安徽省泗县第一重点高中2021-2022学年高二上学期语文开学考试试卷

阅读下面的文字，完成各题。

乡村文化是在乡土性的社会空间和社会系统中经过长期创造并保留和传承下来的生产生活文化，是由田园生态、生活方式、风情民俗、古建遗存、传统技艺等多种元素构成的复杂综合体。乡村文化蕴含着中华文化的“基因”，是中华文化传统的根脉和重要构成。

在社会快速转型和城镇化的进程中，乡村文化正面临着保留和存续的巨大危机。技术的进步、社会生产与生活方式的变迁，使得乡村文化与现代社会不断分离，乡村文化传统逐渐被遗忘。随着越来越多的人倾向于选择与现代生活方式相对应的文化，乡村文化的存续空间越来越小，甚至会逐渐消失。在对待乡村文化及其发展问题上，如果从文化自觉角度出发，就会发现乡村文化的历史价值、独特性以及丰富的内涵，也就会积极寻求乡村文化在新时代存续和发展的各种可能性。

文化的变迁与发展遵循着自身的规律，现代化、城市化、全球化以及网络社会已是现代社会发展的大方向、大趋势。传统的小农生产技艺、村落和乡村文化正处在终结的边缘。我们不可能也没有必要去阻挡现代化的大趋势，但有必要去挽救小传统，使乡村文化存续下来。所谓小传统，也就是在一定地域范围内形成、积淀并不断传承下来的历史文化传统，如地域风格的民居、曲艺、生计技艺、民风民俗等。保护和重建乡村文化问题也是正确处理文化发展大趋势与小传统的关系问题。

保护乡村文化的小传统是为了乡村社会更长远、更持久地发展。乡村社会的文化特色及其历史传统也将会成为宝贵的文化资源，有效地开发和利用这一文化资源可以为乡村社会的持续发展提供新的动能。目前，乡村振兴的策略和实践过于偏重现代化、城市化的逻辑，即按照现代性、城市中心主义标准大幅度地改造乡村社会与文化，甚至彻底破坏乡村文化的传统，而较少考虑如何尽可能地保留和保护具有特色的乡村文化传统。因此，既要针对乡村特色文化传统制定有效的保护与传承政策，也要在乡村建设与治理实践中防止过急和过度的开发行为，避免造成不可逆的影响。

在新时代，中国乡村要重新振兴起来，需要经历乡村重建过程。乡村重建是社会建设与社会发展的一种策略和过程，其内容主要包括乡村经济、政治、社会与文化功能的恢复和重建。乡村社会系统的恢复与振兴最终要依靠乡村文化的恢复与重建来维持，因为文化系统具有“黏合剂”的功能。但传承和保护乡村文化的优良传统并不等同于复原和守旧，重建乡村文化是基于社会快速转型过程中乡村文化所经受严重损蚀的现实，发现并留存乡村特色文化“基因”，重新建立起乡村文化自觉和文化自信。因此，推进新时代的乡村文化建设，使乡村文化适应社会现代化变迁的需要，同时为乡村振兴发挥社会整合、特色资源和精神引领等功能。

（摘编自陆益龙《乡村文化的保护和重建》）

阅读下面的文字，完成各题。

喜悦

何士光

秋深了，晴朗的早晨，鸭子一半浮在水田里，一半栖在田埂上，已显得那样清冷；余下来的，还没有干透的谷草个子，零落地立在那儿，也显得寂寥。几只白鹭倏地又飞起来，闪着白亮的翅膀，低低地划过田野……在这一片遥远的、被磅礴的大山围着的坝子上，又一个年头算是过去了！

一年一次的，年轻的媳妇惠回娘家的日子到了。一年只有一次，婆婆暗中是这样规定的；哪一天才能上路呢? 她不知道，也不敢打听。没有想到，今年婆婆却爽爽快快地要她在今天就动身。日子太平了，田土里有收成，婆婆好像也很高兴。

大清早她就起来挑水，想把家里那一口石板砌的水缸挑满，来答谢婆婆的恩情。那时，雾罩还大得很，现在呢，远远的扁担山虽然还望不见，但晨雾却不再是沉重的一片，已经浮动起来，变得灰白，对面的林子和人家的剪影已经清晰地透出来。

她立在水井边，把扁担横在手腕上。看得出来，她什么也没有想，她的一颗心，只是同这田野的早晨一样新鲜喽。婆婆没有像往年一样，在她要回娘家的时候用难看的脸色待她。她今天能宽宽心心地上路，日子能这样地呈现在她的面前，她就喜悦不尽了。

只一会，她就担好水桶，轻盈盈地顺着窄窄的田埂往回走。太阳虽然还看不见，却让人感到它正朝这一片坝子上走来。雾气也浮转得更快，乱纷纷的，好像很紧张，很快抵挡不住太阳的光亮了。猛地，她觉得肩头一阵温暖，一片光亮已经像水一样漫过去，她家的瓦檐、壁板和窗棂，还有旁边的牛棚和谷草垛子，屋后的那一片杂树林子，都浸在浅黄色的光亮里了。

她担着水走进灶间的时候，婆婆正蜷在灶边，早饭快要好了，她正往灶膛里架柴草。惠连忙倒了水，赶过去说：“妈，我来！”4年前她嫁过来以后，就接替了做家务的位置。

灶膛里散出青烟，枝叶毕剥地响着，探出猩红的火舌来。“我来烧……你看……有哪样要收拾……”婆婆说，声音有些含糊不清，脸上还像往常那样没有一点表情。她的脾气乖戾，常常使人不安，但惠听得出婆婆今天这样说并不是使气。今年分组做活路了，大家都把季节抓得紧，忙不过来的时候，婆婆也高高兴兴地来帮她煮饭的。今天呢? 却是要帮她早一点把饭煮好，来犒劳她一年的辛勤。她站着，一时间有些手足无措，就到柴草棚子里去选了一捆树枝，给婆婆堆放在灶边。

早饭摆出来的时候，丈夫也回来了。今早上他好像很忙碌。一家人坐下来吃饭。菜有三碗，一碗红亮的、填了糯米粉的辣椒，一碗白净的、盐水浸渍的蒜瓣，一碗酸菜炒肉片。这比平常丰盛多了。大家都一声不响，没有交谈，只是婆婆吃完了的时候，惠就立即搁下自己的碗筷，起身为婆婆添饭，然后双手把盛好饭的碗送到婆婆的手上。

吃完了饭，她要洗碗，婆婆说把碗收拾在锅里好了。她要喂猪，丈夫先吃完，已经把木桶提在手里了。这么说，她空闲了?

该换衣裳了，但她还是不由得停了一停，才低着头，慢慢地走进自己的房间。她出嫁的那一年，用来压衣箱的衣裳，只有一件碎花灯芯绒上衣，一条蓝布长裤，一双浅蓝色纱袜，一双深棕色布鞋。这套嫁装她平时从来不穿，现在从红漆已经发暗的柜子里把它们一件件取出来，不一会就穿戴好了。    

衣裳是用心浆洗过的，一走动就窸窣作响。她放轻脚步走出来。堂屋里的方桌上搁着一个细篾背篓。她心里一动，不禁偷偷地向背篓里瞥了一眼：好几只黄颜色的旧玻璃瓶里盛着包谷酒；还有用旧报纸一份份包起来的，则多半是砂糖。这一带的风俗，一瓶包谷酒或者一斤砂糖，就是一份带给亲戚的见面礼。要是这些全是婆婆用来打发自己上路的，就可以去看望许多家亲戚了。不知是为了偷看过背篓，还是为了动过这样过分的念头，她顿时觉得脸热心跳。

不一会，婆婆和丈夫从对面的房间里走出来。

“跟亲家说，”婆婆开始嘀嘀咕咕地吩咐她，“这回简单得很，等到正月间，再……”她的心一下子跳得更厉害，慌慌张张地连连点头。眼前的情形叫她不敢相信，因为这样的事情从来也没有发生过。婆婆很爱面子，但又很小气。她已经习惯了不在婆婆面前把喜悦表露出来，只是微微地红着脸，羞涩地低下头去……

终于，婆婆要她动身了。她最后点了一次头，轻轻地“嗯”了一声，往前去背那只背篓。“叫长顺……背嘛……”婆婆说。话还没说完，丈夫就一声不响地把棕丝编织的背篓系子抓在手里。

惠又心跳了。如果她暗暗地盼着什么，就是盼着丈夫和自己一道上路——不是为了恩爱，而是为了让自家的爹娘看见高兴，觉得婆家并没有亏待她，觉得他们当初并没有将她错嫁人家，于是很放心，脸上也光彩。

来到碎石铺的大路上了！ 经过整个上午的追逐，雾岚已经被赶到很远很远的地方，浮在那儿一动不动，留在近处的也变得像水一样透明，抖动着，融入阳光之中，浸着水田飞入家和山林，太阳高高地照着，一点也不骄矜，又宽阔又明净。    

大路上没有人，但惠还是没有和丈夫并排走，一直落后那么一点点。他们也一直没有说话。她只见那只背篓不停地在眼前晃动，隔一会，她又高高兴兴地往前赶几步，跟上他。

一片晒谷场过去了，一座烘房出现在前面，丈夫的背篓仍在摇晃，而阳光还是那样明亮，天还是那样蓝…… 

（有删改）

阅读下面的文言文，完成各题。

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿。九月己酉，上面定勋臣爵邑。于是诸将争功，纷纭不已。淮安王神通曰：“臣举兵关西，首应义旗，今房玄龄等功居臣上，臣窃不服。”上曰：“玄龄等运筹帷幄，坐安社稷，论功行赏，固宜居叔父之先。叔父，国之至亲，朕诚无所爱，但不可以私恩滥与勋臣同赏耳！”遂皆悦服。上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。闰三月，壬申，上谓太子少师萧瑀曰：“朕得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦，政事得失。有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也；浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎！朕方以至诚治天下，卿策虽善，朕不取也。” 上神采英毅，群臣进见者，皆失举措；上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰人欲自见其形必资明镜君欲自知其过必待忠臣苟其君愎谏自贤其臣阿谀顺旨君既失国臣岂能独全如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，毋惜尽言！”

（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）

阅读下面这首宋诗，完成各题。

春残

陆游

石镜山前送落晖，春残回首倍依依。

时平壮士无功老，乡远征人有梦归。

苜蓿苗侵官道合，芜菁花入麦畦稀。

倦游自笑摧颓甚，谁记飞鹰醉打围？

注：此诗作于淳熙三年（1176），诗人五十二岁，虽有官职，但实际上是被闲置了。

补写出下列句子中的空缺部分。

①《谏太宗十思疏》中，指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是： “，”。

②《阿房宫赋》用“，”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。

③《桂枝香 金陵怀古》中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是：“，”。

④《念女娇 过洞庭》中，运用比喻夸张手法写出词人月夜泛舟洞庭情境的句子：“，”。

在镌刻着“娄山关”字样的巨石下凝神定气，然后________地穿过横亘在大尖山和小尖山之间的石桥，一步一步踏上大尖山的石梯。苔痕深绿，森林________，这是走进娄山关的历史深处了吗？耳畔又传来了轰隆隆的枪炮声，激越的号角声又响起来……

大尖山的半山腰上，今天________残留着几个敌我双方交战时的战壕，它们被小心翼翼地保护起来，周围有护栏“站岗放哨”，不允许游人进去。战争已经远去，烽火硝烟殆尽，从前的战壕变成了寂静的土坑。静静观看，“土坑”依次错落，里面________着几块石头，（    ）。那些青草和花儿在山风中摇曳，似乎想要努力诉说些什么。

“霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽……”万山千壑，林木苍翠，一草一木皆是情。它们一定还依然记得这样一个人，那时候他已不是血肉组成的躯体，而且是一道铜铁长城。在娄山关激烈的战斗中，他不幸中弹负伤，右小腿伤势过重，血如泉涌。即使这样，他依然坚守阵地，拒不离开，后被红军战士们强行招到后方进行抢救治疗。

获得健康最简单也是最有效的方法、个人健康管理最日常也是最重要的策略，就是培养健康生活方式。健康生活方式体现在衣食住行的点滴之中。现实生活中，很多人都曾尝试养成健康生活习惯，但常常        ， 这与缺少健康知识不无          。比如说吃，最重要的是          营养均衡，畸轻畸重、过热过冷都可能出现问题，“口味重”会摄入过多的盐导致高血压，“饭量大”则可能摄入过多热量导致肥胖，“趁热吃”会损害食道黏膜导致癌症的发生。掌握这些健康知识，就能够走出很多生活误区，就会对胡吃海喝保持警觉。只有以健康知识来支撑养成健康习惯，才能激发久久为功的自觉。不良的生活方式，最大的危害就在于对人体免疫力的损伤，同时增强了人体患病、感染甚至发生肿瘤的概率。过度陷入“宅”生活，长期沉迷虚拟世界，在桌前久坐不起……这些不良习惯都会使身体缺少相应锻炼，从而降低人体对疾病的抵抗能力。因此，（    ），让身体在自然伸展和运动锻炼中保持唤醒状态。健康中国，应该由每一个健康的中国人组成。每个人都能养成健康的生活方式，才能提升我们这个社会的健康水平，才能支撑起         的健康中国。

《红楼梦》第十三回，秦可卿去世前向王熙凤托梦，说道：

若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那“盛筵必散”的俗语。……我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。

“也许在历届奥运赛场上，中国人的美感从未展现得如此丰富，如此撼动人心。”有网友在评价东京奥运会女子10米跳台冠军全红婵时说，全红婵才是真正的顶流，朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上的气质具有无与伦比的吸引力。网友们说，从汗水、泪水和力量碰撞中孕育出来的中国美，治好了时下流行的“外貌焦虑”“年龄焦虑”，让人们多了一份清醒、自信和对审美的再认识。

反观当下，类似“颜值即正义”这类畸形的价值观仍然大行其道，甚至于只要颜值够高，即使犯了罪也有人同情。粉丝对偶像的“无脑式”追捧行为，形成一波又一波的舆论热点，已发了社会各界的关注。

对于上述现象，你有何看法？请写一篇文章，体现你的思考和感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。