贵州省凯里市一中2020-2021年高二期末在线考试题带答案和解析

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民间美术源自社会劳动生活和创造，与节日、习俗、信仰、禁忌等民俗文化紧密相连。民间美术活动的主体往往对当地的民风民俗非常了解，集中反映了他们在日常生活中积累的经验和智慧。对民间美术传承主体保护的实质就是注重“人”的价值。任何一项文化遗产都凝结着传承人的技艺和智慧，解决传承问题，首要是解决传承人的问题。
对民间美术传承主体的保护，除了在政策上给予扶持之外，还可以使传承关系变得更为开放和主动，使传统手艺所体现的人性受到关注和彰显，提高民间美术在人们心目中的价值认同，从而激发传承人对传承民族传统技艺的持久积极性，以及整个社会对优秀文化遗产的尊崇和喜爱。
“一方水土一方人；十方唢呐十片天。”这句从农业社会流传下来的谚语告诉我们，大地是命的温床，也是文化的摇篮。不同地区有不同的环境、宗教、民俗及生产、生活习俗等自然生态和社会环境，也具有不同的文化特征，地缘性对民间美术产生了极大的影响，这将不可避免地导致民间美术的多样性及其他特性差异。例如，就自然环境而言，江西景德镇的陶瓷离不开浮梁县高岭村的高岭土，福建寿山石雕离不开寿山石，浙江嵊州竹编离不开嵊州的竹子。各个地区社会人文环境也不尽相同。例如，同样是民间剪纸，由于不同地区的生产、生活习俗等各不相同，河北蔚县剪纸的技艺与作品风格便与陕西安塞剪纸大不相同；以年画为例，天津杨柳青年画与山东高密扑灰年画也大异其趣。
强调民间美术的地城特色，不是要建立“封闭”的生态保护空间，而是要通过合理规划自然生态和社区文脉，在乡土文化的承袭与言传的基础上，出于尊重历史、尊重现实、突出文化基因的目的，寻找手工艺文化在当代合理再生的可能性，发展可持续的艺术生产方式。过度“脱域化”的价值介入，终会导致文化特性衰减和文化趋同。
目前的民间美术遗产保护与传承存在两种趋势：一种是要求遗产按照传统的文化模式延续，强调遗产的不变性，保持其“原生态”的特点；另外一种是要求遗产按照消费社会的文化模式延续，强调遗产的可变性。两者的核心问题在于对非物质文化遗产“活态性”的认知不同。事实上，“活态性”是民间美术的灵魂，对民间美术进行“活态性”保护，最终要以保护非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为主要目的。
所谓“活态性”保护，首先，要切合手工技艺存在形态和传承特点；其次，要遵循非物质文化遗产自身规律的社会文化实践。这意味着受保护的传统手工技艺同样要参与创造当代社会财富的生产实践，只有在真实的劳动实践中，作为传统手工技艺活态形式的民间美术，其价值才能真正被延续。
（摘编自陈琦《民间美术何以“活态性”传承》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.源自社会劳动生活和创造的民间美术凝结着活动主体的技艺和智慧，也是一个地域民风民俗的集中反映。
B.在民间美术传承过程中，传承人“人”的价值被忽视，导致很多人不愿意接受传承，民间美术日渐式微。
C.在政策上对民间美术传承给予扶持，可使传承关系更主动，使民间美术在人们心中的价值认同得到提高。
D.地域特征是民间美术风格形成的决定性因素，不同地域的民间美术风格迥异，构成了民间美术的多样性。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章在明确民间美术的民俗文化属性后，接着提出保护民间美术传承的观点。
B.文章采用举例子的论证手法，有力地论证了民俗文化与地域特色的依存关系。
C.在比较了两种传承趋势的优劣后，文章明确赞成民间美术的“活态性”传承。
D.文章在阐述了民间美术相关状况后，提出了“活态性”传承的论点并进行简要阐述。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.任何一种民间美术如果离开了其所属地域，便失去了它的独特性，也失去了它赖以生存的土壤和条件，也就谈不上对它的保护和发展。
B.对民间美术进行“活态性”保护，既要切合手工技艺的工艺特点和传承特点，又要遵循民间美术发展的自身规律，积极融入现代生活。
C.正是因为民间美术具有“活态性”的特点，它必须是“活”的文化，如果文化保护脱离了社会生活的环境，就会失去它的意义与价值。
D.保护民间美术要不断地赋予传统的遗产形态以合理适当的现代内涵，确保它在现代生活中的价值与作用，而不是保持它的“原生态”。

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材料一：
中医药是多重意义上的战略资源：独特的卫生资源，潜力巨大的经济资源，具有原创优势的科技资源，优秀的文化资源和重要的生态资源……推动这些战略资源价值不断释放，须不遗余力在重点领域实现突破。
道地药材，是中医药发展的基石，《神农本草》《本草纲目》等典籍对道地药材多有论述。但市面上一些中药材质量良莠不齐、优劣混杂，“中医毁于药”的担忧与日俱增。如何从源头种植、加工炮制、市场流通等环节保障中药质量稳定可控，让百姓吃上放心好中药，成为当务之急。中医药作为我国独具特色的健康服务资源，在预防、治疗、养生、康复等方面，需要不断发挥其独特优势，实现医自民间，惠泽民间。无论新冠肺炎疫情防控，还是日常救死扶伤，中医药的疗效都有目共睹。用疗效说话，护佑百姓健康是中医药要守好的正道。
一中医、一脉枕、一根银针、望闻问切、拔罐针灸，这是人们对中医药的传统印象。如今古老的中医药已与新技术深度融合，不仅望闻问切上了云端，膏散丹丸也实现智能制造。与大数据、云计算、物联网、人工智能等新技术的结合，让千年瑰宝踏上新赛道，为其创新发展带来历史性机遇。以疫情期间国外民众对中医药的需求为切口，走好中医药国际化道路，特别是中医药成本低，简便灵验，成为消除发展中国家健康鸿沟，促进全人类健康的一剂良方。但向世界讲好中医药故事，并不是一帆风顺的。中医药文化走出去的效率还有待提高，一些困局仍然待解。
中医药学是我国古代科学的瑰宝，是我国独有且富有价值的医学科学。当前中医药振兴迎来天时、地利、人和的大好时机，需要坚定中医药学的科学自信，明白中医药的独特方法论，坚守中医药的品质保证，让中医药成为中华文化软实力的重要代表，成为应对全球卫生挑战的济世良方，成为不同文明相互借鉴共同发展的黏合剂，促进中医药产业化发展，让中医药以现代化姿态走向世界。
（摘编自胡梅娟《让中医药以现代化姿态走向世界》，《瞭望》2020年8月11日）
材料二：
中医药“一带一路”发展还面临着诸多困难和挑战。由于文化背景和理论体系的差异，沿线国家卫生管理模式大部分建立在现代医学体系上，中医药面临政策和技术等方面的壁垒。传统医药在大多数国家处于补充和替代地位，发展环境不容乐观。国内中医药事业发展质量和效益尚显薄弱，“走出去”的基础有待加强。同时，现有外向型合作机制还不能很好地适应形势发展需要，具有国际竞争力的外向型团队尚未形成，中医药参与“一带一路”建设的任务依然十分艰巨。
推动中医药“一带一路”建设，对服务国家战略具有重要意义。中医药凝聚着中华民族传统文化的精华，是中华文明与沿线国家人文交流的重要内容，有助于促进与沿线国家民心相通。中医药是中国特色医药卫生事业的重要组成部分，可以为沿线国家解决医疗可持续发展提供借鉴参考，满足沿线各国建设民生的普遍关切。随着中医药融入国际医学体系的步伐逐渐加快，中医药健康服务业发展存在巨大潜力，能够为促进经济结构转型、拉动经济增长贡献力量。积极参与“一带一路”建设，有利于促进中医药传承创新，促进中医药原创思维与现代科技融合发展，为维护人类健康做出新的贡献。
［摘编自国家中医药管理局、国家发改委《中医药“一带一路”发展规划（2016-2020年）》）
材料三：
坚持中西医并重，把中医药与西医药摆在同等重要的位置；坚持继承与创新的辩证统一，既要保持特色优势又要积极利用现代科技；坚持中医与西医相互取长补短、发挥各自优势，促进中西医结合；坚持统筹兼顾，推进中医药医疗、保健、科研、教育、产业、文化全面发展；坚持发挥政府扶持作用，动员各方面力量共同促进中医药事业发展。
制订体现中医药特点的中医药专业技术人员水平能力评价标准，改进和完善卫生专业技术人员资格考试中的中医药专业考试方法和标准。建立国家中医药专业人员职业资格证书制度，开展中医药行业特有工种技能鉴定工作。建立政府表彰和社会褒奖相结合的中医药人才激励机制。
（摘编自《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.保障中药质量稳定可控，是中医药发展的可靠保证，应从源头种植、加工炮制、市场流通等环节着力。
B.中医药学是我国古代科学的瑰宝，可以通过中医药振兴，让中医药成为中华文化的重要代表。
C.中医药文化走出去尚存在一些待解的困局，比如如何打破城域外国家建立的现代医学体系。
D.把中医药与西医药摆在同等重要的位置，相互取长补短，有利于促进中医药的健康发展。
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.中医药是我国独具特色和优势的健康服务资源，它与人工智能等当代高科技的结合并非十分必要。 B.成本低廉，简便灵验，新冠疫情防控中有目共睹的疗效等，将加快中医药融入国际医学体系的步伐。
C.中医药是潜力巨大的经济资源，在“一带一路”倡议影响下，可望利用中医药来拉动经济增长。 D.中医药人才个人成长及外向型团队国际竞争力增强，需要借助建立中医药人才评价体系和激励机制。
【3】以上三则材料表述的侧重点各有不同，请简要概括。

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记忆之鸟
宁肯
从某种意义上说，生命并非始于诞生，而是始于记忆。如果时光可逆，我的记忆的尽头是什么？
接近尽头的是两只死鸟。应该是在我三岁或四岁的时候，现在如果拿着放大镜定睛细瞧，这两只鸟像化石一样清晰地嵌在早期记忆的岩石中，等待被发掘、考古。两只死鸟的后面，也就是尽头，还有没有记忆？当然有，但是太渺茫了，太昏暗了。只是一些碎片，很难拼出完整的“陶器”，更多只有地质学意义。
为什么记忆的尽头是两只死鸟而不是别的？在类似催眠或记忆考古的方式中，在记忆的自然博物馆，进一步深入地问自己：为什么记得的不是一只鸟而是两只？两只有什么不同？两只类似青铜时代？具有划时代意义？
现在，两只死鸟，穿越五十年光阴，在我三四岁的视窗上，如同在霜花玻璃上哈一口气——慢慢显现，复活，还原出青铜时代。两只棕色的麻雀从岩石中飞到我的床前。当然，不是自己飞来的，无疑是父母或别的什么叔叔送给我的。岩石到床，床的出现至关重要。床与我如此切近，足以呈现更多记忆：我看到我坐在很大的床上，两只棕色的鸟没放在一起，分别放在了两个纸盒里。我被告知一只属于我，另一只属于“别人”。
“别人”对于幼小的我是一个重要概念，之前我是没有“别人”这个概念的，正是两只鸟区分了我和别人，这对我是第一次。这点，对一个三四岁孩子来说怎么强调其意义都不过分……是的，我在父母亲宿舍里，因没人照看被一条绳子拴着，不能下地，不能走远。
父母走前总会放点什么供孩子玩，那次是鸟，是两只而非一只。两只非常关键，因此才有“故事”，有记忆。是两只小麻雀，翅膀上刚长出一些羽毛，还不会飞，几乎一模一样。但慢慢地，我清楚地知道了哪一只是“我的”。自然喜欢属于我的那只，也开始无视另一只。因为被绳拴着，我非常安静，我长时间把属于我的那只鸟捧在小手心上，盯着，看黄色的小嘴，圆圆的眼睛，看完这边眼睛看那边。我的时间太漫长了，有了鸟时间过得很快。
因为被缚，我养成了“慢”的性格，一切都如此之慢，养成了盯视的习惯，看什么都会看很长时间，眼睛有时几乎成了放大镜。这个性格很重要，这个性格可以看作“我”的某种“摇篮”。我看到了非常细微的东西，甚至不妨说梦幻的东西。如是一块石头或一个什么小玩意儿也就罢了，顶多被我攥出汗来，但如果是一只鸟就非常不同了……鸟是活物，有生命的东西，一如我自身的镜像，是最好的潜移默化，引发最重要的成长。
果然，黄口小麻雀的眼睛被我看得闭上了，不过又睁开了。但过了会儿又闭上了，接着半睁半闭，颤，闪……开始我还觉得好玩，但是“颤与闪”突然像某种无形的闪电划过我黑暗的意识，使我本能地不安……本能地觉得这鸟“不好了”，于是打开另一个盒子，里面鸟的眼睛圆圆的，一眨不眨，非常精神，而我手上的鸟蔫头耷脑。我没任何犹豫，就把我的鸟放入盒子，把“别人”的鸟拿出来，换了个个儿。
没人教我这样做，是一只快死的鸟让我产生了区分意识，换的意识。那么“自我”就是这样诞生的吗？我以为是的。捧着“别人”的，当然现在变成自己的鸟，不安消失了，我又高兴起来。重新将自己的鸟捧在手心盯视，抚摸，玩，这一段是记忆空白，是推断出来的，事实上紧接过来的记忆是第二只鸟再次眨眼，颤，闪……不是梦境……完全不是……这只刚换过的鸟像上一只鸟一样，先是一只眼闭上又睁开，半睁半闭，颤，闪，不一会儿另一边的那只眼也开始重复……
第一次没有难过，只有不安，因为立刻想到另一只鸟。这一次没有不安而是难过，某种真正的东西觉醒了……又赶快打开盒子，看到自己原来的鸟，又有了一丝高兴，因为这只鸟仍只是一只眼闭着，另一只眼还睁得圆圆的，于是再次换回……
但是很快，又开始颤，闪——不用思考，这已是明白无误的死亡征兆。我哭了，非常委屈，我甚至看到自己哭的样子——嘴慢慢撇着。
四岁，我目睹了死亡的全过程，看到了每一个细节，一点点变化。整个过程充满了不安、悲伤、委屈、无助，却又什么也说不出来，唯有抽泣。特别是换过来之后依然丧失，让有些东西显得太过无常，黑色，不可知。有人说孩子没有自我，因此也没有悲伤、自怜性的心理学意义的记忆，我不能同意。事实上，无论多小的孩子，心里都埋藏着一切，在记忆的尽头，记忆的起点，每个人都有一个自己的“青铜时代”。
（选自《散文选刊》）
［注］青铜时代：是以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。
【1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.作者把记忆与考古联系起来写，是因为关于这两只鸟的记忆过于久远，发掘这个久远的记忆就像考古一样具有重要意义。
B.“这个性格可以看作‘我’的某种摇篮’”，把“慢”的性格比作“摇篮”，形象地突出了盯视的习惯对“我”心灵成长的重要性。
C.文章在叙述方式上，现在的“我”的视角与将来的“我”的视角交织，既有今天“回视”的发现，又有对将来的畅想和期望。
D.文章以设问开头，肯定句作结，首尾呼应；表达方式上，叙事与心理描写高度融合，并穿插议论、抒情，有很强的感染力。
【2】文中写记忆中的鸟，为什么多次写到鸟儿眼睛的“颤，闪”？
【3】被称为“青铜时代”的关于两只鸟的记忆有何意义？请结合全文加以分析。

4. 文言文阅读

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阅读下面的文言文，完成下面小题。
王子舆，字希孟，密州莒人。曾祖甲，以义勇为乡人所推。唐末，淄、青、徐、兖皆南结吴人以拒梁。梁得三镇，吴人北侵益急，沂、密尤被其害。州民聚为八砦以扦寇遂署甲为八砦都指挥使祖徽袭父职晋末贼帅赵重进掠高密黴战没父琏复嗣其事。周世宗平淮南，始去兵即农，厚自封殖。子舆少业文词，太平兴国八年举进士，解褐北海主簿。历大理评事，知临海县，改光禄寺丞。使西蜀决狱还。淳化中，雷有终为江、浙、荆湖茶盐制置使，奏子舆为判官。转太子中允，改著作郎，江、淮、两浙制置茶盐，就转太常博士。真宗即位，迁殿中侍御史。因入对，与三司论列利害，以子舆为长。转度支员外郎。子舆以每事上计司，移报稽滞，求兼省职，乃命为盐铁判官。仍领制置，增岁课五十余万贯。咸平三年，就命兼充淮南转运使。子舆精于吏事，久掌茶盐漕运，周知利害，裁量经制，公私便之。所至郡县，以公事申请者，文牒纷委，顷刻待报，子舆皆即决遣，曾无凝滞。明年，表求代，诏许自择。子舆以卞衮、刘师道名闻，即命衮与师道为转运使。召子舆，右谏议大夫、户部使。五年二月，方奏事便殿，俄疾作仆地，命中使掖之以出，至第卒。以子道宗方幼，命三司判官朱台符检校其家。子舆止一子，而三女皆幼。道宗寻卒，家寓楚州。子舆妻刘还父母家，子舆旅榇在京师。景德中，官借船移柩，还葬其里，鬻京师居第，以钱寄楚州官库，以备三女资送。从其从弟之请也。
（选自《宋史·王子舆传》）
【1】下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.州民聚为八砦/以扦寇遂署甲为八砦/都指挥使/祖徽袭父职/晋末贼帅赵重/进掠高密/徽战没/父琏/复嗣其事/
B.州民聚为八砦以扦寇/遂署甲为八砦都指挥使/祖徽/袭父职/晋末/贼帅赵重进掠高密/徽战没/父琏/复嗣其事/
C.州民聚为八砦/以扦寇/遂署甲为八砦/都指挥使/祖徽袭父职/晋末贼帅赵重进掠高密/徽战没/父琏复/嗣其事/
D.州民聚为八砦以扦寇/遂署甲/为八砦都指挥使/祖徽袭父职晋末/贼帅赵重/进掠高密/徽战没/父琏/复嗣其事/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.曾祖，即曾祖父，是祖父的父亲。《尔雅·释亲》：“生已者为父母，父之父为祖（即祖父），祖父之父为曾祖。”
B.进士，是我国古代科举殿试及第者之称，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C.表，即奏表，是古代臣子呈给帝王的一种奏章，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》等。
D.拜，即指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“改”“移”等，其中“迁”“谪”都指贬官。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.王子舆出身军人之家。曾祖父王甲担任过八砦都指挥使，祖父王徽和父亲王琏也先后担任过此职。
B.王子舆有才能。王子舆年少时学习文词，考中进士步入仕途，先后担任北海主簿、大理评事等职。
C.王子舆精于官事。他掌管茶盐和漕运，裁断量度管理节制合情合理，对州县公事，裁决果断不拖延。
D.王子舆受到皇帝重用。皇帝允许王子舆入朝询问，王子舆与三司辩论表现优秀，被任命为盐铁判官。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）梁得三镇，吴人北侵益急，沂、密尤被其害。
（2）方奏事便殿，俄疾作仆地，命中使掖之以出，至第卒。

5. 诗歌鉴赏

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阅读下面两首宋诗，完成小题。
钟山即事
王安石
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
北陂杏花
王安石
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
[注]第一首诗是王安石辞去相位退居金陵后所作。
【1】下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（）
A.在王安石的笔下，“涧水”“竹”“花草”都是鲜活的，饶有风味。
B.钟山既充满生机又幽深静寂，诗人整天坐门口赏景，情趣高雅。
C.诗人未直接写杏花，而是通过春水、水中的倒影、雪侧面表现。
D.诗人采用了对比手法写杏花，并不浅白直切，而是含蓄、生动。
【2】两首诗最主要的抒情方式有什么不同？请结合诗句简要分析。

6. 名句名篇默写

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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九尺之台，起于累土，千里之行，始于足下”。荀子在《劝学》中说“_________，__________”。
（2）韩愈《师说》中指出：古之圣人“_____________”，尚且跟从老师请教疑问；今之众人“___________”，却以跟从老师学习为耻。
（3）诸葛亮在《出师表》中希望后主刘禅能“开张圣听”，来发扬光大先帝遗留下来的美德，从而“______________”，不应该“妄自菲薄”，说些不合道理的话，从而“____________”。

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阅读下面的文字，完成下面小题。
茶馆作为公共生活空间，充分展示着其巨大的包容性，容纳____________，会聚各色人等，利于议事言商，便于休闲娱乐。街坊茶肆，一壶清茶，几碟辅食，围坐闲谈之间，古今奇闻、___________、社会百态、情世故等都成了上好的调料。在茶雾升腾中的大家，谈论时政、传播消息，大摆龙门阵、讲故事，一吐胸中块垒。就像何满子在《蓉城忆往》中所言：“公爷们和下力的都在一家茶馆里泡，你扯你的山海经，我摆我的龙门阵，彼此无所介意，熙熙恬恬，不亦乐乎!”汪曾祺名作《鸡鸭名家》涉笔扬州茶馆，茶馆__________的特征使其成为人们互相交流信息的重要场所。众人“泡茶馆”，泡的是心情，消磨的是时间，满足的是嗜好，寻觅的是“人在江湖”的存在感和社会性，收获的是一种___________的集体记忆。就像汪曾祺呈现在《沙家浜》的一段唱词：“垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量？……”“春来茶馆”在他笔下，汇聚了社会百态。
【1】依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）
A.三姑六婆逸闻轶事鱼目混珠不可理喻
B.三姑六婆逸闻轶事鱼龙混杂不可言喻
C.三教九流家长里短鱼龙混杂不可言喻
D.三教九流家长里短鱼目混珠不可理喻
【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A.在茶雾升腾中的大家，谈论时政、传播消息，摆龙门阵、讲故事，一吐胸中块垒。
B.在茶雾升腾中，大家谈论时政、传播消息、大摆龙门阵、讲故事，一吐胸中块垒。
C.大家在茶雾升腾中，传播时政、新闻，大摆龙门阵，一吐胸中块垒。
D.大家在茶雾升腾中，谈论时政、传播消息、大摆龙门阵，一吐胸中块垒。
【3】下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（）
A.她结巴地说：“可是……姥爷……我……你认错了。”
B.我们齐声唱起来：“……把我们的血肉铸成新的长城……”
C.“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……”
D.“你真美丽!”“……”他红了脸，更加忸怩起来。

8. 语言表达	详细信息
下面是某地规划部门对无名路命名的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。

9. 语言表达	详细信息
阅读下面的材料，将这些材料组成一副对联。材料：春风祠宇迎朝霞染景区仰史圣颂功德黄河澎湃游客络绎对联：

10. 作文

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阅读下面的材料，根据要求写作。
北斗卫星导航系统是中国正在实施的自主发展、独立运行的全球卫星导航系统。北斗建好了有多大用途？专家说：“你对北斗的想象力有多大，北斗的用途就有多大。”你以为北斗就是定位导航？其实北斗的用途远超我们的想象。北斗专家王兆耀说：“北斗与5G将会很好地融合，催生出‘北斗＋’‘5G＋’新型的产业，构建起高精度、高可靠、高安全的新一代信息时空体系，支撑大数据、云计算、人工智能等技术的融合发展，提供基于高精度定位、高精准时间、高清晰图像能力的智慧城市、智慧制造、智慧农业和智慧家庭等信息服务，带来社会变革，促进经济转型。”
班级拟举行学习心得交流会，请综合以上材料写一篇发言稿，谈谈“你对北斗的想象力有多大，北斗的用途就有多大”的思考和认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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