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阅读材料，完成下列要求。 材料一 考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓众臣以定国是，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。……日本之强，效原于此。 ——康有为《应诏统筹全局折》 材料二 1906年，康有为在《法国革命史论》中认为，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“慓悍持权，动辄屠诛，人皆不保”。中国倡言革命者，实为无病呻吟。 （1）根据材料一，概括康有为的政治主张。结合所学知识，简要说明康有为“日本之强，效原于此”的说法是否合适。 （2）根据材料二，分析康有为反对资产阶级革命的理由，反映出其具有怎样的阶级特征？ |
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阅读材料，回答问题 材料一 (康有为)说一个国家只要能立宪，皇帝有无是无关紧要的。当时英国有皇帝，德国、日本、意大利也都有皇帝，我们不必定要革命废皇帝，我们尽可一意推行宪法，让满洲人仍做皇帝也要得。……康有为实在没有看清楚，他以为只要光绪皇帝听他话，变法就变得成，这是他的大错误。 ——钱穆《中国历代政治得失》 材料二 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。 ——《回顾戊戌 重温历史》 材料三 救亡、革新与革命是近代中国三大急迫而突出的课题，救亡与革新曾激扬起历史的波涛，而启蒙之激发理性，启迪民智，反对迷信，反对愚昧，改造几千年的思维方式和生活方式，是一切变革与革命的前提。 ——马洪林《戊戌维新的历史思考》 请回答： (1)据材料一并结合所学知识，说明康有为的政治主张及其提出的历史背景。钱穆认为康有为的认识不足之处是什么? (2)材料二是基于怎样的视角对戊戌变法进行评价的?按照这一视角戊戌变法对中国 近代历史产生了怎样的影响? (3)从材料三的观点出发，说明戊戌变法的历史意义。 |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 昔同治初年，德相毕士麻克语人曰：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲求官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”呜呼，今虽不幸而言中矣，惩前毖后，亡羊补牢，有天下之责者，尚可以知所从也。 ——梁启超《论变法不知本原之害》 材料二 论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙；失于急激，以自贻磋跌之忧乎？辩曰：中国之当改革，三十年于兹矣，然而不见改革之效，而徒增其弊者何也？凡改革之事，必除旧与布新，两者之用力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。 ——梁启超《政变原因答客难》 材料三 戊戌维新，虽时日极短，现效极少，而实二十世纪新中国史开宗明义第一章也。 ——梁启超《南海康先生传》 （1）依据材料一，指出同治初年的中国人和日本人在学习西方方面有何不同。 （2）材料二中关于戊戌变法失败原因的争论，论者和辩者的主要观点各是什么？ （3）结合所学知识，阐述材料三中戊戌变法“实二十世纪新中国史开宗明义第一章”的理由。 |
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近代社会的民主思想与实践 材料一 1907年，梁启超在日本组织立宪团体政闻社，创办《政论》杂志，发表了政闻社宣言书，其中提出，“无国会之国，则责任政府终古不成立；责任政府不成立，则政体终古不脱于专制”。鉴于目前的政治状况，“君主代政府负责任之结果，一方面使政府有所诿卸，而政治未从改良；一方面使君主丛怨于人民，而国本将生摇动”。 ——摘编自《辛亥革命前十年间时论选集》 材料二 各省谘议员多数北上，集议如何进行立宪之法……其第三次请愿书中，措词则甚激昂……系谓政府如再不允所请，则吾辈将倡革命矣。更不料清廷因此震怒，立下明谕，勒令代表等出京还里。各代表闻此乱命，亦极愤怒，即夕约集报馆中，秘议“同人各返本省，向谘议局报告清廷政治绝望，吾辈公决秘谋革命，并即以各谘议局中之同志为革命之干部人员。若日后遇有可以发难之问题，则各省同志即竭力响应援助起义独立”。 ——摘自丁文江编《梁任公先生年谱长编初稿》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出20世纪初立宪派的政治主张及其产生的历史背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，评价立宪派在推翻清朝统治中的作用。 |
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