广西名校2019-2020学年高三上学期语文期末联考试卷

    缪篆先生演绎老庄之学，其对“大”字，于《老子古微》一书中有极准确的解说：“于人中加一画，特称曰大。一画，阳也。人而以一画盖之，则为抱阳；一画而以人盖之，则为负阴。万物负阴而抱阳，冲气以为和，而人所肩荷者，独一阴一阳之谓道也。处其厚实曰大丈夫，不失赤子之心曰大人。”

    于是，我们知道这“大”字，原来是先民造字之时的象形标志，包含着人的生命状态——负阴抱阳的大道理在。在此，“一画”于“人”的关系是双重的，“负阴”与“抱阳”同时体现在这“一画”之中。近数十年来，美术史界对石涛《画语录》中之“一画”论，众说纷纭，然以缪篆之说验之，恐怕都是皮相之论，不切要领。我们更进一步知道了，原来“大丈夫”云者，不仅是孟子所谓的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的英烈贤哲；而以老聃之见，则是能负阴而抱阳、与天地精神相往还的“真人”。当一个人能保持着这种天地间本真心性的时候，则被称为“大人”。我们平日称“父母亲大人”时，其实是包含着这种对天地好生之德的礼赞。

    那么，天地之大美，这儿的“大”，所指也非止其体积之横无际涯。固然碧海苍天、崇山大川、雪霰云霓、日月星辰都是大美所在，而寸草片叶、滴水露珠、纤毫发丝、吉光片羽，也都是大美所在。

    文艺界对“大作”一词不免有些奢侈，够得上“大作”的，其实不会很多。因为对“大作”的内涵理解上的差异，某些艺人最大的误区在于对体积和篇幅的沉醉和痴迷。于是，文艺界颇有上吉尼斯世界纪录的癖好，或因其长度、或因其体积、或因其重量、或因其篇幅，都具备了超常的表现，然而，这一切都不是美学的标准，与艺术品位的高低杳不相关。同时，我们似乎不应忘记一个近乎常识的道理，吉尼斯世界纪录，不仅记录人类的睿智，也同时记录人类的愚蠢。

    莫奈的《日出印象》，大可盈尺，比起西方古典或浪漫主义的鸿篇巨制，以面积计，那是不可同年而语的，但它却标示着西方绘画一个新世纪的来临。同时莫奈对喷薄而出的朝阳充满着人类至善的赞美，因此，它是大美之所在。鲁迅先生的《阿Q正传》，以短篇小说而于文学史永执牛耳，原因十分清楚，他以无法更简省的文字，展示他对一个族群“哀其不幸”“怒其不争”的全部愤怒、同情、恻隐和爱怜，包含着释迦、基督担荷人类罪恶之意。对大丑的揭示，正是对大美的追逐，也同样是大美所使然。

    对于宇宙本体，老聃怀着敬畏之心，诚惶诚恐地讲：“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”（《老子·第二十五章》）据缪篆先生说：“然则大为本名，道为附丽于名之字，字也者，敬其名也。”所以，我们应该知道，所谓“大道”，“大”为名，“道”为字，“道”对“大”，亦如字之敬名。苏东坡，轼，名也，子瞻，字也，“子瞻”二字，敬“轼”字也。我们在称赞某艺术作品近于天地之大美时，称之为“大作”，那是这些作品有返璞归真的“赤子之心”（王国维评李后主语）在，故能“真切如此”（王国维评纳兰性德语）。

    今天为“大道”和“大作”正名，目的是匡正评论家们挥霍的时弊，让他们在使用“大作”二字时，有所撙节。

（摘编自范曾《大美之“大”》，有删改）

    材料一：

    首届世界公众科学素质促进大会在京开幕，此次大会主题为“科学素质与人类命运共同体”。来自38个国家、23个国际科技组织、境内外有关方面代表1000余人参加大会，其中不乏诺贝尔奖得主和各国院士。会议交流活动围绕“科学素质促进人的全面发展、科学素质促进可持续发展、科学素质促进责任与担当、科学素质促进创新与发展”等具体议题展开，内容涉及健康素养、疾病防控、气候变化、太空探索、人类未来、人工智能等。

    大会发布的《中国公民科学素质建设报告（2018年）》显示，在国家的高度重视和大力投入下，我国公民科学素质水平大幅提高。我国公民科学素质水平已经进入快速增长阶段，逐步縮小了与发达国家的差距。此外，我国科普人才队伍明显壮大，科研经賣投入力度显著增强，科普基础设施加速宄善，大众传媒科普资源持续增加。

    （摘编自张航《世界公众科学素质促进大会在京开幕》）

    材料二：

    中国科协在北京举办首届世界公众科学素质促进大会。人民网承办“科学素质促进与政府的责任”主题论坛，该论坛在北京国家会议中心举办。

该主题论坛主要分为主旨演讲和圆桌讨论两个环节，核心议题包括“科学领域的全球化合作对推动公众科学素质提升的意义”“如何创建具有中国特色的‘公众科学素质促进’之路”“协调社会各界科技力量促进全民科学素质提升的实践方向”。

    在论坛现场，美国科学促进会执行主任拉什·霍尔特（Rush Holt）以“科学素养教育”为题进行了演讲：重庆市科协党组书记王合清与大家一同探讨“新时代科学普及工作的发力点”；国际科学理事会（ICSU〕前主席戈登·麦克比思从全球的角度出发，分享了他关于“全球科学与政府合作共促人类社会科学素养提升”的观点；内蒙古自治区科协党组书记麻魁则结合当地特点，进行了题为“政府主导  全民参与  科协履职  全面推动民族地区公民素质跨越提升”的主旨演讲。

    摘编自郭博雅《“科学素质促进与政府的责任”主题论坛在京举办》

    材料三：

    所谓科学素养，指的是具备基本的科学知识、运用科学方法的能力、掌握科学思维和科学思想，以及运用科学技术处理社会事务、参与公共事务的能力。按照国际标准，衡量一个国家是否进入创新型国家行列，这个数字非常重要。可以说，8.47%反映了我国公民对科学的理解、对科学技术的态度等内容的整体状况。

    不断缩小与发达国家间的差距，不断缩小城乡之间、不同人群之间的差距，力求到2020年实现我国“公民具备科学素质的比例超过10%”的目标，还任重而道远。对中国而言，实现创新发展、建设创新型国家，既需要一批有建树的科学家，更应该让越来越多的人具备科学素养，学会“像科学家一样思考”。

    然而，在现实生活中，往往面临这样那样的“科学尴尬”。比如，微信朋友圈中常常出现“喝白酒能抗癌”“地震云可以预报地震”“闪电不会两次击中同一个地方”等不科学言论，相信并转发者不在少数。须知，信息爆炸式增长并不代表科学素养会提高，相反，人们在信息海洋中披沙拣金、澄清谬误的成本在增加。此外，科学知识的通俗化传播不够，科学家、科普工作者与公众沟通不在同一频道上，输入与输出存在“中梗阻”。这些情况的存在，提醒着未来做好科学普及与传播工作，进而提升公众科学素养，需要建立一套以人民为中心政府推动、全社会参与的工作机制。

摘编自李洪兴《学会“像科学家一样思考”》

    亚洲文明对话大会于2019年5月15日至22日在北京举行，在这个莺飞草长的美好日子，来自全部亚洲47个国家和世界其他国家及有关国际组织的领导人和代表，为深化文明交流互鉴共襄盛举，共聚一堂。

    当前，世界多极化、经济仝球化、文化多样化、社会信息化深入发展，人类社会充满希望。同时，国际形势的不稳定性不确定性更加突出，人类面临的全球性挑战更加严峻，没有哪个国家能够________。面对世界大发展大变革大调整的新形势，（    ）。

    每一种文明都扎根于自己的生存土壤，都有自己存在的价值，都有自己发展的________。人类只有肤色语言之別，文明只有姹紫嫣红之別，但绝无高低优劣之分。文明冲突、文明优越等论调不时________，认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！我们应该秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生。文明的________是人类进步的不竭动力，不同文明交流互鉴是各国人民的共同愿望。

彭大刷子

张爱国

    彭大刷子本名彭敬贤。

    在九潭镇，说一个人有本事，就说他“有一把刷子”。彭大刷子确实很有“刷子”。

    那年夏，九潭镇遭受大涝。入冬，人们纷纷逃荒。彭大刷子却把一家人安顿家里，自己光着两手去了百里外的省城太原。十天后，彭大刷子挑着两袋粮食回来了，半袋留家里，其他的送给镇上逃不了的老弱病残。有人问他怎么弄来的。彭大刷子胸脯一拍：“你们只管吃，我自有刷子！”于是，“彭大刷子”在九潭镇叫开了。

    彭大刷子在太原城用的什么“刷子”？进城那天，彭大刷子碰上一个玩把戏的，就跟着看了一下午。次日一早，彭大刷子竟然堂而皇之地开起了自己的把戏场子，什么滚刀山、下火海、口吐火蛇，一个个玩得溜儿熟。彭大刷子又人高马大，国字脸棱角分明，说话字正腔圆，有磁性有感染力。太原城那些小媳妇小妹儿们每天追着看，还不断拿钱砸他。

    就这样，彭大刷子每每在太原城玩上几天把戏，就往九潭镇送一回粮食，再回城接着玩。

    这天，彭大刷子正玩着把戏，一伙土匪骑着马闯将过来。彭大刷子都跑了几丈开外，却见一个骨瘦如柴的小男孩傻在原地，于是一个飞身迎上，抱着小男孩从马蹄间滚了出来。彭大刷子把小男孩送回家——哪里是家？就是街角一个临时搭建的小窝棚和一个老人。彭大刷子一问，老人是东北人——日本人占领了东北，他一家八口一路南逃，到了太原就剩下了爷孙俩。彭大刷子丢下一把钱要走，老人却拉住他：“恩人救命之恩，老汉陨首难报。若不嫌弃，老汉愿以祖传手艺相送……”

    一听说手艺是制刷子，彭大刷子哈哈大笑：“老人家，我九潭镇都叫我彭大刷子，若有幸承教，在下则名副其实也。”

    同样半天工夫，彭大刷子就把破竹、制板、造型、磨光、钻孔、选鬃毛、栽毛固根、剪平修齐等一整套制刷手艺，掌握得门儿清。

    灾害过后，彭大刷子回家开起了九潭镇第一家制刷作坊。彭大刷子的刷子，刷毛是上等猪鬃，不断裂，不变形；毛根蘸了松树脂，不松动，不脱落。彭大刷子还将黑、白、淡红、淡黄的猪鬃搭配起来，在刷面上点缀出双喜、聚宝盆、花鸟虫鱼等各式图案——彭大刷子的刷子，不仅是日用品，还是艺术品。九潭镇的人都买疯了。

    日本人围攻九潭镇那天，一名中国守军副官找到彭大刷子，要买一千把刷子。彭大刷子问要这么多做什么。副官说，他们发现，每次战斗前，用刷子将战马的毛刷几遍，战马就精神抖擞，战力大增。彭大刷子胸膛一拍，保证三天内一把刷子不少。副官问多少钱。彭大刷子立马变了脸，擂着胸膛：“兄弟们在前线拿命与鬼子干，如果要钱，我彭敬贤还是中国人吗？还是人吗？”副官热泪盈眶，给彭大刷子敬了个标准的军礼。

    三天制一千把刷子，彭大刷子完成不了，就发动全镇的人，手把手地教。老婆有点想不开：“我们家好不容易有了这门手艺，一旦镇上的人都会了，我们以后吃什么？”

    “我就不说国难当头大家与小家的话了，单说将来——等我们把小鬼子撵进大海，九潭镇人人制刷，家家卖刷，将是一番何等景象？”彭大刷子静静地看着远方，“等天下太平，我彭大刷子要让我九潭镇成为刷子镇，让全中国、全世界的人都来我九潭镇买刷子。”

    三天后，当彭大刷子将一千二百把刷面上呈“中国必胜”的刷子送去时，中国守军全体将士整齐列队，向他敬礼。

    不久后，虽然九潭镇军民誓死抵抗，但九潭镇还是沦陷了。鬼子们也不知哪里得来的消息，要彭大刷子先制一百把“大日本皇军”的刷子给他们试试。彭大刷子摁了摁胸口，点了头。

    九潭镇的人不干了，骂彭大刷子“日本狗”“狗汉奸”，连老婆孩子也骂他。彭大刷子不吭声，连夜上了一趟山，回家后把自己关进作坊里，制刷子。

    几天后，当日本兵看到二三百把精美的“大日本皇军”的刷子时，拍着彭大刷子的肩膀，哈哈大笑。

    然而第二天，日本兵就端着枪嗷嗷大叫地冲进彭大刷子家——那些“大日本皇军”的刷子在马身上才刷了几下，就掉了色，成了“大呆王”。 不仅如此，刷毛上还不知道被彭大刷子用了什么，凡是被刷过的马，皮肤红肿瘙痒，溃破流脓，焦躁不安，毫无战斗力。令日本兵恨得牙痒痒，然而，彭大刷子已带着一家人上了天柱山，参加了游击队。

    如今，彭大刷子——彭敬贤已去世三十年，九潭镇也早已成了他当年梦想的刷子镇，但九潭镇的人依然传颂着他的故事，并且把一切坏人叫做“大呆王”。

    侯小叔，河东县人。为河津水手。贞佑初，籍充镇威军，以劳补官。元光元年，迁河中府判官，权河东南路安抚副使。小叔尽护农民入城，以家财赏战士。河中围解，迁治中，安抚如故。枢密院奏：“小叔才能可用，权位轻不足以威众，气假符节。”十二月，诏权元帅右都监，便宜从事。提控吴德说小叔出降，叱出斩之。表兄张先从容言大兵势重，可出降以保妻子，小叔怒谓先曰：“我舟人子，致身至此，何谓出降。”缚先于柱而杀之，饭僧祭葬，以尽戚党之礼。顷之，枢密院遣都监讹论与小叔议兵事，小叔出城与讹论会，石天应乘之取河中府，作浮桥通陕西。小叔驻乐李山寨，众兵毕会，夜半坎城以登，焚楼橹，火照城中。天应大惊不知所为，尽弃辎重、牌印、马牛杂畜，死于双市门。小叔烧绝浮桥，抚定其众。迁昭毅大将军，遥授孟州防御使、同知府事，监军、安抚如故。二年正月，大元军骑十万围河中，总帅讹可遣提控孙昌率兵五千，枢密副使完颜赛不遣李仁智率兵三千，俱救河中。小叔期以夜中鸣钲，内外相应。及期，小叔出兵战，昌、仁智不敢动。小叔敛众入城，围益急，众议出保山寨，小叔曰：“去何之？”密遣经历官张思祖溃围出，奔告于汴京。明日，城破，小叔死，不得其尸。总帅讹可以河中府推官籍阿外代小叔权右都监。枢密院奏：“小叔功卓异，或疑尚在，遽令阿外代之，绝归向之路。”至是元军既拔环河中诸郡小叔已亡四十余日中条诸寨无所统领乃诏阿外权领宣宗思小叔功下诏褒赠切责讹可不救河中之罪

（选自《金史·卷一百二十二》，有删节）

兰溪舟中寄苏粹中

张元干

气吞万里境中事，心老经年江上行。

三径已荒无蚁梦，一钱不直有鸥盟。

云收远嶂晓风热，浪打寒滩春水生。

鸿雁北飞知我意，为传诗句濮阳城。

处理临期食品，一直是令企业头痛的难题。从生鲜超市统一销毁“隔夜肉”，到甜品店在打烊后销毀当日剩余的糕点，。销毁既是对商品质量、新鲜口感的严格把控，也是与消费者建立信任的重要举措。但不得不说，对那些品质尚好的临期食品，，却要销毁它们，这无疑是对社会资源的一种浪费。可见，的前提下科学处理这些临期食品，成为商家和消费者共同关注的焦点。

     6月19日，财政部向四川省紧急下拨1亿元，用于长宁6.0级地震的善后工作。此前，应急管理部调运的5000顶帐篷等物资，已陆续发放到受灾群众手中。森林消防、武警部队等社会救接力量3100余人全力开展人员搜救，目前，面上搜救工作已基本完成，现正重点对房屋垮塌严重的废墟进行集中清理，努力确保无一遗漏。下面重点工作是卫生防疫专家深入长宁县，检查水源、空气、食品等民生工程的污染状况。

    在学校举行的“时代楷模  感动中国”的座谈会活动中，学生代表参观了获得时代楷模称号的几位“感动中国2018年度人物”展览，他们是：守荒岛、卫国土32年的王继才、王仕花夫妇，援藏16年、收集数千万植物种子的生物学家钟扬，坚持29年的雪域路上忠诚信使其美多吉，舍己救人、失去双手双眼的排雷战士杜富国，用扁担担起山村未来的80后乡村教师张玉滚。

假如你作为其中的一名学生代表参加此次座谈会并发言，请结合这些时代楷模的精神以及对你的启示，写一篇发言稿。

要求：选好角度，自定立意，自拟题日，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。