| 1. 选择题 | 详细信息 |
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样写道：“商业联结和文化联结既不是互不关联的也不是彼此独立的。希腊文化传播到整个东方，主要是靠追随亚历山大军队东进的希腊商人。同样，印度佛教传布到中国的过程也可以沿着举世闻名的丝绸之路了解到。”这表明促进东西方文明交融的两种方式是 A.商业联结和文化联结 B.暴力冲突与和平交流 C.希腊商人和亚历山大军队 D.马可·波罗和阿拉伯商人 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂了，就要罚款200帕。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了 A.四个种姓的职业世袭不改变 B.四个种姓的宗教生活界线分明 C.四个种姓的宗教权利不平等 D.四个种姓的法律地位不平等 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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公元前2世纪，在罗马征服希腊后，罗马官兵从希腊挑选并带回来的大批人质里面，包含有贵族、伦理学家、政治理论家、历史学家、诗人等等，此外还有大量的奴隶、杂技演员，甚至还有主厨。这种现象会导致 A. 希腊文化在罗马扩散 B. 希腊民主遭受致命摧残 C. 罗马的法治迅速发展 D. 罗马社会矛盾日趋尖锐 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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亚历山大东征时，沿途兴建了许多希腊式的新城。为了扩大帝国统治的社会基础，亚历山大竭力推行马其顿人与东方人融合的政策，倡导马其顿人与东方女子通婚。东征建立帝国后，埃及的宗教崇拜和巴比伦的天文学和数学知识也传入了希腊。上述材料说明亚历山大东征 A.是一次掠夺性战争 B.促进了欧洲经济的发展 C.促进了东西方文化交流 D.是一次正义性战争 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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公元前3世纪，罗马人的教育思想发生了很大改变，希腊培养雄辩家的学校教育就代替了罗马王政时期以培养农夫和军人为目的家庭教育。产生这一现象是由于罗马 A. 对外扩张导致罗马社会发生巨大变化 B. 共和国对雅典民主的追随和向往 C. 奴隶制工商业经济发展的必然结果 D. 公民法对罗马教育体制的干预 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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英国考古学家哈佛菲尔德说道：“有言道希腊教人为人，而罗马开化人类，这就是帝国的功业；而其采取的形式则是罗马化。”这里“罗马化”理解准确的是 A.先进文明在世界范围内广泛的传播 B.罗马文化与希腊文化相比具有开创性 C.罗马文化与希腊文化存在一定继承性 D.罗马文化以其先进的法律影响世界 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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西方学者从影响整个人类历史方向的标准出发，提出了所谓的“三次浪潮”的社会变革学说。他们认为，在人类历史的长河中，先后出现了三次巨大的变革浪潮，即原始社会的农业革命、近代社会的工业革命、当代社会正在兴起的信息革命。其中对第一次浪潮表述准确的是 A.农业发明在人类发展史上影响深远 B.人与自然的关系发生了根本改变 C.人类对自然界加深了了解和认识 D.为人类社会和文化发展奠定了基础 |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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《全球通史》中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。”这里强调了产生伟大文明的共同因素是 A.政治条件 B.经济条件 C.地理条件 D.思想条件 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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婆罗门经典《吠陀》中记载：造物神梵天用口、双手、双腿和双脚分别创造了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。这个记载反映的是古印度的 A.君主专制 B.民主制度 C.种姓制度 D.等级制度 |
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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“我们的制度是别人的模范，它之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民之手。”这是雅典民主制的真实写照。雅典民主制的特点是 A.人民主权 B.全民公投 C.人人平等 D.中央集权 |
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| 11. 选择题 | 详细信息 |
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从公元前8世纪初开始的二百多年间，由于人口增多，希腊的众多城邦组织本邦的部分居民向外迁移，另立家园，建立起140多座新的城邦，奠定了古代希腊的广阔疆域。这些行动 A. 形成了“众星捧月”的政治格局 B. 具有殖民扩张、争夺霸权的特征 C. 扩大了地中海贸易圈 D. 瓦解了城邦民主政治 |
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| 12. 选择题 | 详细信息 |
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在古典时代，一个住在法国和西班牙海岸的希腊人会对远在西西里和土耳其的希腊城市居民更有亲近感，而不是希腊城邦附近的高卢土著、蛮族邻居。这可能主要得益于 A. 高度的文化认同 B. 城邦公民的平等理念 C. 直接民主的制度 D. 小国寡民的历史情结 |
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| 13. | 详细信息 |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 雅典时期，公民人数很少，只有享有公民权的群体才是城邦的主人。一方面是公民“轮番而治”“主权在民”以治理城邦；另一方面，公民又是城邦内一切非公民——包括奴隶、外邦人、边区居民以及自己家中的妇女和小孩的“主人”。梭伦立法规定一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。柏拉图讥讽说：“在这种制度下每个人几乎想做什么就可以做什么，甚至连人们蓄养的动物都比在其他城邦里自由，驴马也在路上到处撞人。”自由有其边界，当个人自由的行使超越了某种程度，就会妨碍他人的权利。 ——摘编自韩向臣《自由还是奴役——论古希腊雅典的公民权》 材料二 雅典还构建了一套预防权力集中的机制。如议事会的常设机构采取的是10个部落轮流当政的办法，议事会的负责人也由抽签决定，每天更换，任何人不得在一年中两次担任负责人。雅典陪审法庭没有专设法官，任何裁决都由全体陪审员投票决定……雅典还通过公民大会、议事会和陪审法庭，对公职人员进行监督，实行“认可听证会”，认可听证会就是在公民大会上经常就国家重要公职人员的工作是否称职进行信任投票，不称职者，或被免职，或被撤职查办。公职人员即使在任满离职时，还要接受公民大会或陪审法庭的审查。 ——摘编自张慧《古代雅典民主政治特殊性分析》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古代雅典公民权的特征与影响。 （2）根据材料二，指出古代雅典预防权力集中的措施，并结合所学知识分析导致古代中国和古代希腊权力监督机制不同的主要原因。 |
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| 14. | 详细信息 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 古罗马大事记
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