，传说姜太公在磻溪垂钓时遇文王。④兆非熊：指明主将得贤臣的预兆。 【1】下面对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A.词的开头描写了词人身处高台之上所见的秋水日暮之景，由远及近，营造出广阔渺远的意境。 B.“轻浪舞回风”即“回风舞轻浪”，其中“舞”字用得极为巧妙，形象地写出风掀江浪的情态。 C.上阕写大江之中游鱼戏水，不仅点题，同时也以鱼写人，表达词人纵情山水的自在和快乐。 D.词人化用了庄子的言和事来表达自己的心情，将典故与现实巧妙地结合在一起，笔法灵活。 【2】词中运用姜太公的典故，表达了什么样的思想感情？ |
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| 6. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛.泽东《沁园春 长沙》中描写仰望与俯瞰之景的句子是：“_______，_______。” （2）杜甫《登高》中，道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“_______，_______。” （3）李白的《梦游天姥吟留别》中流露出消极情绪的一句是：“______，______。” |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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阅读下面的文字，完成各题 在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁 。但这之后发生了变化，艺术的地位 ，书法也由此而被视为 。所以汉末士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使书法的发展有了厚重的思想基础，为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。王羲之是中国最负盛名的书法家，他创造了中国书法的高峰和典范。在他身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，（ ），其 的性情受到一定程度的克制。正是因为儒学精神的存在，才导致魏晋书法有了一系列优秀的文化品格，并成为后世书家所尊崇和膜拜。除了出现之初，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚，它始终坚守在一定的礼法范畴内。 【1】依次填入画横线部分的成语，全都恰当的一组是 A. 相辅相成 江河日下 雕虫小技 放浪形骸 B. 相得益彰 日薄西山 雕虫小技 放荡不羁 C. 相辅相成 江河日下 旁门左道 放荡不羁 D. 相得益彰 日薄西山 旁门左道 放浪形骸 【2】文中画线的句子有语病，其中修改最恰当的一项是 A. 正是因为儒学精神的存在，才导致魏晋书法有了一系列优秀的文化品格，并为后世书家所尊崇和膜拜。 B. 正是因为儒学精神的存在，魏晋书法才具有一系列优秀的文化品格，并成为后世书家尊崇和膜拜。 C. 儒学精神的存在，使魏晋书法具备一系列优秀的文化品格，并成为后世书家所尊崇和膜拜。 D. 正是因为儒学精神的存在，魏晋书法才具有一系列优秀的文化品格，并成为后世书家尊崇和膜拜的对象。 【3】在下列文中括号处补写的语句最恰当的一项是 A. 他也都将其用灵魂深处的儒家思想慢慢消解和吸收 B. 也都被他深入骨髓的儒家思想慢慢消解和吸收 C. 他也都将其用自己的儒家思想逐渐消解和吸收 D. 也都被他自己的儒家思想逐渐消解和吸收 |
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| 8. 语言表达 | 详细信息 |
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下面是某校校园文化艺术节暨2020年元旦文艺汇演邀请函片段，其中有五处词语使用不当，请找出并修改。 在这辞旧迎新之际，为丰富校园生活，我校将于2019年12月31日19时在学校活动中心隆重举行校园文化艺术节暨2020年元旦文艺汇演，在此，诚挚邀请各位拨冗惠顾！为确保活动顺利进行，请您凭邀请函入场，务必在指定区域坐下来，观赏精彩纷呈的节目。如需任何援助，学生志愿者将鼎力为您服务。感谢您对我校的支持！ |
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| 9. 语言表达 | 详细信息 |
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请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80个字。 2020年7月1日，世界首座跨度超千米的公铁两用斜拉桥——主跨1092米的沪苏通长江公铁大桥通车运营，这标志着世界公铁两用斜拉桥主跨迈入“千米级”时代。据介绍，除了跨度大，这座由中国中铁设计、承建的大桥还创造了多项“世界之最”：主塔330米，相当于110多层楼高；建设用钢量达48万吨，相当于12个“鸟巢”；混凝土用量达230万立方米，相当于8个国家大剧院……这在我国乃至世界铁路桥梁建设史上都具有里程碑意义。 |
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