| 1. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的作品，完成下列小题。 用什么支撑我们的精神大厦 贾梦雨 我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。 关注一下我们的周围，随处可以见到“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生般到处讲学，贩卖“口水式文化”；现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下忙碌，但他们不知道事业的意义在哪里。 “精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。” 是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉．被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失在这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身心交瘁。 理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面来说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等之间的关系，这其中充斥着扭曲。 物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域。 因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态网。 【1】下列不属于“精神亚健康”症状的一项是 A. 精神追求失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位。 B. 日常的工作和生活中，不少人在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着。 C. 对事业缺乏激情，对生活缺乏热情，对他人缺乏感情，对社会缺乏责任感。 D. 过分重视外在的所谓 “成功” ，心绪浮躁而无信仰、无敬畏、尤追求。 【2】下列对本文的分析和概括，不正确的一项是 A. 这篇思想评论，围绕 “用什么支撑我们的精神大厦” 这一论题，联系生活实际，层层深入地进行论述，具有很强的针对性。 B. 一个人禁不住物欲的诱惑，不能泰然面对挫折，是因为他不能正确认识时代的特征，缺乏社会责任感。 C. 文中引用南师大中文系教授贺仲明的话，进一步揭示了 “精神亚健康” 症状的实质，增强了论证的说服力。 D. 本文第六段在前两段论述的基础上，指出全球化、世俗化的大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域，从更高的层次来论述中心，增强了论证的深度。 【3】第②自然段说：“关注一下我们的周围，随处可以见到‘精神亚健康’的影子，而且它已经蔓延到各个角落。”试结合文本分点简析造成这种现象的原因。 |
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| 2. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读语段，完成下面练习 善良 丰富 高贵 周国平 ①善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。 ②看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命：（甲），于是我怀念善良。 ③善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。 ④看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，（乙），于是我怀念丰富。 ⑤丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。 ⑥看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，（丙），于是我怀念高贵。 ⑦高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊也因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？ ⑧我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。 （本文有删改） 【1】文章的中心论点是_________________ 。 【2】请将下面三句话的序号填在（甲）（乙）（丙）处。 ①我为人们的心灵的贫乏感到震惊 ②我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊 ③我为人心的冷漠感到震惊 （甲） ________ （乙） ________（丙） _________ 【3】请你结合文中“善良”的内涵，为它补写一个事实论据。 |
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| 3. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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在空白处填上适当的内容 （1）言必信，______________________。 （2）勿以恶小而为之， _____________________ 。 （3）谁言寸草心，_________________。 （4）失之东隅，___________________。 （5）秋水共长天一色。______________________ （6）春潮带雨晚来急，____________________ 。 （7）______________ ，微风燕子斜。 （8）千岩万转路不定，_________________ 。 |
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| 4. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面的诗歌，回答问题 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 【1】这首诗前两句写景，写出诗人怎样的形象和心境？ 【2】诗评家认为此诗之妙，妙在后两句。请从艺术技巧上作简要分析。 |
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| 5. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言语段，回答问题。 永某氏之鼠 永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。 由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，衣无完衣，饮食，大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。 数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉?”假五、六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数日乃已。 呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉! 【1】下列句子中加点词语在文中的意思，不正确的一项是 A.畏日，拘忌异甚 异：特别，非常。 B.某氏徙居他州 徙：迁移。 C.阖门，撤瓦，灌穴 阖：关上。 D.终不厌 厌：满足。 【2】对下列句子中加点词的意义和用法解说正确的一项是 ①鼠，子神也。 ②饮食大率鼠之余也。 ③且何以至是乎哉。 ④彼以其饱食无祸为可恒也哉。 A.①与②相同，③与④相同 B.①与②不同，③与④相同 C.①与②不同，③与④不同 D.①与②相同，③与④不同 【3】列句子分别编为四组，全都表现老鼠猖獗的一组是 ①不畜猫犬，禁僮勿击鼠。 ②仓廪庖厨，悉以恣鼠不问 ③某氏室无完器，椸无完衣。 ④饮食大率鼠之余也。 ⑤昼累累与人兼行。 ⑥杀鼠如丘。 A.①②③ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①②⑥ 【4】下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是 A.某氏认为自己的生年正好是子年，而老鼠则是子年的年神，因此，他特别爱护老鼠。 B.某氏家里不喂养猫狗，又禁止仆人打老鼠，粮仓厨房全都任凭老鼠糟蹋不准干涉。 C.几年后，姓某的人迁居到别的州去了，后来的人住在这里，老鼠仍然十分猖狂。 D.后来的人买来五六只猫，关紧房门，移动盆罐，把水灌进鼠洞里，又雇来仆人围捕。 |
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| 6. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言语段，回答问题。 初，权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”"蒙曰:“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰:“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎!” 【1】对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 A.孤岂欲卿治经为博士邪 治经：研究经学 B.但当令涉猎见往事耳 涉猎：涉水猎兽 C.卿何独不自勉勖邪 勉勖：鼓励、勉励 D.更能折节好学 折节：改变平日志向,强自克制 【2】对下列各句中加点字的意思，判断正确的一项是 ①宜学问以自开益 ②终夜不寝以思 ③权谓蒙及蒋钦曰 ④如吕蒙、蒋钦，盖不及也 A.①与②相同，③与④不同 B.①与②不同，③与④相同 C.①与②相同，③与④也相同 D.①与②不同，③与④也不同 【3】文中“士别三日，即更刮目相待”意在说明 A.人是在不断变化的，有的人进步很快，因此不能凭老印象，而应以发展的观点去看。 B.以夸张的手法，表达对离别日久的朋友强烈的相思之情。 C.对于离别已久的朋友，今日久别重逢，就应当更加热情相待。 D.虽然才离别三天，却更急切地等待着他的早日归来。 【4】下列句子全都表现孙权、吕蒙读书好学的一组是 ①统事以来，省三史、诸兵家书 ②意性朗悟，学必得之 ③光武当兵马之急，手不释卷 ④终日不食、终夜不寝以思 ⑤终日不食、终夜不寝以思 ⑥蒙始就学，笃志不倦 A.①②③ B.①⑤⑥ C.③④⑤ D.①②⑥ 【5】对本文中心意思概括最恰当的一项是 A.领兵治军之军之人，只要坚持看书学习，也能成为饱学之士。 B.只有刻苦学习知识，才能清楚的了解过去，预见未来。 C.公务再忙，只要挤时间读书学习，就能不断充实提高自己。 D.只要下决心读书学习，即使年事已高，也能有所成就。 |
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| 7. 作文 | 详细信息 |
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根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字文章 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。 |
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