| 1. 选择题 | 详细信息 |
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战国时“士”阶层日益壮大。依其主张，钱穆把他们分为“劳作派”、“不仕派”、“禄仕派”、“义仕派”和“退隐派”。下列属于“禄仕派”的人物是 A. 墨子 B. 韩非 C. 孟子 D. 庄子 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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秦国在正式变法前，秦孝公主持就是否变法问题进行争论，商鞅针对当时守旧势力的观点进行针锋相对的辩驳，下列观点属于他的是 A. 利不百，不变法；功不十，不易器 B. 治世不一道，便国不法古 C. 有能则举之，高予之爵，重予之禄 D. 民贵君轻 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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2013年3月19日，国家主席习.平会见媒体时说，引用“治大国如烹小鲜”强调领导者治国要有的态度。原话出自“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。其两不相伤，故德交归焉。”这引文体现的思想是 A. 儒家思想 B. 墨家思想 C. 法家思想 D. 道家思想 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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关于武王讨伐，孟子评论说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”这说明他 A. 有进步的历史观 B. 有可贵的民本思想 C. 推崇暴力革命 D. 主张“性本善” |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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小明在读一本书时，看到有这样一句话“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”说这句话的人是( ) A.程颢 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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宋代词人晏几道在《鹧鸪天》中写道：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”宋代理学代表人物程颐看到后，曰：“鬼语也。”这说明程颐 A. 对自由生活的渴望 B. 对遣词造句要求极高 C. 对鬼神存敬畏心理 D. 主张压制感情和灵性 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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任何一种思想的传播无不在一定的历史条件下发生，任何一种思想理论在其传播过程中无不烙上了主体性选择的烙印。在中国，最早选择马克思主义的“主体性”因素主要是（ ） A. 具有革命思想倾向的知识分子 B. 主张民主革命的政治团体 C. 代表无产阶级的先进组织 D. 寻求救国之道的激进民主主义知识分子 |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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胡适曾经反思和评论新文化运动是“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”，可见，在他看来，新文化运动最重要的意义在于 A. 思想解放 B. 学习西方 C. 文化转型 D. 提倡科学 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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“觉悟’的声浪，在二十世纪新潮流中，澎渤得很利害。……有了这种‘觉悟’，遂酿成这次全国的‘学潮’，冲动了全国的学生界……“酿成”此次“学潮”的原因之一是 A. 马克思主义的广泛传播 B. 新文化运动的推动 C. 新民主主义理论的诞生 D. 中国共.产.党的领导 |
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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“然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命。”据此，孙中山强调通过一次革命完成 A. 民族革命和政治革命 B. 政治革命和社会革命 C. 民族革命和社会革 D. 政治革命和经济革命 |
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| 11. 选择题 | 详细信息 |
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古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 A. 古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B. 人类社会的传统和习俗不容置疑 C. 社会的道德规范是客观统一的 D. 人们应对宗教神学持怀疑态度 |
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| 12. 选择题 | 详细信息 |
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样评述一位思想家：“他把统治权看作只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”这位思想家是( )。 A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德 |
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| 13. 选择题 | 详细信息 |
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1792年，英国特使马戛尔尼出使中国，他在日记中写道：“当我们（欧洲）每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。以下不能作为“我们每天都在艺术和科学领域前进”证据的是 A. 瓦特改良蒸汽机 B. 牛顿提出万有引力定律 C. 德拉克洛瓦创作《自由引导人民》 D. 胡克提出“细胞”概念 |
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| 14. 选择题 | 详细信息 |
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达尔文《物种起源》的影响远远超越其学科范围，扩展到社会思想领域，成为 ①近代中国民旗觉醒、奋发图强的思想动力 ②两方列强瓜分世界的“理论依据”之一 ③马克思提出暴力革命主张的思想渊源 ④欧洲启蒙运动批判专制统治的思想武器 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ |
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| 15. 选择题 | 详细信息 |
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以网络技术为主的现代信息技术对人类社会的影响主要表现在： ①人们工作方式的变化 ②人们生活方式的变化 ③人们出行方式的变化 ④教育和学习方式的变化 A. ①②③ B. ①②④ C. ①②③④ D. ①② |
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| 16. 选择题 | 详细信息 |
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狂热、自杀、决斗是发生在18世纪末19世纪初欧洲一些艺术家身上的常见现象，他们留着长发，不修边幅。这些艺术家所属的派别可能是 A. 印象派 B. 批判现实主义 C. 现代主义 D. 浪漫主义 |
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| 17. 选择题 | 详细信息 |
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现代生活中，有不少事物原本出自十九世纪欧洲人的创意，却在二十世纪的美国变成大众化消费品，甚至成为美国文化的象征。下列选项符合上述说法的是 ( ) A. 电脑 手机 B. 报纸 收音机 C. 热狗 麦当劳 D. 汽车 电影 |
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| 18. 选择题 | 详细信息 |
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有人说：“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。”下列文化现象的成因对应正确的是 A. 启蒙思想家设想的“理性王国”的实现——浪漫主义文学出现 B. 启蒙运动进入高潮解放了人们的思想——伽利略发现自由落体定律 C. 20世纪光学理论和实践的发展——印象派绘画出现 D. 明中后期封建专制统治陷入危机——王阳明成为心学的集大成者 |
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| 19. 选择题 | 详细信息 |
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1902年梁启超在《新民说》里谈到：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话 A. 体现了家国一体的理念 B. 宣传了实业救国思想 C. 反映了社会契约精神 D. 提出了救亡图存要求 |
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| 20. 选择题 | 详细信息 |
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下列语句能够体现“以民为本”思想的是 ①君者仪也，民者影也，仪正而影正 ②夫民，神之主也，是以圣王先成民，而后致力于神 ③天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 ④苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君 A. ①② B. ③④ C. ①②③④ D. ②③④ |
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| 21. 选择题 | 详细信息 |
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工业革命后，人们的生活空间由乡村向城市转移，在金钱至上等社会观念影响下出现了城市冷漠化问题。下列能够反映这一问题的文艺作品是（ ） A. 《巴黎圣母院》 B. 《人间喜剧》 C. 《等待戈多》 D. 《格尼尔卡》 |
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| 22. | 详细信息 |
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中西文化的交流和碰撞是近代以来思想文化发展的重要内容。阅读下列材料，回答问题。 材料一 中国古典儒学……强调集体高于个人，权威高于自由，责任大于权利。……维护秩序和尊重统治者是其核心价值观……事实上，儒家社会和受儒家影响的社会并不欢迎民主。 ——萨缪尔·亨廷顿 材料二 统治者与被统治者之间声气相通、人民与管理者之间的密切关系，才是英吉利真正的力量所在……我的观察是，英吉利的日常政治生活事实上实现了我国传统的三代政治理念。 ——王韬 材料三 中国古昔……有所谓“天视自我民视，天听自我民听”，有所谓“闻诛一夫纣矣，未闻弒君也”，有所谓“民为贵，君为轻”，此不可谓无民权思想矣！然有其思想而无其制度。 ——孙中山 材料四 如果问儒家文化里面主要有什么东西，在今天和未来的世界文明中可以起到什么作用，我刚才就简单地提出了四点：第一，儒家文化中的平等思想；第二，儒家文化中的世界性和共通性；第三，儒家文化中对差异的尊重；第四，儒家文化中的“学”的重要地位。 ——罗多弼《儒家文化与世界文明》 请回答： （1）材料一是如何理解中国传统儒学的？ （2）材料二、三共同的核心思想是什么？其目的是什么？ （3）材料四中作者强调的儒家文化对现实作用的依据是什么？ （4）综合上述材料，请命制一个合适的研究性学习的题目。 |
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