| 1. 选择题 | 详细信息 |
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（题文）有学者认为：“昔日维系社会之纲纪逐渐失效，且诸侯强大之事实，与攻伐来并，互为因果。……侵略与自卫皆有待于富强。于是君权之护张遂同时成为政治上之需要与目的，而政治思想亦趋于尊君国任法术之途径矣。”这一观点可以说明 A. 法家思想必起的客观背景 B. 董仲舒改造儒学的动机 C. 百家争鸣产生的历史必然 D. 大一统局面形成的原因 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明 A.“黄老之学”适应汉代社会的发展 B.汉代社会的发展推动了治国方略的变化 C.统治思想的变化促进了经济的发展 D.儒家思想比道家思想更有利于社会发展 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料中所说的“异质”( ) A.没有突破先秦儒家思想的范畴 B.体现了新兴市民阶层的诉求 C.是封建社会晚期“西学东渐”的产物 D.对当时中国的社会转型影响巨大 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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朱熹认为“盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用”。黄宗羲认为“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。他们意在 A. 提倡节俭思想 B. 强调民本思想 C. 主张依法治国 D. 批判君主专制 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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明代以前,关庙主要集中在“燕赵荆楚”之间,但在作为关羽“敌国”的原吴国地区,关羽信仰较为淡漠。明万历年间,关羽被朝廷加封为“协天护国忠义大帝”,成为司科举之命的“武曲星”。由此,江南文士积极修建关庙,关羽信仰逐步在民间普及。这反映出 A.北方经济影响力增强 B.南北文化格局发生剧变 C.儒教纲常走向社会化 D.政府引导社会文化整合 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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五四前，人们还在争论白话与文言之优劣，白话应有的规范以及白话能否成为诗的语言等:五四后，白话竟不需任何形式的批准与认可，直接成为参与运动的人的共同语言工具。这反映了，五四运动 A.是白话取代文言的文学革命 B.是反帝反封建的爱国运动 C.促进了中华民族意识的觉醒 D.推动了新文化运动的发展 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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1928年，毛.泽东发表了《井冈山的斗争》等一系列文章，总结了井冈山斗争和各地建立红色政权的经验，论证了中国红色政权存在和发展的规律，初步提出了“工农武装割据”的思想。这些文章 A. 标志着毛.泽东思想的成熟 B. 系统阐释了新民主主义革命的理论 C. 推动了国共合作初步实现 D. 力图摆脱教条主义对中国革命的束缚 |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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钱学森撰文回忆说：“中国过去没有搞过大规模科学技术研究，‘两弹’才是大规模的科学技术研究，那要几千人、上万人的协作，中国过去没有过。组织是十分庞大的，形象地说，那时候我们每次搞试验，全国的通讯线路将近一半要由我们占用……”据此可知，推动建国初期科技进步的重要动力是 A.科技工作者的不懈努力 B.计划经济的资源整合能力 C.工业化建设的成果显著 D.“科教兴国”战略的指导 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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古希腊毕达哥拉斯学派认为数是万物的本原，提出“黄金分割”这一美学定律；公元前5世纪雕塑家波留克列特斯按照数量关系，提出“头与人体”之比为1:7的和谐人体比例。这反映出古希腊 A.民主政治促进文化活跃 B.哲学探索推动思想解放 C.文化精神饱含理性内涵 D.人的价值得到充分肯定 |
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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但丁说：“诗和《圣经》一样，也是一种寓言，一样具有字面义、譬喻义、道德义、寓言义。”薄伽丘说：“我说神学和诗可以说差不多就是一回事，如果他们用的题材是一样的；我甚至说，神学不是别的，正是上帝的诗。”材料中但丁和薄伽丘的言论旨在 A. 为文艺的合法性辩护 B. 贬低《圣经》的地位 C. 排斥基督教神学 D. 摆脱宗教的思想束缚 |
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| 11. 选择题 | 详细信息 |
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“启蒙运动是致力于批判的分析，借助于观察和想象，完全以经验资料为依据，不懈地对传统确定的事实提出质疑。这种做法被称作批判方法，它源自于牛顿对科学解释方法的概括……牛顿被视为启蒙运动最重要的代言人。”这段话旨在说明启蒙运动 A. 致力于批判专制制度 B. 借鉴了近代科学的研究方法 C. 挑战传统，质疑权威 D. 促成了近代自然科学的产生 |
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| 12. 选择题 | 详细信息 |
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卢梭在《社会契约论》中指出人的自由分为两种：自然自由和社会自由。人类必然要从自然状态过渡到社会状态，而自然自由在社会状态下就会消失，取而代之的是政治自由，政治自由的政治状态为人类最完美的状态。据此，卢梭意在说明 A.政治自由的内涵及其重要性 B.人民主权利于实现政治自由 C.确立民主政治需推翻君主制 D.社会契约论是启蒙思想核心 |
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| 13. 选择题 | 详细信息 |
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现在有网友认为,“你的粉丝超过了100,你就是一本内刊;超过1 000,你就是个布告栏;超过1万,你就是一本杂志;超过10万,你就是一份都市报;超过100万,你就是一份全国性报纸;超过1 000万,你就是电视台。”这从侧面反映了互联网（ ） A. 信息容量大、时效性强 B. 保存信息的力量强 C. 受众面广,渗透性强 D. 受众选择的主动性大 |
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| 14. 选择题 | 详细信息 |
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1929～1933年的美国电影热心于制造浪漫爱情、个人英雄、离奇冒险的神话，社会矛盾、经济危机、失业现象作为背景隐约表现。这一现象反映出 A. 电影创作再现社会生活 B. 经济危机扩展到文化领域 C. 政府力图控制民众情绪 D. 电影折射民众的心理需求 |
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| 15. | 详细信息 |
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阅读材料，完成下列要求。 材料 《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。——《礼记大学》《汉书循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。 ——据《汉书》《后汉书》整理 解读材料并结合中国古代史的相关知识，谈谈你对材料所述历史现象的认识。（要求：准确概括历史现象，阐述须有史实依据。） |
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| 16. | 详细信息 |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 14世纪，随着工场手工业和商品经济的发展，资本主义关系最早产生的意大利城邦，由于封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒。1300年左右但丁写下《神曲》，反对教皇独裁，因而成为文艺复兴运动的先驱。1337年彼特拉克说：“我多么希望你们能理解我单独自由自在地漫游于山中、林间、溪畔所得到的无比快乐”。……随着文艺复兴先后传播到欧洲大地，出现了大量的人才和更多的文学艺术作品，产生了深远影响。 ——摘编自王任光《文艺复兴时代的人文运动》等 材料二 1915年，陈独秀在其主编的《青年杂志》刊载文章，提倡民主与科学，与李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。 ——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 （1）根据材料一，概括欧洲文艺复兴运动的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新文化运动时期传统文化向近代转变的表现，并分析其原因。 （3）根据材料并结合所学知识，指出文艺复兴和新文化运动在影响方面的共通之处。 |
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| 17. | 详细信息 |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 启蒙运动的主要思想源于三个基本前提：宇宙由自然而不是超自然力量支配，可以认识；严格应用“科学方法”以认识每一个问题；人类可以被“教化”而进步。前两条来自科学革命，后一条则出于洛克的思想。英国诗人亚历山大·蒲柏在1733年出版的《人论》中写道，“人文科学（也许）和其他科学一样可以归纳出明确的几点”，启蒙思想家就想揭示这“明确的几点”。孟德斯鸠用自然界的机制来模拟社会运行机制，逐一分析各种社会条件，得出人类精神深层地影响政治体系运行的要素。在共和制中左右民主制度运行的是“美德”，左右贵族制度运行的是“节制”，在君主制中是“荣誉”，而在专制体系中则是“恐惧”。孟德斯鸠关于立法、执法和司法权力分配和平衡的理论被称为世界奇迹之一。 ——摘编自吕乃基《启蒙运动与近代科学》等 材料二 五四新文化运动将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚，这不仅体现在它以民主与科学作为自己的旗帜上，也体现在它对民主与科学的认识和理解上。五四新文化运动所认识和理解的科学，不仅仅是科学技术或科学思想，而更是一种广义上的世界观和方法论，一种与迷信、盲从、愚昧相对立的崇尚实证的理性精神。陈独秀在《新文化运动是什么》一文中写道：“我们中国人向来不认识自然科学以外的学问……向来不认识中国底学问有应受科学洗礼的必要。我们要改去从前的错误，不但应该提倡自然科学，并且研究、说明一切学问，都应该严守科学方法，才免得昏天黑地乌烟瘴气的妄想胡说。” ——摘编自郑大华《五四新文化运动与近代中国人对民主与科学的追求》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出启蒙运动与近代科学的关系，并分析启蒙运动的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括新文化运动兴起的背景，并说明其与启蒙运动的内在联系。 |
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| 18. 非选择题 | 详细信息 |
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二十世纪的战争与和平 材料在20世纪20年代，同英国一道，日美是华盛顿体系的主要倡导者，而在30年代前半期，太平洋两岸几乎没有真正的冲突，因为日本能做到在中国粗暴行事而不招致他国的联合反对。但从30年代中期开始，大国关系逐渐重组，中国得以不再孤军抵抗日本的侵略，中国接二连三地获得外部大国的帮助。到30年代末，美国、英国、荷兰、法国和苏联之间形成了松散的同盟，各国都想遏制日本的推进。可以说，这是一个改造过的华盛顿体系，剔除了日本，加入了苏联。为此，日本试图将苏联从“协作国”中分离，并与德、意结成牢固的同盟。 ——据[美]入江昭《第二次世界大战在亚洲及太平洋的起源》 (1)根据材料并结合所学知识，概述华盛顿体系的变化并分析其原因。 (2)根据材料并结合所学知识，说明华盛顿体系变化带来的影响。 |
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