题目

4．下列对课文中涉及的文化常识的表述，不正确的一项是 A．阴历三月上旬的巳日，叫“上巳”。旧俗在此日到水边祭祀，并沐浴以祓除疾病和不祥，叫“修禊”。这就是王羲之《兰亭集序》中所说的“修禊事”。 B．贾谊《过秦论》“一夫作难而七庙隳”，“七庙”是天子的宗庙，宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。 C．古代祭祀土神叫“祖”。《荆轲刺秦王》写燕太子丹等送别荆轲：“至易水上，既祖，取道。”就是祭过土神后上路的意思。 D．古代野蔷薇苔||||阅读下面一篇散文，完成1—4题。 野蔷薇苔 野蔷薇的花多姿多彩，好看得很，并且，野蔷薇苔也是很好吃的。我们童年的春天，在原野上，见到野蔷薇抽苔了，就会很高兴地给摘下来，除掉柔柔的刺，剥去鲜嫩的皮，剩下一根翡翠样的杆儿，咬在嘴里，那味儿就甜在整个童年的记忆里了。     现在也常在故乡见到这样的野蔷薇苔，见了也仍然像孩子一样将它给摘下来，去刺剥皮然后给吃掉。人见了就很不理解，怎么会有这种嗜好呢？其实别人不知道，这是在回味童年，童年是最难忘的，童年养成的习惯，有时到老也会情不自禁地表现出来。     最不能忘记的是童年的春荒，为了度过那一段青黄不接的日子，家里的粮食只能省着吃，因此我们每顿只吃个半饱，这样，到野地去摘野蔷薇苔既符合我们童年的天性，同时也就在情理之中了。可以这么说，我们小时候喜欢春天，绝不是因为春天里鲜花和蝴蝶，而是因为春天里有给我们果腹的野蔷薇苔。     朱洪武小时落难，吃过野菜马兰头，后来他做了皇帝，也仍然不忘这种野菜，每年都让御缮房做一道马兰头菜给他品尝，我不知他是不是品出了当年的滋味，但有一点却是可贵的，他并没有因为自己当了帝王而忘了苦难的童年。     我当然没有朱皇帝的大富大贵，但帝王和平民百姓的某些情感却有共通之处，那就是所谓的童年情结。     在我的记忆中，我们故乡山原上的野蔷薇是那么多，一丛丛一簇簇的，有时我和我的小伙伴们每人摘了一大把，然后躺在草地上慢慢地捋刺、剥皮，再品尝。我们将嘴唇吃得发绿，这样，不说家里省点儿粮食，也起码在这一天里不至于太饿肚子。     俗话说：“常将有日当无日，莫在无时想有时。”我现在的日子自然比过去好得多了，但我从来没有因此忘记童年的野蔷薇苔。他常使我对生活怀有一种忧患意识，谁也不敢保证将来的世界就绝对没有战争，没有饥饿……而那时，我们是不是还会轻而易举地就能找得到那漫山遍野的野蔷薇苔呢？     我因此而感谢生长粮食和野蔷薇苔的土地，更因此而珍惜来之不易的生活。1.作者在第三段中写道：“到野地里去摘野蔷薇苔既符合我们童年的天性，同时也就在情理之中了。”其中“童年的天性”与“情理”的分别指什么？ 答：“童年的天性”是指　　　　　　　　   （不超过5个字） “情理”是指　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   （不超过15个字） 2.作者回忆童年，表达了“童年情结”和“忧患意识”，“童年情结”和“忧患意识”的具体内容是什么？ 答：“童年情结”的具体内容是　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （不超过20字） “忧患意识”的具体内容是　　　　　　　　　　　　　　　　　　  （不超过20字） 3.全文最后一句两次使用“因此”一词，作用是什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  （不超过20字） 4、下列对文章的分析和鉴赏，正确的三项是（ 　　   ）     A、作者在第一段末尾说野蔷薇“味儿甜“是借助感觉转换表现也蔷薇在童年生活记忆中最美妙的事物。     B、作者难忘野蔷薇是因为它的花多姿多彩，苔鲜嫩翠绿，既具观赏价值，又有食用价值。     C、文中两次使用对比手法，将童年生活和朱元璋对比是为了表现人都有童年情结；将童年生活和现在对比是为了强调人必须有忧患意识。     D、作者设想将来“我们是不是还会轻而易举地就能找到那漫山遍野的野蔷薇苔呢？”是呼吁人们要注意保护生态环境。     E、 本文的主旨可以归纳为“不要忘了过去，要珍惜来之不易的生活”