题目

一个圆锥和一个圆柱的底面积之比是3:2,高之比是1:3,它们的体积比( )A. 1:6 B. 1:2 C. 3:2 答案:【答案】A【解析】【解答】解:设它们的高分别为3H、H, 圆柱的体积=2×3H=6H,圆锥的体积= ×3×H=H,圆锥与圆柱的体积之比是H:6H=1:6.故选:A.由“一个圆锥和圆柱的底面积之比是3:2”可知把圆柱的底面积看作2份,圆锥的底面积就是3份,设它们的高为H,高之比是1:3,根据圆柱的体积=SH和圆锥的17.阅读下文,完成下题柳和折柳赠别    ①中国古人送别时,常常折一截青青的柳枝送给远行的友人。《三辅黄图•桥》有这样的记载:“灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。后来,人们经常用“折柳”作为送别之词,在中国古代抒写离情别绪的文艺作品中,“折柳”是使用频率极高的词语,如“甲”,甚至一些惜别怀远的乐曲,也以“折柳”为曲,比如“乙”    ②古人为什么要在送别时折一段又青又软的柳枝呢?一是因为“柳”和“留”谐音,含“留恋”、“留别”之意,这种习俗最早起源于《诗经•小雅•采薇》里“丙”借柳条随风飘拂,似牵人衣,来表达难分难离,依依不舍的心情。二十因为杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感,“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿,三十因为柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫,所以古人折柳相送,也寓意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活,它实一种对友人的美好祝愿。    ③其实,古人折柳赠别,赋予柳树种种感情,其文化源头是他们对柳的崇拜。    ④在中国古人看来,青青的柳树不只是一种单纯的自然界的植物,而且还是一种象征物,中国古代神话中,太阳西沉的地方叫柳谷。古人认为太阳正是在有柳树的山谷里得到是生气,获得了力量,第二天早晨才能那么新鲜、光明、温暖,从东方升起。另外,中国古代棺材盖上的装饰,送葬的灵车都可以称作“柳”。这也曲折反映了古人希望死者能像“柳”一样,获得再生。    ⑤柳树在中国古代还经常被用作消灾祈福的工具:正月里,门前插一支杨柳,可以挡住百鬼;有些地方认为柳枝可以驱逐蛇蝎等毒虫;满族的巫师萨满们用柳枝驱除鬼怪;白族新婚的家庭以柳驱邪;很多地方有清明戴柳的习俗,认为这样可以使全家安康;满族祭祖时还用柳枝蘸水洒在儿童头上,这是向孩子赐福。    ⑥由于中国古人对柳有这样的认识,所以,他们送给远行之人的一段柳枝,虽然谈不上贵重,却包含着殷切而深远的祝愿--祝远去的人在任何环境中都能顽强而蓬勃地生存和发展;祝远去的人一路平安,来日幸福。(1)根据上下文,文中甲、乙、丙三处的诗句依次是D ①昔我往矣,杨柳依依=②新知折柳赠,旧侣乘篮送③此夜曲中闻折柳,何人不起故园情A、①②③B、③②①C、①③②D、②③①(2)第⑥段划线句“这样的认识”指的是:柳树是顽强生命力的象征、柳树是消灾祈福的工具。(3)古人折柳赠别的原因是:“柳”与“留”谐音,含“留恋”、“留别”之意/可表达惜别之意.、杨柳是春天的标志,可传达“春常在”的祝愿.、柳条插土就活,希望友人到新的地方,能很快生根发芽.。(4)本文是从“折柳赠别”的, 原因  和等方面介绍古人“折柳赠别”这一习俗的,文章的说明顺序是。(5)下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当?请具体阐明理由    为什么呢?这要从柳树本身的特点说起:古人很早就认识到柳树断了可以重新生长,倒着插,横着插都可以存活,每到冬去春来,柔弱的柳树总是最先吐出小小的嫩芽,柳树顽强的再生力,旺盛的生命力给十分重视草木的古人留下了深刻的印象。
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