2014山西高二下学期人教版高中历史期末考试

东汉开国皇帝刘秀曾下诏：“自今以后，……务尽实核，选择英俊贤行廉洁平端于县邑，务授试以职，有非其人，临计过署，不变习官事，书疏不端正，不如诏书，有司奏罪名，并正举者。”此诏书意在(    )

A.规范官员选拔考核制度               B.向地方征召有才德之人

C.通过考试选拔被推荐人               D.鼓励检举揭发买官卖官

．隋文帝以“典吏久居其职，肆情为奸”，下令“诸州县佐吏，三年一代，继任者不得重居之”，隋文帝采取这一措施的目的是（    ）

A.提高行政效率     B．减轻人民负担      C．分割宰相权力      D．防止吏治腐败

费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指(    )

A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

罗马法专家巴里·尼古拉斯教授说：“如果要创设或者转让某一权利，必须实施某些特定的行为，或者使用指定的话语。……如果有关形式得到遵守，但存在意愿方面的缺陷（如错误或者恶意），法律后果仍然产生。”这说明早期罗马法（     ）

A．外在形式重于实质内容             B．重视对私有财产的保护

C．贵族法官可以随意解释法律         D．司法程序缺乏公正性

提出“人的理性根本不可能认识神所创造的东西，那么作为人只能好好研究人应该做的事情就可以。”该观点最可能出自(     )

A．泰勒斯        B．普罗塔哥拉     C．苏格拉底       D．亚里士多德

陈献章（1428—1500，江门新会人）在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，白得”，开创“江门学派”，被誉为“真儒复出”。这里的“彼”指的是(    )

A．程朱理学      B．陆王心学       C．佛教           D．道教

王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” “心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是(    )

A．目的是为了加强人的道德修养       B．体现了“知行合一”的认识论学说

C．正确揭示了认识与实践的关系       D．认为良知是存在人们心中的天理

．王梵志是初唐著名白话诗人，他在《吾富有钱时》中写道：“吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾叠袄袍……将钱入舍来，见吾满面笑……邂逅暂时贫，看吾即貌哨（注：唐代口语指脸色难看）……图财不顾人，且看来时道。”诗人通过此诗抒发了怎样的情感（    ）

A.唐代商品经济发达，拜金主义盛行      B.描绘了家人贪恋金钱的丑态

C.鼓励人们去追逐金钱，贪图享受  D.直率地告诫那些贪财者:不应只贪图钱财，而不顾及人情

据《唐会要》记载：“开成五年十二月敕：‘京夜市，宜令禁断’。”该史料反映了这一时期(     )

A．夜市已被政府禁绝                  B．市的管理制度已不能适应新的经济形势

C．市已由定时而聚发展为常设商业区    D．都城汴京夜市的繁华景象

周文王曾告诫武王：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长。”这说明

①当时的统治者意识到保护环境的重要性     ②周人开始关注天人关系

③两周自然环境遭到破坏                   ④荀子思想受到统治者重视

A．②③④        B．①②           C．①②③         D．①③④

《十二铜表法》第八表中有如下规定：“……九、在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。”、“……十四、现行窃盗被捕，处笞刑后交被窃者处理；如为奴隶，处笞刑后投塔尔佩欧岩下摔死。如为未适婚人，由长官酌处笞刑，并责令赔偿损失。”该材料(    )

A．体现了罗马法重罪轻罚的特点       B．说明了罗马法严肃残酷的本质

C．显示了对私有财产的高度关注       D．表现了对未成年人的适当保护

．近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点(    )

A．掩盖了雅典民主政治的阶级实质     B．忽视了雅典民主的时代性

C．有助于还原雅典民主政治的历史真相 D．历史真相不明，难于评价

康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他(    )

①受儒家大同思想影响     ②注重培养国民的民主共和意识

③主张效仿西方改善民生   ④提倡学习西方职业教育

A．①②③④         B．①③④           C．②③             D．①④

1928年的《长寿县志》载：村落农民祠祭“拜跪无节，衣冠不肃，等于儿戏，甚者祠堂有款不妨虚糜，强者借以自肥，黠者分其余润，愚懦者每年幸叨一饱，已无他望。”这一现象主要反映(    )

A．乡村百姓思想开始解放            B．乡村传统文化渐趋失落

C．民主革命进程影响乡村习俗        D．近代社会生活新旧并存特点

20世纪初期，中国某政府在建立时曾把下列歌词作为国歌广泛传播：“东亚开化中华早，揖美追欧，旧邦新造，飘扬五色旗，国荣光，锦绣河山普照。”这个政府“揖美追欧”的表现有(   )

①实行三权分立      ②实行内阁责任制   ③实行“耕者有其田”  ④鼓励发展工商业

A.①②③     B.①③④     C.②③④     D.①②④

美国是机器标准化生产的创始国。美国历史学家大卫·波特对此表示：“欧洲激进思想倾向要求剥夺有产者自己的马车和漂亮衣服，相反，美国的激进思想可能主张赋予普通人大批量生产的复制品，这些复制品和原件几乎没有什么区别。”大卫·波特用“机器标准化生产”揭示的政治理念为：(    )

A．平等               B．自由             C．民主               D．博爱

著名历史学家瑟诺博斯曾写道：“宪法曾赋予共和国总统以任命阁员之权，但没有决定在任何限度以内他可以真正使用这种权力。……宪法中，虽规定有内阁，但内阁如何运用，内阁总理地位如何，则都靠习惯的发展。……几个政党联合轮流执政使这样一个七拼八凑的宪法不符合任何政党的理想。”下列不符合作者对该宪法评论的是(    )

A．宪法的产生适应了社会需求，实现了各利益集团的权力平衡

B．内容不全面造成的缺陷为当政者提供了很大解释空间

C．内阁对国家元首负责D．议会有一定制约总统的权力

下表反映的是二战时期日军在亚太地区的兵力分配情况。这一材料主要说明(  )

A. 中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分

B．国共两党合作抗日打击了日本法西斯

C．日本在亚洲全面发动了侵略战争      D．日本不断向中国战场大规模增兵

 “新能源的大规模应用直接促进了重工业的大踏步前进，使大型的工厂能够方便廉价地获得持续有效的动力供应，进而使大规模的工业生产成为可能，并为之后的经济垄断奠定了基础。”这则材料主要反映了:(    ) 

A.蒸汽机的发明促进了经济垄断      B.重工业的出现取决于新能源的应用

C.新能源的应用改变了工业结构      D.新能源的应用直接导致了经济垄断

陈衡哲在《西洋史》中谈到英国资产阶级革命时，曾说“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质”，并用如下图表来说明。下列图表中空缺部分应该是（    ）

A. ①马丁路德教②君主专制③贵族社会    B. ①清教②君主专制③贵族社会

C. ①加尔文教②贵族社会③君主专制      D. ①清教②新贵族政治③君主专制

19世纪中后期，工业革命推动了欧美代议制民主政治的进一步发展。下列各项符合这一进步趋势的是（    ）

A．英国责任内阁制的形成                B．美国联邦共和体制的建立

C．法国共和政体的最终确立              D．德意志帝国议会主权的确立

毛.泽东的诗词描述了中国革命各个发展时期的历史画面。下列诗词与右图历史事件相对应的是（  ）

A．五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸     B．钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江

C．收拾金瓯一片，分田分地真忙         D．秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动

 “从1932年3月1日起，根据本法规定，一切输入联合王国的商品，除条文中规定的免除课税的商品外，一律课以相当于商品价值10%的关税。”对英国《进口税法》的颁布，理解错误的是(  )

A．目的是保护国内市场，抵御外国商品的竞争

B．为了应付危机、解决危机的一种贸易保护主义政策

C．表明英国自由放任、自由贸易政策的失败

D．客观上调解了英国与别国的贸易纠纷，推动英国经济发展

19世纪30年代有人说：“内地富有者，有了钱，未必就有汽车来坐，未必就有各种新奇的游艺如伟大的影片《梅兰芳》京戏等等来给你看，未必就有各种中西菜什么来给你轮流大嚼……必须要踏到上海这般的豪华社会……”。此段材料不能用来说明：(    )

A．近代中国社会生活在西风东渐中存在着地区差异

B．上海是东西文化交汇的中心城市之一，在近代中国往往开风气之先

C．近代以来中国东西区域经济差距在不断扩大，内地仍然是自然经济占主导地位

D. 近代中国社会生活的变迁不仅与近代工业生产、技术进步和中西交流有关，也和所处社会环境有关

观察这两幅绘画作品，它们的共同点是(    )

A．都注重色彩的运用和变化                  B．都追求对客观对象的准确描述

C．都反对理性的压制和传统的束缚            D．都着重表达作者的主观感受

阅读下列材料,回答问题：(16分)

从中国近代经济的发展过程来看，中国近代化进程步履维艰。阅读下列材料：

材料一  1872～1894年、1895～1913年中国境内近代工业统计资料

注：第一时期外国人所办工业为1843～1894年的合计

材料二  中国近代进出口贸易指数变化表

材料三  中国近代出口商品分类比重表(%)

请回答：

（1）材料一中的三种不同性质的企业是怎样形成的？从第一时期三种资本所占的比重看说明了什么？(6分)

（2）从材料一看，第二时期中国境内工业与第一时期相比较，最明显的变化是什么？为什么会出现这种变化？(4分)

（3）材料二反映了中国近代进出口贸易呈现怎样的趋势？形成这种趋势的根本原因是什么？(4分)

（4）材料三反映了中国近代经济的哪些特点？(2分)

（14分）词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。阅读下列材料，结合所学知识问答问题。

材料一：在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学“的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。

                                      ——据《近代汉字术语创制的两种类型》等

材料二：随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传。民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“间接民主”也是“民主”。随着后一种民主在实践中的不断扩展和完善，它几乎成了人们所知的西方民主的惟一形态，日常使用的“民主”一词，指的已不是古代直接民主。

                                      ——据《美国革命时期民主概念的演变》等

（1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？（2分）

（2）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容发生了怎样的变

化？分析变化的原因包括哪些方面。（6分）

（3）结合材料二和所学知识，从西方民主政治发展的角度，简要分析“民主”概念变化的原因。（6分）

（20分）中外妇女地位的变化是观察人类社会文明发展程度的一个重要标志。

材料一 （妇女）未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。（《仪礼》）

宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行。《颜氏家训》主张“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字，多识字无益而有损也”。“为甚事，裹了足，不因好看如弓足；恐她轻走出房门，千缠万裹来约束。”（《女儿经》）（大约撰于明代）。

（1）依据材料一，概括指出中国古代妇女遭受压迫的主要表现。（4分）并简要分析其历史因素。（3分）

材料二  第一条 妇女生而自由，在权力方面与男人平等……

第二条 一切政治结社的目的是为了维护人类自然的与不因时效而消灭的妇女与男人的权利。

第三条 一切主权的根源基本上在于国民，即男女的联合。任何团体、任何个人均不得行使未经国民明确授予的权利。

第十一条 自由传达思想和意见是女性最宝贵的权利之一……

                                         ——1791年法国《妇女和女性公民宣言》

（2）据材料二概括18世纪法国女权运动的基本要求和理论依据。（不得照抄材料原文）。（5分）他们的思想主张体现了怎样的时代潮流。（1分）

材料三 19世纪末，康有为、梁启超等维新派吸收“天赋人权”观，将妇女解放作为重要的部分。康有为在《大同书》里，强调“人者，天所生也。有是身体即有其权力，侵权者谓之侵天权。男与女虽异性，其为天民而共受天权一也。”指出男女虽不同性别，但是享有平等的权力。梁启超提倡女性接受教育，与经元善在上海开创上海女学堂，成为国人自办的第一所女学堂。

                             ——李心沫《中国女权运动与女性主义艺术发展历程》

（3）据材料三并结合时代背景，评述康梁的“妇女”观。（7分）