| 1. | 详细信息 |
|
一、阅读下面文字，完成1-3题。 （共9分） 不要放弃“美的理想” 肖鹰 日前，看了比利时一个名为“肉体和腈纶”的拍摄图片，看到了“色彩和形式的颠覆”：模特赤裸的肉身被涂上厚重的油漆，失去了有机体弹性鲜活的质感，仿佛是被油漆过厚的重金属塑像，似乎把冷漠无情的机械性定义为穿透人体和世界的本质。当然，在这种机械性的全面控制下，人和世界都失去了形式感和秩序，而色彩除了传达一种机械性的暴力，没有任何和谐和绚丽的韵味。 “色彩和形式的颠覆”，本质就是在形式层面对“美的理想”的颠覆。从人类艺术史来看，“美的理想”是人类艺术走出原始蒙昧时代，在向人类文明的高度发展进程中的产物。在艺术史的呈现中，“美的理想”随着人类的历史进程发生变化，表现了跨民族文化的差异性和丰富性，但是，它的内在的核心是追求人与自然、人与自身的和谐。现代艺术的先锋反叛，在追求个性和自由的旗帜下，颠覆了“美的理想”，它的“看不懂”和“反审美”，实际上就是反对“美的理想”的和谐原则和交流精神。这就是在近百年的先锋反叛之后，现代艺术呈现出“无意义”的内在困境的根源所在。 前面说的那个摄影作品并不是一个纯粹意义上的摄影，而是集中了绘画、人体、喷漆、特效和摄影等多媒介、多手法的实验艺术。它沿袭了西班牙艺术家马塞尔•杜桑所代表的达达主义式的艺术反叛路线。达达主义主张颠覆一切传统的美学原则和艺术理想，用夸张、扭曲、变形或割裂、拼贴的手法制造图像，从而造成对传统艺术美学的反讽、亵渎和消解。在达达主义的反叛路线实践中，艺术变成了“反叛性”的无限可能的实验和行为，艺术品的意义，不是由艺术品的形式和内容所决定的，而是由“实验”和“行为”的新异（怪诞）程度和对受众的刺激力（冲击力）决定的。因此，“看不懂”和“反审美”就构成达达主义艺术反叛的“艺术品格”。我想，许多观众面对这组“肉体和腈纶”的图片的时候，会为它们造成的“看不懂”和“反审美”的感受而困惑。 德国哲学家哈贝马斯在著名的《现代性——一个没有完成的计划》一文中指出，先锋反叛运动在瓦解传统美学之后，并没有继之以有效的美学建设，留下的是虚无。进入上世纪80年代之后，波普艺术接受了达达主义的反叛策略和形式，把达达主义的愤世嫉俗变成了一种适合20世纪后期以来的全球消费文化的玩世娱乐。波普艺术对于当代生活中的技术强制和资本压迫同样采取了“反审美”的艺术策略，在似是而非的反叛中，把技术化和消费主义的生活变成游戏娱乐。实际上，摄影作品“肉体和腈纶”所代表的，正是波普艺术的游戏娱乐精神。 在20世纪后期以来，伴随着中国社会的改革开放，中国美术也全方位地引进现当代西方艺术思潮和手法。“85美术新潮”和其后的“波普艺术”、“行为艺术”都在追逐着西方当代美术潮流。我们看到，对西方新美术运动的观念和手法的吸收，对于开拓当代中国美术视野、丰富其艺术手法、深化艺术的生活表现力和批评力具有重要意义。但是，统观近10年来的中国美术创作，不容忽视的趋势是在追随着西方同行在走“色彩和形式的颠覆”—“美的理想”的颠覆的道路。在2002年前后一度盛行于美术界的张扬戕害、血腥和秽恶的“行为艺术”现在也许缺少市场了，然而，以怪诞、漫画、甚至恶搞为主题的“波普艺术”却主导着“创新”潮流。在这些标榜为“创新”的作品中，我们不仅难以见到培养于生活的艺术美的创作，也难以看到具有美术史意义的真正创新，大量作品只是作者们难以自拔的玩世不恭的游戏和复制。 当代艺术包括达达主义的存在价值不必质疑，但是，“艺术即美”，古典主义的美学原则，今天看来，依然有重拾的价值。人，无论作为生物存在，还是社会存在，都是以“和谐”即“美”为内在需要的。因此，正如现实生活本身包含着冲突和变乱，艺术不是不应当表现冲突和变乱，而是艺术不应当放弃“美的理想”的追求和创新。如果不能重建“美的理想”的自觉，艺术就不可能走出“反审美”的游戏娱乐，只能将“无意义”的实验和行为作为艺术的“创新之路”。然而，这正是当前艺术的困境。 1.下列关于“现代艺术呈现出“无意义”的内在困境的根源”的阐述，正确的一项是（ ）（3分） A.现代艺术在追求个性和自由的旗帜下，以“看不懂”和“反审美”的外在形式，颠覆传统“美的理想”的和谐原则和交流精神。 B.在机械性的全面控制下，人和世界都失去了形式感和秩序，而色彩除了传达一种机械性的暴力，没有任何和谐和绚丽的韵味。 C.不能重建“美的理想”的自觉，走不出“反审美”的游戏娱乐，只能将“无意义”的实验和行为作为艺术的“创新之路”。 D.随着西方同行在走“色彩和形式的颠覆”—“美的理想”的颠覆的道路。 2.下列关于达达主义和波普主义的阐述，不正确的一项是（ ）（3分） A.达达主义主张颠覆一切传统的美学原则和艺术理想，用夸张、扭曲、变形或割裂、拼贴的手法制造图像，从而造成对传统艺术美学的反讽、亵渎和消解。 B.波普艺术接受了达达主义的反叛策略和形式，把达达主义的愤世嫉俗变成了一种适合20世纪后期以来的全球消费文化的玩世娱乐。 C.“达达主义”、“波普艺术”、“行为艺术”对于开拓当代中国美术视野、丰富其艺术手法、深化艺术的生活表现力和批评力具有重要意义。 D.在2002年前后一度盛行于美术界的张扬戕害、血腥和秽恶的“行为艺术”以怪诞、漫画、甚至恶搞为主题主导着“创新”潮流。在这些标榜为“创新”的作品中，我们不仅难以见到培养于生活的艺术美的创作，也难以看到具有美术史意义的真正创新，大量作品只是作者们难以自拔的玩世不恭的游戏和复制。 3.依据文本，下列表述不正确的一项是（ ）（3分） A.从人类艺术史来看，“美的理想”是人类艺术走出原始蒙昧时代，在向人类文明的高度发展进程中的产物。 B.在行为主义的反叛路线实践中，艺术变成了“反叛性”的无限可能的实验和行为，艺术品的意义，不是由艺术品的形式和内容所决定的，而是由“实验”和“行为”的新异（怪诞）程度和对受众的刺激力（冲击力）决定的。 C.统观近10年来的中国美术创作，不容忽视的趋势是在追随着西方同行在走“色彩和形式的颠覆”—“美的理想”的颠覆的道路。 D.人，无论作为生物存在，还是社会存在，都是以“和谐”即“美”为内在需要的。艺术不是不应当表现冲突和变乱，而是艺术不应当放弃“美的理想”的追求和创新。 |
|
| 2. | 详细信息 |
|
15.下列加点字的读音全都不相同的一组是（ ）（3分） A.竟日 费劲 疾风劲草 弱不禁风 B.诳语 逛街 热泪盈眶 匡谬正俗 C.逾越 伛偻 向隅而泣 踽踽独行 D.熨帖 愠怒 良酝佳酿 云气氤氲 |
|
| 3. | 详细信息 |
|
16.下列词语中，没有错别字的一组是 ( ) (3分) A.真谛 睿智 勤能补拙 夙兴夜寐 B.甘霖 磨砺 积腋成裘 蔚为大观 C.宵汉 崔嵬 中流砥柱 沧海桑田 D.韬略 谙熟 飒爽英姿 风弛电掣 |
|
| 4. | 详细信息 |
|
17.下列各句中，没有语病的一项是（ ）(3分) A.加强和改进艺术评论工作，引领艺术创作和群众艺术鉴赏水平，纠正不良创作倾向，是艺术评论家必须承担的职责。 B.《深化普通高中课程改革方案》要求推进普通高中多样化和特色化发展，为每个学生提供适合的教育，以满足不同潜质学生的发展。 C.这本书精心选配了10多幅契合文意的图片与版式设计有机结合，为读者营造了一个极具文化魅力的立体阅读空间。 D.智能电视的推出颠覆了人们心中电视机只是用来看节目的传统观念，用户可以方便地通过电视上网进行一系列的社交、娱乐活动。 |
|
| 5. | 详细信息 |
|
18.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） 优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富， ， 。 ， ， ， ，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。 ① 是建设中华民族共有精神家园的重要支撑 ② 坚持保护利用、普及弘扬并重 ③ 要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕 ④ 加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发 ⑤ 古为今用、推陈出新 ⑥是发展社会主义先进文化的深厚基础 A．①⑥②④⑤③ B. ⑥①③⑤②④ C. ③⑤①⑥②④ D. ⑥①②④③⑤ |
|
| 6. | 详细信息 |
|
二、阅读下面的文言文，完成4-7题。（19分） 傅喜字稚游，河内温人也。少好学问，有志行。哀帝立为太子，成帝选喜为太子庶子。哀帝初即位，以喜为卫尉，迁右将军。是时，王莽为大司马，乞骸骨，避帝外家。上既听莽退，众庶归望于喜。喜从弟孔乡侯晏亲与喜等，而女为皇后。喜执谦称疾。傅太后始与政事，喜数谏之，由是傅太后不欲令喜辅政。上于是用左将军师丹代王莽为大司马，赐喜黄金百斤、上将军印绶，以光禄大夫养病。 大司空何武、尚书令唐林皆上书言：“喜行义修洁，忠诚忧国，内辅之臣也。今以寝病，一旦遣归，众庶失望，皆曰傅氏贤子，以论议不合于定陶太后故退。百寮莫不为国恨之。忠臣，社稷之卫。百万之众，不如一贤，故秦行千金以间廉颇，汉散万金以疏亚父。喜立于朝，陛下之光辉，傅氏之废兴也。”上亦自重之。明年正月，乃徙师丹为大司空，而拜喜为大司马，封高武侯。 丁、傅骄奢，皆嫉喜之恭俭。又傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊。喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。傅太后大怒，上不得已，先免师丹以感动喜，喜终不顺。后数月，遂策免喜曰：“君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。其上大司马印绶，就第。”傅太后又自诏丞相、御史曰：“高武侯喜无功而封，内怀不忠，附下罔上，与故大司空丹同心背畔，放命圮族，亏损德化。罪恶虽在赦前，不宜奉朝请，其遣就国。”后又欲夺喜侯，上亦不听。 喜在国三岁余，哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏官爵归故郡，晏将妻子徙合浦。莽白太后下诏曰：“高武侯喜姿性端悫，论议忠直。虽与故定陶太后有属，终不顺指从邪，介然守节，以故斥逐就国。传不云乎？‘岁寒然后知松伯之后凋也’。其还喜长安，以故高安侯莫府赐喜，位特进，奉朝请。”喜虽外见褒赏，孤立忧惧，后复遣就国，以寿终。莽赐谥曰贞侯。 【注释】①庶子：官名。②执谦：坚持谦逊。③奉朝请：给予闲散大官的优惠待遇。④端悫（què）：正直诚谨。⑤特进：官名。 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分） A．喜数谏之 数：多次 B．今以寝病 寝：卧床 C．百寮莫不为国恨之 恨：憎恶 D．终不顺指从邪 指：旨意 5．以下句子中，全都表现傅喜为官“忠直”的一项是（ ）（3分） ①傅太后始与政事，喜数谏之 ②拜喜为大司马，封高武侯 ③丁、傅骄奢，皆嫉喜之恭俭 ④喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。 ⑤先免师丹以感动喜，喜终不顺。 ⑥喜虽外见褒赏，孤立忧惧 A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑥ D．①④⑤ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A．哀帝当政后，因为傅喜曾做过太子庶子，于是屡受提拔，虽然称病在家，仍然受到哀帝的特殊恩遇。 B．由于大司空何武、尚书令唐林的坚持，也是因为哀帝的器重，傅喜不但没有被遣归，相反被任命为大司马，封为了高武侯。 C．哀帝不敢违背太后的意愿，只好想方设法让大臣改变主张，他先免去了师丹的官职，然后打算免去傅喜、孔光的官职。 D．王莽又掌握了大权后，唯独没有免除傅喜的官爵，其中有傅喜耿介坚节，没有顺从定陶太后的意愿的原因。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）百万之众，不如一贤，故秦行千金以间廉颇，汉散万金以疏亚父。
（2）君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。 |
|
| 7. | 详细信息 |
|
8.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（11分） （1）________ ______，惟有幽人自来去。 （2）千岩万转路不定，________ ______。 (3）________ ______，乾坤日月浮。 （4）________ ______，朝如青丝暮成雪。 （5）漠漠水田飞白鹭，________ ______。 （6）________ ______，月涌大江流。 （7）过春风十里，________ ______。 （8）卧龙跃马终黄土，________ ______。 （9）女娲炼石补天处，________ ______。 （10）________ ______，水面清圆，________ ______。 |
|
| 8. | 详细信息 |
|
三、阅读下面这首诗，完成9-10题。（11分） 胡风吹朔雪 鲍照 胡风吹朔雪，千里度龙山。 集君瑶台上，飞舞两楹前。 兹晨自为美，当避艳阳天。 艳阳桃李节，皎洁不成妍。 9．此诗写出了怎样的落雪过程？赞美了“朔雪”的那一特点？（5分）
10．刘履说：此诗“词虽简短，而托意微婉”。这“托意”的“意”是什么？（6分） |
|
| 9. | 详细信息 |
|
六、语言运用（6分） 19.三十年改革开放的实践成果，六十年国家的沧桑巨变，九十年党的辉煌历程……我们正处在一个从未有过的幸福时代。在建党90周年之际，我们每一个人都怀着感慨、感激和幸福之情。 请以“晒晒咱的好日子”为主题，自拟标题，写一段60字左右的文段，讴歌时代变化，见证幸福生活。内容可从生活细节入笔，记述自己的幸福感受，憧憬生活的美好未来，以此反映老百姓的生活质量、生活方式以及思想观念等方面的变化，从不同侧面、不同角度折射伟大祖国与百姓生活的变迁。总之，通过日常生活中的美好片段、激荡奋进以及幸福收获，以小见大，见微知著，从生活的点点滴滴，晒晒咱的好日子。 |
|
| 10. | 详细信息 |
|
四、阅读下面的文字，完成（11）～（14）题。（22分） 刘文典：世上已无真狂徒 徐百柯 2005年岁末，红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》： 其时天已近晚，讲台上燃起烛光。不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白：“宁—吃—仙—桃—一口，不—吃—烂—杏—满筐！仙桃只要一口就行了啊……我讲 《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了。”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。 这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好改在联大教室区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。 刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。原来，那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》一篇。有学生追忆：届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。 刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道：“雨僧（吴宓的字）兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答：“高见甚是，高见甚是。”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。 一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着：“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生们搀着陈先走。这时，只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中，便顾不得自己气喘如牛，转身呵斥道：“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑？” 刘文典多年潜心研究庄子，出版了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至。曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失，他大发感慨，口出狂言道：“在中国真正懂得《庄子》的，只有两个人。一个是庄周，还有一个就是刘某人。”狂则狂矣，当下不少见，但其背后那股子傲骨嶙峋的气度，却是今人学不来的。 1928年，蒋介石掌握大权不久，想提高自己的声望，曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察，但刘拒绝其到校“训话”。后来，蒋虽如愿以偿，可是在他视察时，校园到处冷冷清清，并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话：“大学不是衙门。” 后来安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典。之前刘氏曾有豪言：“我刘叔雅（“叔雅”为刘文典的字）并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”见面时，刘称蒋为“先生”，蒋很是不满。进而两人冲突升级，刘文典指着蒋介石说：“你就是军阀！”蒋介石则以“治学不严”为由，将刘当场羁押，说要枪毙。后来多亏蔡元培等人说情，关了一个月才获释。 后人赞曰：“好个刘文典，名士风流，还是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今天，这样的知识分子已无处寻觅，所谓‘风流总被雨打风吹去’。”（选自徐百柯《民国那些人》） 11.下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）（5分） A.刘文典在阴历五月十五的月光下给学生讲授《月赋》，这种独出心裁之举，带有乘兴随意的意味，体现出他的“魏晋风度”。 B.联大的教授和学生躲避日机空袭时，刘文典只是呵斥在人流之中的作家沈从文，是因为他一向看不起搞新文学创作的人。 C.蒋介石召见刘文典，见面时，刘称蒋为“先生”，蒋介石很是不满。进而两人冲突升级，蒋将其当场羁押。 D.刘文典是位有大学问、有真性情的学者，让人追怀、仰慕，但是当今社会也并不缺乏像刘文典这样的令人钦佩的学者。 E.本文通过对刘文典在西南联大、安徽大学等校任教时生活片段的生动记述，勾勒出一个具有独特个性的学者形象。 12.刘文典说自己唯一是“真正懂得《庄子》”的人，他这样说的原因是什么？请简要说明。（5分）
13.刘文典是“真狂徒”，他的“狂”在文中主要体现为哪些方面？请简要概括。（5分）
14.刘文典认为“大学不是衙门”，你认可他的观点吗？结合原文，谈谈你自己的看法。（7分） |
|
| 11. | 详细信息 |
|
七、作文（60分） 20.阅读下面一段文字，根据要求作文。 2011年2月28日傍晚，随着最后一班载客的过江索道到达终点站，29岁零两个月的嘉陵江索道，终于和山城重庆告别。索道运营的最后一天，1.2万人带着对嘉陵江索道的记忆、怀念、体验等各种心情，来到索道运营处，买上一张票，从此岸驶向彼岸，以这种方式和这位老朋友说再见。坐索道的乘客，多数都是带着对索道的特殊感情来的。在嘉陵江索道站台的一面墙上，很多乘客用贴纸写上了自己对索道的怀念，然后一张一张地贴上墙。其中一名市民表示：“生在江边，长在江边的人，怎么能对索道没有感情呢？”还有市民建议，修建交通历史博物馆，把告别城市舞台的电车、缆车、车渡等都纳入其中，供大家追寻山城的回忆。 拆迁是时下社会经济发展的重要表现，是人民生活水平提高的标志之一。但在拆迁的同时，不可避免地会造成一些历史与文化的破坏，甚至出现一些影响人民生产和生活的不良现象，对此你是如何思考的，请自选一角度作文。 要求：自拟标题，文体不限，不少于800字，不套作，不抄袭。 |
|
