题目

上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A. 魏源的“师夷长技以制夷”思想 B. 明末清初的“工商皆本”意识C. 洋务运动的“中体西用”主张 D. 新文化运动的“民主与科学”思想阅读下面的文字，完成3题 卢怀慎，滑州人，盖范阳著姓。祖悊，仕为灵昌令，遂为县人。怀慎在童卯已不凡，父友监察御史韩思彦叹曰：“此儿器不可量！”及长，第进士，历监察御史。神龙中，迁侍御史。 迁黄门侍郎、渔阳县伯。与魏知古分领东都选。开元元年，进同紫微黄门平章事。三年，改黄门监。薛王舅王仙童暴百姓，宪司按得其罪，业为申列，有诏紫微，黄门覆实。怀慎与姚崇执奏“仙童罪状明甚，若御史可疑，则它人何可信？”由是狱决。怀慎自以才不及崇，故事皆推而不专，时讥为“伴食宰相”，又兼吏部尚书。以疾乞骸骨，许之。卒，赠荆州大都督，谥曰文成。遗言荐宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿，帝悼叹之。 怀慎清俭不营产，服器无金玉文绮之饰，虽贵而妻子犹寒饥，所得禄赐，予故人亲戚无所计惜，随散辄尽。赴东都掌选，奉身之具，止一布囊。既属疾，宋璟、卢从愿候之，见敞箦单藉，门不施箔。会风雨至，举席自障。日晏设食，蒸豆两器、菜数桮而已。临别，执二人手曰：“上求治切，然享国久，稍倦于勤，将有憸人乘间而进矣。公第志之！”及治丧，家无留储。帝时将幸东都，四门博士张晏上言：“怀慎忠清，以直道始终，不加优锡，无以劝善。”乃下制赐其家物百段，米粟二百斛。帝后还京，因校猎、杜间，望怀慎家，环堵庳陋，家人若有所营者，驰使问焉，还白怀慎大祥，帝即以缣帛赐之，为罢猎。经其墓，碑表未立，停跸临视，泫然流涕，诏官为立碑，令中书侍郎苏颋为之文，帝自书。 （《新唐书·卷一百二十六》选文有删节） 下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（   ） A、宪司按得其罪                  按：审理 B、由是狱决                      狱：案件 C、公第志之                      第：首先 D、还白怀慎大祥                  白：禀告 下列各组句子中，全部能直接表明卢怀慎“清俭”的一组是（  ） ①服器无金玉文绮之饰 ②所得禄赐，予故人亲戚无所计惜，随散辄尽。 ③赴东都掌选，奉身之具，止一布囊。 ④既属疾，宋璟、卢从愿候之，见敞箦单藉，门不施箔。 ⑤驰使问焉，还白怀慎大祥，帝即以缣帛赐之，为罢猎。 A、①③④   B、②③⑤     C、②③④       D、①②③ 下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（   ） A、御史台调查掌握了他的罪行，卢怀慎与姚崇上奏说：“王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？”这表现他忠贞正直。 B、卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务都推让给姚崇，自己则概不专断，当时人讥笑为“陪伴吃饭的宰相”。 C、卢怀慎得病后，宋璟、卢从愿去等候在那里，见铺的席子单薄而破旧、门上没挂帘子，适逢有风雨刮来，举起席子遮挡自己。 D、玄宗得病后，宋璟、卢从愿去看望，见铺的席子单薄而破旧、门上没挂帘子，适逢有风雨刮来，举起席子遮挡自己。