2015江苏高二上学期人教版高中历史期中考试

汉代儒学取得统治地位，但仍然继承先秦儒学的社会批判精神……他们希望能够对专制帝王实施约束，其实际效果大小，却已经不是他们所能操控的了。汉儒对专制帝王约束的努力是

A.把纲常作为道德标准         B.把天意置于帝王之上

C.把帝王看做天下的客         D.把天理看做万物本源

 “大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固

宗法等级制度，用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想

……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”

的两次改造指的是①孟子主张施行“仁政”；荀子提倡“仁义”和“王道”；②朱熹提

出“存天理，灭人欲”；③董仲舒提出“天人感应””君权神授”“三纲五常”； ④王

阳明提出“致良知”和“知行合一”

A .①④                 B.③④          C.②③             D. ②④

有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”

A.体现了新兴市民阶层的诉求           B.没有突破先秦儒家思想的范畴

 C.是封建晚期“西学东渐”的产物        D.对当时中国的社会转型影响巨大

流行于公元前3世纪到公元2世纪的欧洲哲学思想流派一一斯多亚学派发展了正义和公正的理性自然的思想。他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些基本权利，对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身，任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。这表明斯多亚学派

①倡导正义和公正的理性          ②主张天赋人权和人人平等

③蕴含了人文主义思想            ④促进了人类自我意识的首次觉醒

A．①②③      B．②③      C．①②④     D．①②③④

佛罗伦萨人认为时间和生命像黄金一样宝贵。为了珍惜它们，1329 年，佛罗伦萨的城

楼上安装了最早的机械钟。这一现象最能够说明

  A．佛罗伦萨出现了资本主义萌芽         B．佛罗伦萨人对黄金财富的追求

  C．佛罗伦萨的钟表制造世界领先         D．佛罗伦萨人对现世生活的珍视

追求的是人性的高贵，不深迷于一事一物的得失，本质上把人看成理性的存在者，它

的人是有着宇宙性视界并展现着史诗般尺度的人，是大写的人。这反映了

A．墨家学派的诉求                 B．阳明心学的主旨 

C．智者学派的主张                 D．启蒙运动的追求

在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结

论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是

A．春秋战国时期出现“百家争鸣”，孔子创立儒家学说

B．卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据

C．董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳

D．马丁路德发起宗教改革，提出“信仰得救”的主张

《旧唐书》记载：“文宗大和九年（835 年）十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板

（历法）”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非

常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了

  A．雕版印刷业比较成熟                   B．政府对农业生产高度重视

  C．文宗皇权威严尽失                     D．唐朝历法体系混乱

北宋出现大量描绘市井风情的绘画作品。出现这一现象的最主要的原因是

A．“重文轻武”是朝廷的基本国策     B．结束了五代十国的分裂局面

C．商品经济的发展和城市的兴盛      D．各民族融合与交流的进一步加强

宋代商品经济的发展，培育了市民阶层独特的文化品位。下列文化成果能较好地反映宋代市民阶层文化品位的有

①《柳永》    ②《四书章句》 ③《清明上河图》  ④《国粹京剧》

A.②③         B.①③        C.③④       D.②④

19世纪中后期,信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。”这主要是由于  

A．马丁·路德提出信仰得救,与“上帝直接对话”

B．牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚

C．达尔文发表《物种起源》、否定生物“神创说”

D．爱因斯坦提出相对论,突破近代物理学理论框架

一位科学家为自己撰写的悼词：“他的妻子和妹妹已经走了，他的终生挚友贝索也

走了，现在该他了，既然过去和未来并无区别，生与死又何足道哉！”该科学家是

   A． 伽利略         B．达尔文         C． 爱因斯坦           D． 普朗克

玛奇（牧师）著有《量子神学》一书，力图用20世纪最重要的科学发现之一——“量子力学”来阐释神学。他们常引用爱因斯坦的话：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”对上述材料理解不正确的是

A．在西方，科学和宗教已经融为一体       B．某些宗教观念影响到了科学领域

C．科学观点也被引入到宗教领域           D．宗教面临着来自科学的威胁

梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者，故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明

A.康梁意识到启发民智的重要               B.戊戌变法没有借鉴外国经验

C.康梁认为变法不能依靠朝廷               D戊戌变法是发展民众的运动

史学家陈旭麓指出，19世纪40年代，60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是 

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一  B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．发展资本主义与建立民主共和的统一  D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一

1896 年孙中山先生在伦敦被清政府诱捕，后得英人康德黎帮助而获释，获释后孙中

山在英国呆了九个月，他目睹了诸多工业化国家日渐增长的社会改革与革命的趋势。这九个月的经历最有可能刺激孙中山萌生的思想主张

A．民权主义思想     B．民族革命思想     C．社会革命思想   D．发展实业计划

孙中山在国民党第一次全国代表大会宣言中指出：“民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。”针对不平等条约，他说：“力图改正条约，恢复我国国际上自由平等之地位。”这体现了

A.反对帝国主义，谋求中华民族独立平等

B.授予一切反帝团体、个人的自由和权利

C.反对民族压迫，反对满洲贵族的专制统治

D.平均地权、节制资本，提高人民生活水平

 “敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同,解决的方法也不同。简单地说起来,前者是分清敌我的问题,后者是分清是非的问题。”对于上述毛.泽东著作中“两类矛盾”学说理解正确的是

A.分清敌我、是非问题是中国建设道路的核心内容

B.为即将成立的新中国作了政治理论准备

C.是新民主主义革命时期的重要理论成果

D.是对社会主义建设道路的有益探索

.邓.小平理论是在继承和发展毛.泽东思想、集中全党全国人民智慧的基础上创立的。在新的历史时期，邓.小平理论的发展性主要体现在

A.改革开放的伟大决策           B.马克思主义基本原理与中国国情的结合

C.实事求是的思想原则           D.满足人民对于经济文化迅速发展的需要

在《恰尔德·哈罗德游记》中，拜伦歌颂了西班牙人民的反侵略斗争，刻画了一系列感人至深的英雄人物形象，同时对纸醉金迷的芸芸众生进行了辛辣的嘲讽。这体现了拜伦的作品具有

A.无产阶级革命的特点       B.批判现实主义的特点

C.现代主义文学的特点       D.浪漫主义文学的特点

（11分）儒家思想是中国传统文化的主流思想，在中国农业文明演进中发挥了重大作用。伴随着工业文明的兴起，儒家思想在现代化进程中面临着诸多挑战。阅读下列材料：

材料一   促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。它主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。……孔子的创新在于提出了政治基本上是个伦理问题这样一种观念。既然社会的和谐全靠有德行的统治者为其臣民提供福利和幸福，所以，他没有区分政治和伦理。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二  孔子之学原本脱胎于与专横暴虐的早期王朝和等级森严的宗法制度相匹配的殷周主流文化，其基本宗旨是维护“天无二日，士无二王，家无二主，尊无二上”的社会政治制度……近代以来，儒学对思想观念现代化的阻滞作用十分明显。在求新求变、救亡强国思潮不断涌起的时候，许多固执儒家政治价值的保守派一而再，再而三地用孔教阻挡新的文化洪流。

                        ——张分田等《应当严禁以行政手段推动“少儿读经”》

材料三  如果没有长期以来形成的多民族统一的中华民族文化的自我认同，中国这样一个多民族的国家就会在全球化浪潮和现代化过程中被“化”掉……从历史上看，儒家曾不断吸取周边各民族的文化、丰富自身。……儒家文化不仅是农业文明的产物，也是华夏族群的精神形态……作为民族的意识与心理，儒家文化在今天仍是活着的。

                                       ——郭齐勇《儒家文化与中国现代化》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，指出汉代和宋代是如何“修改和润色”儒家学说中的“道德准则”的？（3分）

（2）据材料二并结合所学知识，举例说明“近代以来，儒学对思想观念现代化的阻滞”。 （2分）

（3）请根据材料一、二，分别指出儒家思想在中国历史进程中产生的影响。（4分）

（4）据材料三，你认为中国在现代化进程中，儒家文化应怎样体现自身的社会价值？（2分）

（12分）阅读下列材料：

材料一  十八世纪的天才们不单只是哲学家或某个方面的学者，最重要的是他们极其关注社会，更加具有批判的精神和意识。这些人就如恩格斯所说的，不承认任何外界的权威，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判，一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。在这些启蒙学者的眼中，以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里了。

——陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》

材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料三 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。……我不同你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。

                                                     ——《伏尔泰语录》

材料四 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

                                                     ——卢梭《社会契约论》

材料五　古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎！

——黄宗羲（1610—1695）《明夷待访录·原君》

请回答：

（1）结合所学知识，材料一所说的“不合理的东西”指的是什么？（2分）

（2）归纳材料二的核心思想，并指出这一思想的历史影响。（2分）

（3）材料三体现了什么思想？有何进步意义？（2分）

（4）据材料四，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？（3分）

（5）读材料五，有学者认为，黄宗羲的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。（3分）

（12分）宋朝时期我国思想文化高度繁荣，阅读材料回答下列问题：

材料一　

材料二  在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感，特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质．不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺 ……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。

    ——骆玉明《中国文学史》

材料三  宋朝是一个科技进步的时代……但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发 明不能作有系统增进的一大主因。从西方的经验看来，必须商业的影响力远超过农业生产的影响时，上述的突破才能发现。中国在现代历史初期，谈不上符合所需要的准备程度。宋朝的商业……平铺在亿万农民头上，就为效至微了。……这种种条件都无助于开展各种发明以推广其成果之用心设计。   

——黄仁宇《中国大历史》

材料四  宋朝是“当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”，但是“由于种种不利因素的影响，使这一发展势头未能继续下去”。

                                                 ——马克垚《世界文明史》

请回答：

（1）结合所学知识简述材料一中我国古代的科学技术在宋朝的发展情况。 (3分)

（2）据材料二概括宋代主流文学的特点，(2分)并分析该文学形式“兴旺”的主要原因。(2分)

（3）材料三的作者为什么认为宋代难以“开展各种发明推广其成果”？（2分）

（4）综合上述材料与所学知识，归纳导致宋朝“发展势头未能继续下去”的“不利因素”。（3分）

 (12分)阅读下列材料：

材料一　启蒙运动的意识形态倾向于把自然哲学家变成英雄，而在法国最伟大的英雄是牛顿，……在法国人如伏尔泰和孟德斯鸠的心目中，英国是自由思想和意志自由之源，不过这也是因为他解开了行星之谜．说明它们的运动遵循着与地上运动相同的规律。

                                    ——托马斯·L·汉金斯《科学与启蒙运动》

材料二　人们已注意到,在浅色的桦树林里,浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反,在深色的松树林里,深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍。

材料三　达尔文否认了神的创造行为,由于他说人类起源于猴子,损害了人类的尊严、道德和宗教,他受到了不公正的谴责。本杰明·迪斯累里庄严宣告：如果要在猿和天使之间作出选择,他将站在天使这一边。                  ——《全球通史》下册

材料四　达尔文过高估计了生存斗争和自然选择在物种进化过程中的作用,也就是过分重视外界环境的影响和生物在这种影响下所发生的缓慢变化,他忽视生物本身遗传变异

对进化的影响……他认为不存在突变。

请回答：

(1)牛顿解开“行星之谜”的“规律”主要指什么？(1分)结合材料一和所学知识，指出牛顿力学体系的确立对近代科学和思想领域的重大影响。(4分)

 (2)材料二中所述生物现象证明了生物进化论的哪些观点？(3分)

(3)材料三说明生物进化论在当时产生了什么影响?(2分)结合所学知识和材料四，你怎样正确认识达尔文的进化论?(2分)

.（13分）阅读下列材料：

材料一　……同治初年由曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动，是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案。……这是一个不彻底的方案。……甲午以后，康有为所领导的变法运动是我国近代史上救国救民族的第二方案。

                                               ——《中国近代史》

材料二　余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。……夫欧、美社会之祸，伏之数十年，及今而后发现之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，试可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧、美，彼且瞠乎后也。                                        

 ——《〈民报〉发刊词》

材料三　十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。         

——《唯心历史观的破产》

材料四　只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。所以，认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。

——《中国革命和中国共.产.党》

请回答：

(1)根据材料一并结合所学知识，指出第一、二两个救国救民的方案主旨有何不同？ (2分)

(2)根据材料二并结合所学知识，说明孙中山救国救民的方案较第一第二方案有何特点？(4分)

(3)根据材料三并结合所学知识，指出“俄国人的路”是一条什么道路？中国的先进知识分子为什么会选择这条道路？ (4分)

(4)根据材料四并结合所学知识，指出代表的中国共.产.党人开辟出的革命道路是什么？有何特点？实践结果怎样？(3分)