题目

1．下列句子中，成语使用恰当的一项是（    ）（3分） ①旧的势力和利益集团当然还在___________，法治化中国的努力还有很长的路要走，但我们高兴的是，一些积弊沉疴慢慢正在从体制中剥离。 ②今年NBA总决赛“小牛”队对“热火”队，那定是___________，精彩纷呈。 ③楚国幅员辽阔，齐国国富民强，现在两国交恶，正是___________，我们恰好趁此时机，以逸待劳。 A．两虎相斗  龙争虎斗  困兽犹斗             B．龙争虎斗  两虎相斗  困兽文明的发展过程，就是文明对话的过程。某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动，请你来参加。 【主题一  东西方的古代哲学与教育思想】 孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。 苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中。认为：“美德由教育而来”。 (1)根据上述材料，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？ 【主题二  东西方的启蒙思想】 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。                               ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 （2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据上述材料，结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？ 【主题三  西学东渐】 19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的三种观点： 甲、认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。 乙、认为甲这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。 丙、新文化运动期间，陈独秀指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。 （3）指出材料中甲、乙、丙对待西学的具体态度上有何不同？ （4）通过以上对人类不同文明的探究，我们从中得到哪些结论？