1. 选择题 | 详细信息 |
北洋军阀时期,中国出现两次帝制复辟,这从根本上说明了 A.共和国有名无实 B.君主专制意识根深蒂固 C.资本主义发展不充分 D.民主共和不适合中国的国情 |
2. 选择题 | 详细信息 |
“府院之争”的激化,从根本上反映了 A.是否要参加第一次世界大战之争 B.南方、北方军阀之间的地盘之争 C.国会内各派政客之间的权力之争 D.美国、日本抢夺对华控制权之争 |
3. 选择题 | 详细信息 |
下表为1850--1914年我国部分国民经济数据。据此可知 (注:1850年全部国民收入均视为农业生产部门生产,没有按产业部门划分。) A. 洋务运动引进了近代工厂制度 B. 中国近代城市化进程进一步加快 C. 中国传统经济向近代化的转变 D. 中国传统社会结构出现严重分化 |
4. 选择题 | 详细信息 |
(题文)20世纪初,民国政府颁布了大量发展实业的法律、法规,如《公司条例》《商人条例》《矿业条例》等,这种做法 A. 有利于保障民族资本主义的合法地位 B. 有效遏制了外国资本主义对中国的侵略 C. 奠定了近代中国民族工业发展的基础 D. 促使资本主义经济成为中国经济的主体 |
5. 选择题 | 详细信息 | ||||||||||||
下表为1894~1921年中国机器进口增减变化表。这种变化说明
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6. 选择题 | 详细信息 |
1912—1922年,中国纺织业中纱绽由50余万锭增到近160万锭,年均增长率为12.1%;布机由2616台增至6675台,年均增长率为11%。纺织业由长江下游的上海等地向北向西发展,天津、青岛、武汉成为新的纺织业中心。这主要说明了( ) A. 纺织业中心向内地转移 B. 民族纺织工业迎来了快速发展时期 C. 自然经济的进一步解体 D. 近代民族工业格局以轻工业为主体 |
7. 选择题 | 详细信息 |
陈独秀在总结辛亥革命失败的教训时,敏锐地意识到“当下的革命阻力已不再是表面上的制度与体制是否与现行的社会政治形势相一致,而是体制层面的价值体系是否符合民众之心理”。陈独秀强调的是 A. 提高国民觉悟是政治变革的前提 B. 民主共和的观念尚未深入人心 C. 辛亥革命完成了政治革命的任务 D. 辛亥革命后中国政治生态优化 |
8. 选择题 | 详细信息 |
新文化运动认为反对专制争取民主,必须从“奴性逻辑”中解放出来,不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西,其强调的是( ) A.推翻儒学传统地位 B.批判封建礼教本质 C.树立科学思维方法 D.倡导西方普世价值 |
9. 选择题 | 详细信息 |
有学者谓,蔡元培主持北京大学前,“全国的出版界,几乎没有什么说得上研究两个字的”。“在民国八九年之间,北京大学的几种杂志一出,若干种书籍一经印行,而全国的风气,为之幡然一变。从此以后,研究学术的人,才渐有开口的余地。……后生小子,也知道专讲肤浅的记诵,混饭吃的技术,不足以语于学术,而慨然有志于上进了。”这反映了 A. 北京大学成为文学革命的中心 B. 新文化运动推动科学精神的传播 C. 大学成为近代报刊萌芽的母体 D. 技术进步催生文化新模式的出现 |
10. | 详细信息 |
新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。阅读下列材料: 材料一 新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容,但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史,是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上,新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为,中国文明,包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容,实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目,指元曲为“亡国之音”,认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认,钱玄同废除汉字的主张过于急切,是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。 ——摘编自李良玉《思想启蒙与文化重建》 材料二 新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条,礼教、自然观、社会、国家制度,乃至汉字、中医、京剧等传统文化,都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动,极大地解放了人们的思想,虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。 ——摘编自李新《中华民国史》 请回答: (1)据材料一、二并结合所学知识,概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的认识,分析这些认识产生的原因。 (2)据材料一、二并结合所学知识,评新文化运动代表人物对传统文化的认识。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;280字左右) |