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史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有？”而对财产却只字未提。这体现了孔子 A．以人为本的思想 B．无为的思想 C．以理服人的思想 D．对鬼神敬而远之的思想
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2．《史记·秦始皇本纪》载秦始皇“专任狱吏，狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠”，该材料反映的治国主张是 A、墨家思想 B、法家思想 C、儒家思想 D、道家思想
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3．荀子在《大略》中提到“大略：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危”。据此可知荀子主张 A.以礼为本 B.依法治国 C.隆礼重法 D.君主集权
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4．日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调入是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能 A．法家、儒家、道家 B．法家、墨家、道家 C．法家、墨家、儒家 D．道家、儒家、墨家
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| 5. | 详细信息 |
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5．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出了 A．天人感应学说 B．君权神授学说 C．独尊儒术建议 D．崇尚法治
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| 6. | 详细信息 |
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6．“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说 A．反映了国家衰败在所难免 B．成为皇权神化的理论依据 C．对君权有一定的限制作用 D．有利于人与自然和谐相处
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| 7. | 详细信息 |
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7．据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于 A．董仲 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明
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| 8. | 详细信息 |
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8．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学思想吻合 A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学
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| 9. | 详细信息 |
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9．黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是，而公其是非于学校”，这表明黄宗羲 A． 主张建立代议制度 B． 主张以学校限制君权 C． 已经具有近代民权意识 D． 认为学校应培养实用人才
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| 10. | 详细信息 |
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10．顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族的社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成
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| 11. | 详细信息 | ||||||
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11．以下是一份不完整的某历史人物表，据信息判定此人是
A．黄宗羲 B．李贽 C．王夫之 D．顾炎武
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| 12. | 详细信息 |
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12．“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。”对这一言论，普罗塔戈拉会说 A、“人生而平等” B、“美德即知识” C、“人是万物的尺度” D、“与上帝直接对话”
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| 13. | 详细信息 |
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13．“没有人为了恶而行恶，人们行恶只是为了邪恶的理由或者由于无知……他认为良知及其声音就是这些终极价值及神圣地建立起来的世界秩序的反映和证据。”这里的“他”是 A．普罗塔格拉 B．苏格拉底 C．梭伦 D．智者学派
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| 14. | 详细信息 |
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14．彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出 A．彼特拉克强调重视人本身 B．彼特拉克否定了人以外的事物 C．人文主义者感到人的渺小 D．文艺复兴与宗教改革存在冲突
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| 15. | 详细信息 |
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15．马丁•路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是 A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
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| 16. | 详细信息 |
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16．房龙在《人类的故事》一书中写到“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于 A．智者运动 B．宗教改革 C．文艺复兴 D．启蒙运动
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| 17. | 详细信息 |
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17．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪”，这个人是 A．马丁、路德 B．克伦威尔 C．亨利八世 D．加尔文
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| 18. | 详细信息 |
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18．伏尔泰说，“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生下来在腿上就带着踢马刺吗？……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”以下理解最准确的是 A．反对封建制度 B．倡导社会契约 C．宣扬平等自由 D．批判君主专制
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| 19. | 详细信息 |
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19．卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是 A．自然权利说 B．社会契约论 C．公共意志论 D．三权分立学说
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| 20. | 详细信息 |
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20． “这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。”一系列革命的原则”的突出特征是 A．打破宗教束缚，推动信仰自由 B．提倡人文主义，追求个性自由 C．打破对神的崇拜，关注人的发展 D．反对封建专制，构建理性王国
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| 21. | 详细信息 |
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21．“这是对上帝的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了‘神创论’。”这段话评论的是 A．牛顿的近代力学 B．路德的因信称义 C．卢梭社会契约论 D．达尔文的进化论
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| 22. | 详细信息 |
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22．东晋王羲之创作的《兰亭序》，“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁”。书体既工整清晰，又飞洒活泼。这种书体是 A．篆书 B．隶书 C．行书 D．楷书
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| 23. | 详细信息 |
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23．绘画是人类文明的一笔财富，它以独特的方式记载着古老的历史，随着时代的变迁，绘画风格不断变化，反映了不同时期的社会特征。下列说法不正确的是 A．南宋偏安江南—“残山剩水” B．宋代重文轻武—文人画、山水画兴起 C．明清时代变革、社会动荡—画风雍荣华贵 D．宋代商品经济发展、城市繁荣和文化普及—民间风俗画盛行
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| 24. | 详细信息 |
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24．伦敦佳士得拍卖行拍卖的世界名画《睡莲》。作品体现了艺术家以天才的笔触捕捉的瞬间景色：变幻的色彩、光影斑驳的池塘、摇曳多姿的睡莲。据此，该名画是 A、浪漫主义绘画作品 B、印象派的绘画作品 C、现实主义绘画作品 D、现代主义绘画作品
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| 25. | 详细信息 |
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25．有学者在评论某文学流派时说：“他们特别注意细节描写的真实性，甚至要求文学具有’科学真理的精确性’。”据此可知，此派文学的创作风格属于 A. 浪漫主义 B. 现实主义 C. 古典主义 D. 印象主义
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