题目

天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家思想家是 A．孔子           B．孟子           C．董仲舒           D．王夫之 答案：C阅读下面两篇文言文，完成下列小题。[甲]富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（选自《孟子·滕文公下》）[乙]苏武牧羊律①知武②终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝③，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。（选自《汉书·苏武传》）[注]①律：指卫律，原是汉朝大臣，后投靠匈奴。②武：苏武。③羝：公羊。1.解释下列句子中加点的词。（1）往之女家______（2）武既至海上______2.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）是焉得为大丈夫乎？（2）天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之。3.你认为乙文中的苏武是大丈夫吗？请结合甲文谈谈你的看法。