题目

为唱响城市文明风尚和文化主旋律。2015年5月，扬州宗教界纷纷举行祈福活动向城庆2500周年献礼，数万人参加。这启示宗教人士需要 A.依法加强对宗教事务的管理 B.凝聚宗教界力量，积极服务社会 C.树立正确的世界观，弘扬科学精神 D.充分发挥民族区域自治制度优越性 答案：B 【解析】 试题分析：我国实行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。题干没有体现对宗教事物的管理，A与题意不符；为唱响城市文明风尚和文化主旋律, 扬州宗教界数万人纷纷举行祈福活动，这说明宗教人士需要凝聚宗教界力量，发阅读下文，完成各题。《进舟赋》序何景明①予使于滇，行将万里，所越皆重山复岭，以舆以马，颠顿驰跋，而不任其劳。至永宁，乃谋舟以归，庶代陆走之勤。②时霜降石出，江狭水迅，机发矢激，其势不得少留，甚惧之。有老篙师，进舟意颇闲，自招于前，一人柁于后。柁者左右缓急不敢自任，视诸老篙师，老篙师者额之指之目之，而左而右而缓而急，无不应者。其舟之欹正疾徐，皆与水势宜，不为岸防，不与石斗。予甚安焉。③问曰：“尔之为舟，将有道乎？”老篙师执篙进曰：“有，敢请言之。夫待用者器也，器不良则不称用。用之者，吾之手足耳目口也，少怠即不能用。手足耳目口役于心者也，心不专则手足耳目口不为用。招与柁，吾之器也；左右、缓急、欹正、疾徐，吾之用也。故吾先良吾器，以利吾用，手足耳目口不敢少怠，心不敢少他，然后从容乎安流，荡激于奔涌洄洑之中而无虞也。然吾又能察水性与势，故夫川汇、潭渊、浅涡、暗滩、隐石者，吾远而认之，能得于十数里之外，是以预为之备，而不至损吾舟。他水工常恶迟取速，截长邀短，故多败者。吾惟顺其水道而无所枉，虽迟而得免败焉。吾之道如此已矣。”④予谓舟御类艺也，人之于世顾艺之不若哉？因序其言，为赋以自励。【1】第①段写“陆走之勤”的用意是 。【2】第②段描写作者从“甚惧”到“甚安”的心理变化，对其作用分析正确的一项是（ ）。A.突出江流湍急，水道凶险B.为阐述进舟之道作铺垫C.体现江中行舟的艰难D.衬托老篙师御舟技艺高超【3】概述老篙师的御舟之道。【4】下列表现手法中，本文未运用的一种是（ ）。A.叙议结合B.欲扬先抑C.正反对比D.侧面衬托【5】从全文内容看，御舟之道与□□之道及□□之道是相通的。