题目

传承、创新、超越——新中国发展之路。2006年黄梅戏入选第一批中国国家级非物质文化遗产 阶段发展状况1949年以前自发组织，活跃在农村，“忙则农、闲则艺”，演出内容主要反映农村生活，社会地位低下1949-20世纪70年代末政府安排进入城市，成立剧团，配合“土改”和“新婚姻法”排演大批新戏，并赴朝鲜战场演出。由一个不知名的地方小戏成长为全国的大剧种。20世纪80年代代初至今形成市、县级剧团和民间剧团相结合的体制，开发城市与乡村阅读下面的文言文，回答下列问题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人， 。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一 为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（1）把文章中“ ”部分补充完整，填到下面的横线中。（写到原文中不得分）（2）用“/”划分下列句子的朗读节奏。（划两处）率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境。（3）解释下面句中划线的字。①具答之②余人各复延至其家③此中人语云 ④或请重法以禁之⑤自是数年之后（4）下列各句中加点“之”的用法不同于其它三项的是:A、问所从来，具答之 B、忘路之远近C、上哂之曰 D、或请重法以禁之（5）用现代汉语翻译下列语句。①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。②使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？（6）桃花源是个美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的话来说，起码是因为那里没有_____和_____。陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好境界，其目的是什么？ （1）黄发垂髫，并怡然自乐． （2）率/妻子邑人/来此绝境． （3）①详细、详尽；②邀请；③告诉（对…说）；④有的人（有人）；⑤这（此）． （4）B （5）①他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了． ②使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢？ （3）使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不...