| 1. 选择题 | 详细信息 |
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下列词语书写和注音全部正确的一项是（ ） A.镌刻（juān） 濒临（bīn） 眼花瞭乱（liáo） 殚精竭虑（dān） B.遏制（è） 憎恨（zēng） 文采斐然（fěi） 恹恹欲睡（yān） C.倔强（juè） 瞥见（piē） 巧妙绝伦（lún） 察颜观色（yán） D.踌躇（chóu） 推祟（chóng） 重峦叠嶂（zhàng） 不屈不挠（ráo） |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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下列各句中加点词语使用正确的一项是（ ） A.11月14日深夜，足协官方公告写到：“世界杯预选赛四十强赛过去两场比赛，中国男足表现差强人意，令广大球迷倍感失望。” B.新中国成立70周年以来，特别是改革开放以来，国家面貌发生了翻天覆地的变化。 C.面对发展空前绝后的现代化社会，有专家明确指出，21世纪是一个必须高度重视心理健康发展的世纪。 D.近年来，家乡发展迅速，科创园、大学城和高铁相继落户，好事络绎不绝。 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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下列句子没有语病的一项是（ ） A.我国外交部发言人耿爽在记者招待会上再次强调，止暴制乱、恢复秩序是香港当前最紧迫的任务。 B.我们千万不能在一片喝彩声、赞扬声中丧失革命精神和斗志，逐渐陷入安于现状、不思进取和贪图享乐。 C.网络文学在繁荣和发展当代文艺事业中扮演着越来越重要的角色，其根本原因是因为它在传承中华优秀传统文化方面持续深耕。 D.五粮液机场通航后，原菜坝机场开通的所有航班航线将全部转至新机场执行，预计至2024年，通航城市不低于50个以上。 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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下列分析正确的一项是（ ） A.草木的枝叶里的水分都到了饱和状态。（该句的主干是“草木到了饱和状态”） B.让城市更文明，让生活更美好。（该句是祈使句） C.燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。（句中标点符号使用正确） D.柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化。（该句运用了比喻的修辞手法。） |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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下列说法有误的一项是（ ） A.律诗是近体诗的一种，通常规定每首八句，每两句成一联，共四联。要求通押一韵，限平声韵。 B.《史记》是西汉历史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是我国历史上第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。 C.李清照，号青莲居士，章丘人，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。 D.在我国古代，人们把山的北面、水的南面称为“阴”，反之则为“阳”，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。 |
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| 6. 文言文阅读 | 详细信息 |
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（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《孟子·公孙丑下》） （乙）孟子曰：“桀纣①之失天下也失其民也失其民者失其心也。得天下有道：得其民，斯②得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与③之聚，所恶勿施，尔也④。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹⑤也。” （《孟子·离娄上》） （注释）①桀纣：指夏桀、商纣,古代的暴君。②斯：就。③与：为,替的意思。④尔也：而已。⑤圹（kuàng）：原野。 【1】下列语句中加点词语解释有误的一项是（ ） A.亲戚畔之（畔：通“叛”，背叛） B.以天下之所顺（以：凭借） C.所欲与之聚（欲：想要） D.桀纣之失天下也（之：助词，的） 【2】对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A.桀纣之失天／下也失其民／也失其民者／失其心也 B.桀纣之失／天下也失／其民也失／其民者失／其心也 C.桀纣之失天下／也失其民／也失其民者／失其心也 D.桀纣之失天下也／失其民也／失其民者／失其心也 【3】将下列句子翻译为现代汉语。 （1）多助之至，天下顺之。 （2）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。 【4】孟子说“得道者多助”，又说“得天下有道”。这两个“道”的具体内容分别指什么？请用甲乙原文回答。 |
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| 7. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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浣溪沙 晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 望江南 苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 【1】面对和往昔相同的天气、亭台，晏殊选取了哪些景物寄寓情思？ 【2】两首词同样都是写春，分别表达了什么情感？ |
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| 8. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）东风不与周郎便，__________________。（杜牧《赤壁》） （2）__________________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》） （3）鸢飞戾天者，望峰息心；__________________，__________________。（吴均《与朱元思书》） （4）在李贺的《雁门太守行》中，把激战中的边塞风光写得惨烈悲壮的诗句是：__________________，__________________。 |
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| 9. 现代文阅读 | 详细信息 |
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青铜器的童年 张运 ①考古学者通常以生产工具为依据，把人类早期的历史划分为旧石器时代、中石器时代、新石器时代、铜石并用时代、青铜时代和铁器时代。 ②铜和许多金属一样具有美丽的光泽，又富有延展性，可以经过锤炼做成很细很薄的器具。铜器用坏了，还可以回炉重新锻打或铸造，再做成新的器具，是传统的石器不能比拟的。 ③人们最初只是利用天然出产的纯铜，也就是红铜制造铜器。红铜矿源稀少，硬度有限，熔点偏高，红铜器的发展因此受到限制，主要的生产工具仍然是石器。以后，人们逐渐发现铜多以伴生矿的形式存在，而含锡、铅等金属的铜矿石经过冶炼，可以产生出一种合金金属，这便是青铜。与红铜相比，青铜具有质地坚硬、熔点较低、容易铸造等特性。随着对青铜及铜矿物理特性的逐步认识，人们开始大量地铸造青铜器，青铜器逐渐进入到了生活的各个领域。传统的史学观点认为，青铜器的出现对于社会进步意义重大，常常被认为是进入文明时代的标志之一。以青铜器为主要特征的时代被命名为青铜时代，而此前以红铜器、石器为主要特征的时代被命名为铜石并用时代。 ④由于地理环境及文化传统的不同，世界各地在考古学文化的时代面貌与发展时序上存在较大差异。西亚的部分地区在公元前5000年左右进入铜石并用时代，又在公元前3000年前后进入了青铜时代。中国处于一个相对独立的地理环境，红铜稀缺，未能发展出一个以红铜器为主要特征的铜石并用时代。 ⑤1975年，甘肃东乡林家马家窑文化遗址出土了一件青铜刀。铜刀由单范铸成，弓背，微弧刃，短柄，具有北方骑马民族青铜器的造型特征。其出土地层的碳十四年代约在公元前3280年-前2740年之间，这是目前所能确证的中国最早的青铜器铸造实例。 ⑥不过，开始铸造青铜器并不意味着已经进入了青铜时代。考古资料证实，从出土青铜刀的马家窑文化到龙山文化时代结束，历时近千年，已发现的青铜制品数量不多，遗址只有二十多处，基本处于约公元前2500年-前2000年的龙山文化时代。冶炼遗址规模都不大，器型也只是镜子、小刀、锥子等形状简单的日常用具，尚未发现青铜容器。从整体看，青铜器在中国出现后，未能得到迅速发展，究其原因，很可能与当时人们的矿产知识不足有关。现已发现的青铜器大多与红铜器同时存在，表明这些青铜器多半不是人们有意识地制造的合金，而是冶炼红铜时，矿石本身不纯，内含锡、铅所致。当时的青铜冶炼技术尚在探索之中。 ⑦直到公元前2000年左右的夏文化时期，人们才学会了通过选择伴生矿石来冶炼青铜合金，中国历史才真正进入了青铜时代。至商、周时期，以青铜礼器为代表的中国青铜文明发展到鼎盛阶段。 （选自中国国家博物馆编《文物里的古代中国》） 【1】下列说法正确的一项是（ ） A.人类早期的时候，人们就把历史划分为旧石器时代、中石器时代、新石器时代、铜石并用时代、青铜时代和铁器时代。 B.青铜器的出现对于社会进步意义重大，青铜器逐渐进入到了生活的各个领域，这就标志着社会进入文明时代。 C.甘肃东乡林家马家窑文化遗址出土的青铜刀，是目前所能确证的中国最早的青铜器铸造实例，它的出现意味着进入了青铜时代。 D.“青铜器的童年”指在未真正进入青铜时代前，青铜已有出现，但青铜制品数量不多，遗址少，冶炼遗址规模不大，器具是简单的日常用具，青铜冶炼技术低的那段时间。 【2】选文第③段划线句使用了什么说明方法？有何作用？ 【3】选文第⑥段的加点词能否去掉？为什么？ |
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| 10. 现代文阅读 | 详细信息 |
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靠谱才会赢 周珊珊 ①最近，因为招不到得力的员工，一位朋友很是发愁。问想招什么样的人，朋友答曰，条件只有一个：靠谱！ ②越简洁的要求，往往意味着更高。怎样才算靠谱？现实生活中确有少数不靠谱的人：遇到难题先是躲，躲不过就抱怨；接手的工作不推进、没交代，等到耽误事了开始各种“甩锅”；更有甚者，品行出问题了，人前人后不一样，溜须拍马有一套，临事则一筹莫展，无计可施…… ③靠谱，是一种宝贵品质，得敢担当，能成事，如此才值得托付。它是一种能力，更是一种态度。 ④在靠谱的人那里，说到做到是第一信条。做不到的事情不会应承，应下了就要尽最大努力做到。1958年，23岁的贵州遵义草王坝大队大队长黄大发带领村民建渠，历时36年，绕三重大山，穿三道险崖，硬是凿出一条近10公里的“生命渠”。36年的坚持，黄大发用行动践行了自己的承诺。从黄大发身上，我们可以看到，诚信是靠谱的最好注脚。 ⑤追求专业卓越，是靠谱的题中之义。要想“靠谱”，才干是前提，同行业几个团队竞争一个项目，靠什么赢？当然是专业，更专业的人更靠谱。“中国机长”刘传健关键时刻临危不惧，万米高空力挽狂澜，可算是靠谱的典范了。“史诗级迫降”绝非偶然得之，刘传健紧急关头稳得住，正是源自多年艰苦训练磨砺出的过硬技术，源自各种实操飞行中积累下的丰富驾驶经验。 ⑥当然，说靠谱，关键还是做人靠得住。从这个意义上说，靠谱比聪明更重要。很多事情要做成，不仅要有激情，更要有股子韧劲儿；还要会看长远，算大账，这就需要大格局了。现实生活中这样的例子并不少。有的人很精明，凡事都生怕自己吃亏，但这样的人并不能走远；有的人很“木讷”，但一门心思把事做好，最终闯出自己的广阔天地。 ⑦靠谱的人运气都不会太差。人际关系对成功来说不可或缺，但真正的好人缘，不是靠攀援、靠“勾兑”，而是要把自己活成品牌。当身边人提到你都能竖起大拇指赞一句：“靠谱”，试问，无论干事创业还是人生幸福，你还缺机会吗？ ⑧靠谱才会赢。与其陷入成功焦虑不可自拔，不如起而行之，做个靠谱之人。不要再把“差不多先生”挂在嘴边，有个算术式很流行，说的是1.01和0.99相差不多，但1.01和0.99的365次方却差了1400多倍。时代飞速向前，自己还是要有内在的节奏，耐住性子，每天进步一点，每次靠谱一些，当下看可能不起眼，但经年累月就会不一样。 （选自《人民日报》） 【1】作者在文中表达的观点是什么？ 【2】选文第④段围绕“在靠谱的人那里，说到做到是第一信条”，作者举了什么事例？请你再举一例。 【3】结合全文思考，怎样做才是一个靠谱的人？ |
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| 11. 现代文阅读 | 详细信息 |
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王道士的笑 潘安农 ①我与那个叫王圆箓的道士曾三次“谋面”，他都是穿着灰衣布袍，咧着嘴，笑着。 ②第一次是我读那篇有名的《道士塔》：“我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩。”“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”“他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。”我曾一样“把愤怒的洪水向他倾泻”，看到他漠然、狡黠甚至有些猥琐地笑着，完全不顾因为他“一个古老民族的伤口在滴血”。我愤然：你怎么笑得出！ ③第二次，一个盛夏，我到莫高窟，阴暗洞窟中的璀璨文化使我震撼，但周边环境更让我震惊——它如锅内翻炒过的黄沙，很快炙干了我刚刚灌入体内的水分。导游说，这里的冬天更加严酷，飞沙如刀，寒风胜剑。就在这里，我又一次见到了我不想见又躲不过的王道士，他还是那副笑容。我知道了这个王道士奇迹般地从湖北来到荒凉的莫高窟，在这里扎下根，直到终老的几十年里，还真的创造了奇迹。 ④王道士1892年前后到莫高窟之前，这里无人看管，年久失修，洞中大量积沙，一片残败。王道士凭着对宗教的虔诚，发下大愿，四处化缘，筹集资金，清沙修窟，成了这里的主人和守护者。莫高窟的标志性建筑是依山起势造的九重楼，最初的督建者不是别人，正是王道士。单就这走壁飞檐的建筑而言，一个小小道士竟有如此眼界，也不枉为“敦煌人”。除了莫高窟繁重浩大的清沙工程，还有三层楼、古汉桥、太清宫等设施的修缮，莫不与王道士的名字联系在一起，这是不争的事实。我仔细端详着王道士的照片，他虽不像墓志铭上说的那样“风骨飘然，尝有出世之想”，但也绝非榆木疙瘩，他的笑里有几分慈祥，几分舒心，还有几分坚毅。 ⑤1900年6月22日，王道士清理16号窟甬道积沙时，“沙出，壁裂一孔，仿佛有光，破壁则有小洞，豁然开朗”，一间石室展现在眼前，里面一层一层堆满了遗书、绢画及其他艺术品等，大致5万多件古物。一个震惊世界的藏有中华文化瑰宝的密室，在沉寂900多年后，被一个默默无闻的道士偶然打开，一段中华文化的“伤心史”随之也被打开，“一个巨大的民族悲剧”拉开了序幕。王道士也因此落下千古骂名，似乎要被永久地钉到历史的耻辱柱上。 ⑥2017年岁尾，“敦煌会计文物精品展”在上海松江大学城开展。我再一次见到了微笑的王道士，“不一样的王道士”，见证了“一个小人物的家国情怀”（展览主题）。冲击我眼球的是《千佛洞重修改建各佛洞募化》和《敦煌千佛山皇庆寺缘簿》两件斑驳的王道士募缘簿。我看到这个“王阿菩”为了保护洞窟，四处奔波，苦口劝募，省吃俭用，积攒钱财，用于维修建筑。他把文物卖给斯坦因等人，所得钱财全部用于保护洞窟。有人认定他是“敦煌的罪人”，因为他把国宝廉价卖给了“外国强盗”，而根据对他账簿记录的研究，并考证斯坦因、伯希和等人的著作，可以发现，他“自奉极俭”，对捐款和卖经卷的钱从未据为己有，并自觉地做了收支账目。“积三十余年之功果，费二十多万之募资”，悉数用于莫高窟的清理和补葺，比起同时代利欲熏心的达官贵人，不知要高尚多少倍，所以他粗衣敝屣，笑得很坦然，甚至天真。 ⑦我也看到了王道士无奈的苦笑：他拿着经卷找到敦煌两任县令，县令说这是无用的“旧物”；他赶着毛驴经800多里找到安肃兵备道的道台廷栋，廷栋认为经卷的书法不如他的好；他找省府要求保管这批文物，省府说运费需花几千两银子，让王道士就地封存。万般无奈，王道士又斗胆写了“上禀当朝天恩活佛慈禧太后”的奏报，但老佛爷忙于造园祝寿，且内有“庚子之乱”，外有八国联军，哪有闲心和闲钱管这“破事”？可以说，一个不拿朝廷一分钱俸禄，靠化缘维持生计的道士，做了他能做的一切。他不高尚，甚至有点可悲，但这绝不是他个人的悲哀，而是积贫积弱的国家之心痛、民族之悲哀！ ⑧我以为，王道士也不用笑得那么凄苦。学者周国平断言，在当时的社会历史条件下，藏经洞的宝藏只有两种命运：“不是沦落异国，便是毁于故乡。”如果王道士是在今天的盛世中华叩开敦煌瑰宝之门，那就是中华之幸，也是王道士之幸，他一定会笑得合不拢嘴，灿烂而自豪。 （摘自《读者》） 【1】作者写了哪几种场景下王道士的笑？每次笑的特点是什么？ 【2】请你分析选文第⑦段划线句的含义。 他不高尚，甚至有点可悲，但这绝不是他个人的悲哀，而是积贫积弱的国家之心痛、民族之悲哀！ 【3】结合全文看，第②段写王道士的笑，运用了什么手法？有何作用？ 【4】莫高窟自藏经洞被发现后，除了藏经洞文物受到瓜分，敦煌壁画和塑像也蒙受了巨大的损失。1940年，画家张大千在此描摹壁画时，发现部分壁画有内外两层，他便揭去外层以观赏内层，这种做法后来引发很多了争议。对此，你怎么看？ |
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| 12. 名著阅读 | 详细信息 |
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阅读下面名著选段，完成后面两个小题。 多年以前，在古希腊时期，这种昆虫叫做螳螂，或先知者。农夫们看见它半身直起，立在太阳灼烧的青草上，态度很庄严，宽阔的、轻纱般的薄翼，如面膜似的拖曳着，前腿形状如臂，伸向半空，好像是在祈祷，在无知识的农夫看来，它好像是一个女尼，所以后来，就有人称呼它为祈祷的螳螂了。 （1）这段文字节选自 （国家）作家 的科普巨著 。 （2）鲁迅称这部著作是“一部很有趣，也很有益的书”，你认为鲁迅如此评价的原因是什么？ |
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| 13. 语言表达 | 详细信息 |
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微写作 自然给予人类的馈赠，除了日月星辰，青山绿水，还有四时俱备、酸甜可口的水果。请自选一种你喜欢的水果，抓住特征向别人介绍。要求：150字左右，抓住特征，准确介绍。 |
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| 14. 作文 | 详细信息 |
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（1）请以“岁末回首”为题，写一篇作文。 要求：写一篇不少于600字的作文，体裁不限（诗歌不得少于20行）。作文中不得出现涉嫌泄密的人名、校名、地名，不得抄袭。 |
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| 15. 作文 | 详细信息 |
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你是“凌寒独自开”的梅花，那么坚贞；你是“飞流直下三千尺”的瀑布，那么壮美；你是“临行密密缝”的慈母，那么温暖；你是“咬定青山不放松”的执著，那么可贵…… 请将题目“你是那么 ”补充完整，写一篇作文。 要求：写一篇不少于600字的作文，体裁不限（诗歌不得少于20行）。作文中不得出现涉嫌泄密的人名、校名、地名，不得抄袭。 |
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