广西柳州市2020-2021学年八年级下学期语文期末质量抽测试卷

马鞍山是柳州市内最高的一座山，她矗(    )立在城市 中央，当你站在山顶眺(    )望繁华的柳州城，就会发现柳江犹如一条蜿蜒的蛟龙在城市里穿行。坐船游柳江，只见两岸河堤上，绚丽多彩的花朵犹如亭亭玉立的少女，在微风的吹拂下轻歌màn(    )舞；滨江路绿化带上，杨柳婆娑，柔软的枝条垂在明镜似的河面上；江面上的游船，不经意地划开丝绸般的江面，江水汩汨，荡起点点涟漪；彩灯相映，看得人目xuàn(    )神迷。

国无德不兴，人无德不立。在传承千年的中国传统文化中，      ，      ，     ，      ， 更要立志报效祖国。

①还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求

②无论是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义

③修身立德强调的从来不只是在私人领城做到“独善其身”

④抑或是“已所不欲，勿施于人”的推己及人

大自然的语言(节选)

竺可桢

①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区城里，年年如是，周而复始。

②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

③这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

……

④物候现象的来临决定于哪些因素呢？

⑤首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开二十天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早十天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。

⑥经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。

⑦影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。

⑧此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。

[甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》日“学学半”，其此之谓乎！(节选自《虽有佳肴》)

[乙]君子之学必好问。问与学，相辅而行者也 ， 非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉？(选自《孟涂文集》)

【注释】①奚：怎么。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知已，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

①将所要求默写的内容用正楷字写在下面的田字格内。(内容1分，书写1分)

坐观垂钓者， 。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)

② ，在河之洲。《诗经．周南》)

③ ，白露为霜。(《诗经．秦风》)

④，落日故人情。(李白《送友人》)

⑤山光悦鸟性，。(常建《题破山寺后禅院》)

⑥，只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)

⑦谁见幽人独往来，。苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作))

⑧，吾庐独破受冻死亦足！(杜甫《茅屋为秋风所破歌》

⑨可怜身上衣正单， 。(白居易《卖炭翁》)

⑩大道之行也，。(《礼记·大道之行也》

艾草香

丁立梅

①对艾草，是老相识了。

②乡村的沟沟渠渠里，一是艾草多，一是芦苇多。它们在那里熙熙攘攘，漫山遍野，自精白荣，世世代代。除了偶尔飞过的鸟雀，平时大概再没有谁会惦念它们。但乡人们都知道，它们在呢，就在那片沟渠里，枕着风，傍着水，枝繁叶茂，不离不舍。一到端午，家家户户门窗上都插上了艾草，满村荡着艾草香。

③羊却不爱吃，猪也不爱吃，大概都是嫌它气味的霸道。它是草里的另类，做不到清淡，从根当到茎，从茎到叶，气味浓烈得汹涌澎湃，有种豁出去的决绝。采艾的手，清水里洗过好多遍了，那艾草的味道，还久久逗留在手上，不肯散去。苦中带香，香中带苦，你根本分不清到底是苦多一些，还是香多一些。苦乐年华，它一肩扛了。

④所以，它独特，在传统的民俗里，万古长存。早在诗经年代，就有了“彼采艾兮”的吟唱。说是唱爱情呢，我却觉得是唱它。它被人们赋予了神圣，用以寄托愁思，聊解忧伤。

⑤南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》中也曾有记载：“五月五日采艾为人，悬门户上，以禳毒气。”说的是端午节这天，人们争相采艾，扎成人的模样，悬挂于大门之上，以消除毒气灾殃。不过是普通植物，却担当起驱毒辟邪的重任，这是艾草的本事了。有时，保持个性，坚守自己，方能脱颖而出。在这一点上，我们人类，得像一棵艾草学习。

⑥可能是小时的记忆作怪，多少年来，我一直以为艾草只在水边生长，——这是我的孤陋了。福建有文友说，他们家乡的山上，漫山遍野，都长着艾草。人们也食它，三月里，艾草正鲜嫩，采了它，拌上糯米粉，包上芝麻、白糖作馅，蒸熟，即成艾糍粑。咬上一口，香软甘甜，鲜美无比。这吃法让我惊异，有尝试的欲望。想着，等来年吧，等三月天，一定去采了艾草回来吃。

⑦小区里，爱种花的陈爹在他的小花圃里，却种上了艾。六月的天空下，一丛红粉之中，它遗世独立的样子，让人一眼认出，这不是艾草么！

⑧陈爹笑了，眼光缓缓地落在它上面，说，是啊，是艾草啊。

⑨种这个做什么呢？又不漂亮，问的人显然有些好奇了。

⑩陈爹不急着作答，他弯腰，眯着眼睛笑，伸手轻轻地拨弄一下那些艾草。他说：“ 别看它小，它可以驱虫的。你看，它旁边的花长得多好，不怕虫叮。’

⑪哦——围观的人一声惊呼，恍然大悟，原来，它做了护花使者。

⑫陈爹种的艾草，现在正插在我家的门上。不多，一棵，茎与叶几乎同色，灰白里，浸染了淡淡的绿。香味很地道，开门关门的当儿，它总是扑鼻而至，浓烈，纯粹。这是陈爹送的。他爬了很高的楼梯，一家一家分送，他说，要过端午节了，弄棵艾给你们插插。

⑬我不时地望望，闻闻，心里有欢喜。离开了乡村，艾草的气息不再那么浓烈，然过节的气氛，却一点没削减，因了这一棵温暖的艾草。

(文章有删改)