重庆附答案与解析
| 1. 选择题 | 详细信息 |
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《孟子》在评价孔子时曾说：“孔子进以礼，退以义，得之不得曰有命。”这表明先秦儒家主张 A.与人相比，天最尊贵 B.与天相比，人是中心 C.命运面前，有所作为 D.顺应自然，无为而治 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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董仲舒认为，天意要大一统，皇帝受命于天，各封国的王侯又受命于皇帝，大臣受命于国君：家庭关系上，儿子受命于父亲，妻子受命于丈夫。这一思想 A.冲击了男尊女卑秩序 B.强调血缘关系的重要性 C.贯彻了敬天法祖观念 D.迎合了时代发展的需要 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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魏晋南北朝的士大夫流行“清谈”，即不问现实政治，只讨论玄妙哲理，在行为上纵酒、不拘礼节，这股风潮一直持续到唐初。此种历史现象 A.严重阻碍文学艺术发展 B.说明佛道思想已是社会主流 C.对儒家思想有双重作用 D.导致社会道德水平严重滑坡 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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学者研究发现，由朱子开始，宋代的陆象山、明代的王阳明等，所有划时代的大思想家皆出自南方。顾炎武、黄宗羲、王夫之等对有清一代的思想和学术具有深远影响的先觉者，亦同样是南方人。这说明南宋以后 A.儒学在北方走向衰落 B.南方人决定中国思想的动向 C.理学发展成官方哲学 D.中国的文运大势在南不在北 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的《黄帝内经》、《难经》、《本草经》，数学的《算经十书》，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映了古代科技著作 A.趋同化 B.追求人与自然的和谐 C.经学化 D.成为儒学发展的附庸 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
梁武帝萧衍曾对某一书法艺术作了如下描述：“疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊。缓则 鸦行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兔掷。乍驻乍引，任意所为。或粗或细，随态运奇。”最 符合这一描述的是 A.《仇锷碑》 B.《会稽刻石》 C.《松风阁》 D.《自言帖》 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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北宋绘画理论家韩拙在《山水纯全集》中认为，绘画创作要“明乎物理，度乎人事”，笔墨运用要“循乎规矩格法，本乎自然气韵”。这反映了当时山水画创作 A.深受商品经济发展的影响 B.反映理学思想的理念 C.符合市民阶层的文化需要 D.追求写实的绘画风格 |
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| 8. 选择题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||
不同的时代其文学的主流形式也有不同。如表信息可以说明
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
阅读下图，推动图一向图二转变的关键性人物是 A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉 C.苏格拉底 D.亚里士多德 |
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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有学者认为：“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。”“同一过程”是指 A.反对罗马教会的神权统治 B.批判教会对人性的束缚 C.人文主义向理性主义转变 D.推动资本主义萌芽发展 |
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| 11. 选择题 | 详细信息 |
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1555年，《奥格斯堡和约》规定，德意志各地诸侯有选择自己的宗教的权利，从而确立了“谁的国家信仰谁的宗教”的原则，这是德意志的新教诸侯终于战胜旧教诸侯的结果。据此可推知，德意志宗教改革 A.“教随国定”使新教取得合法地位 B.结束了诸侯割据混战的局面 C.推动德意志民族国家的最终形成 D.肯定了宗教信仰自由的权利 |
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| 12. 选择题 | 详细信息 |
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洛克认为，“一个国家只能存在一种最高权力，那就是立法权，而这个国家的其他权力都必须从属于立法权”。孟德斯鸠认为，“当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在了”。由此可见，两人学说的最大差异在于 A.立法权由何种机关行使 B.孟德斯鸠更加强调自由 C.权力之间是否互相制约 D.是否赞成君主掌握权力 |
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| 13. 选择题 | 详细信息 |
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1859年，《物种起源》出版，它全面阐述了达尔文的进化论学说，成为一部可以和牛顿的《自然哲学的数学原理》相媲美的伟大著作。这两部著作 A.相继颠覆了宗教神学地位 B.为人们提供了观察世界的新视角 C.推动了近代自然科学形成 D.适应了自由资本主义的时代需求 |
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| 14. 选择题 | 详细信息 |
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在19世纪的美国人看来，向西扩张既是美国的命运，也是上帝赋予美国人的责任。当时的哈德逊画派将美国西部描绘成杳无人烟的荒野，荒野之上的森林、草原、河流和山脉是上帝留给美国人的无主之地。由此可见，该画派的作品 A.体现现实主义流派的艺术特征 B.描绘出美国西进运动的真实原因 C.意在宣扬天赋人权的启蒙思想 D.体现了宗教色彩与浪漫主义特征 |
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| 15. 选择题 | 详细信息 | ||||||||
下表反映了清末民初不同政治派别的思想。据此能够被认定的历史事实是，这一时期思想界
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| 16. 选择题 | 详细信息 |
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1861年，冯桂芬提出乡董制度，各乡设立自治公所，乡董由民众直接投票选举产生，任期三年。“其有异绩殊誉，功德在闾里者”可以连任，任期内“有过者随时黜之”。乡董主要调停、裁决民间争端，但不能行使地方官吏的职权。这一构想 A.体现了中西融合的观念 B.揭开了维新变法的序幕 C.附和了中体西用的思想 D.旨在完善权力制衡体系 |
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| 17. 选择题 | 详细信息 |
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新文化运动时期，王国维以近代西方实证科学方法“证史”，充分利用新发掘的资料，如殷墟甲骨文、敦煌文书等，将它们与古器物、古文献资料相互印证，写出了《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷周制度论》等史学名著。王国维的“二重证据法”，开创了现代史学研究的新天地。作为个例，这可以说明新文化运动 A.完全否定了传统史学观 B.促进青年民族觉悟高涨 C.促进了学术思想的解放 D.促成了文化的全面转型 |
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| 18. 选择题 | 详细信息 |
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十月革命的消息传到中国，孙中山在《民国日报》发表文章“吾人对此近邻的大改变，不胜其希望也”，并提出“以俄为师”的口号。1923年8月，孙中山派出由蒋介石率领的“孙逸仙博士代表团”访问苏联，考察军事、政治和党务。这表明国民党 A.正式与中国共.产.党合作 B.以实现人民民主专政为己任 C.革命指导思想不断丰富 D.彻底放弃了效法美国的观念 |
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| 19. 选择题 | 详细信息 |
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1963年9月3日，毛.泽东在同印度尼西亚共.产.党代表团的谈话中指出：“过去我们就是由先生把着手学写字，从1921年党成立到1934年，我们就是吃了先生的亏……特别是1934年，使我们遭到了很大的损失。从那之后，我们就懂得要自己想问题。”这段话意在强调 A.共产国际的错误指导是反围剿失败的主要原因 B.中国的革命与建设应排除所有外来因素的影响 C.遵义会议是党探索符合国情的革命道路的起点 D.马克思主义中国化是革命取得胜利的必由之路 |
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| 20. 选择题 | 详细信息 |
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1980年3月，邓.小平明确指出：“社会主义制度并不等于建设社会主义的具体做法。苏联搞社会主义，从一九一七年十月革命算起，已经六十三年了，但是怎么搞社会主义，它也吹不起牛皮。我们确实还缺乏经验，也许现在我们才认真地探索一条比较好的道路”。邓.小平意在说明 A.我国的社会主义建设缺乏经验 B.中国应该走社会主义市场经济道路 C.社会主义建设要结合本国国情 D.苏联社会主义建设总体上是失败的 |
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| 21. | 详细信息 |
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儒学的一个显著特质是政治与伦理合二为一。阅读材料，回答下列问题。 材料一 孔子通过对“德”的阐发重建礼的合法性。……在尽可能维护周礼的前提下，儒家的“德礼体系”对周礼之精神进行了重新解释，改变了周礼以血缘、出身为标准分配社会资源和权力的原则，以内在之“德”取而代之，作为人能够配享礼乐的前提条件。周礼本来只施行于贵族阶层，即所谓“礼不下庶人”，孔子却“有教无类”，不但将包括周礼在内的礼乐文化传播给社会上的各个阶层，而且主张对民要“道之以德，齐之以礼”。按照周礼之“亲亲”原则，官员任用、人才选拔皆举“亲故”，孔子却主张“举贤才”，最大程度地倡扬“贤贤”之原则。……可以说正是经过儒家的一番改革和重新阐释，德才成为礼的内在精神实质，礼治才成为德治的同义词。 ——王海成《德礼与道法：先秦儒、道“治道”的形成及异同》 材料二 董仲舒的尊君和大一统主张，最直接地反映了汉武帝时代中央集权帝国的政治需求。具体化为伦理道德，便是“三纲”，以及“五常”。三纲五常对于整合社会不同阶层的价值观，对于农业社会人们的安身立命，提供了一个可资利用的行为规范和心灵归依。董仲舒认为儒家经典《春秋》包含了万事万物兴衰的道理，规范了政治秩序、人伦道德。他把《春秋》的微言大义系统化，神化孔子和《春秋》，使儒学走上了宗教化的道路。 ——樊树志《国史概要》 （1）根据材料一，概括孔子的“德治”对周代“礼治”的发展。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析汉代新儒学中伦理道德观念的影响。 |
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| 22. | 详细信息 |
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阅读材料，回答问题。 材料 中国和西方科学理论成果累加增长曲线  ——摘编自金观涛等《文化背景与科学技术结构的演变》 提炼图中信息（任选一个时间段或整体），自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，阐述合理，逻辑清晰，史论结合。） |
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| 23. | 详细信息 |
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阅读材料，回答问题。 材料一 近代知识分子不幸生活在一个内忧外患相交织的时代……从传统文化背景走出来的他们带有深深的传统烙印，勉力经世的社会责任感使他们自觉充当“社会良心”的角色，忧患意识又促使他们自觉入世，来自西方的冲击带给他们新的视野和人生体验。如曾国藩、康有为等人，作为近代不同阶段上层知识分子的代表，从学术理论到个体人格的参与，从治经到探讨治国之术的递变，都反映了他们忧时匡世之心。 ——摘编自于淑敏《从人名符号看近代中国知识分子的心路历程》 材料二 “西化”的基本要义是向西方学习，即通过学习西方……以使自己达到如西方一样的先进社会状态。从“西化”到“全盘西化”到“与国情相结合”“走自己的路”……正是通过这种互相之间取长补短的借鉴和对话，中国得以在近代化的历史中探寻到一条出路。 ——摘编自郑丽平《“全盘西化”思潮：一种现代化视角的解析》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析近代中国知识分子“入世”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简要说明西化对中国近代化的作用。 |
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| 24. | 详细信息 | ||||||||||||
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阅读材料，回答问题。 材料 欧洲经典建筑简介
根据材料并结合所学知识，概括13-17世纪欧洲建筑流行风格的演变特点，并分析这些特点形成的思想原因。 |
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