四川省成都市蓉城名校联盟2022届高三下学期语文第二次联考试卷

文艺以最直接的方式反映文化内涵，塑造文化形象，并且以审美的方式积淀成丰富多彩的文化形式。当文化自信被赋予最基本、最深沉、最持久的力量时，它理应得到文艺化的表达，在这种表达中，文艺又自觉地成为文化自信的独特力量。

文艺表达的最高境界就是文化表达。古今中外的文艺史说明，只有具备了充分的文化含量的文艺作品才能成为经典，优秀的文艺作品不但能够传承文化，将人类文明发扬光大，而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作？不是，它同时创造了诗经文化。《楚辞》只是一首首歌？不是，它同时也创造了楚辞文化。汉代的石雕是汉代磅礴大气的象征，而“元四家”的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。《兰亭集序》只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生命的发现、对自然的礼赞、是对宇宙的敬畏。这些经典都超越了有限的题材与主题，在文化层面创造价值，构建精神。所以，在文艺创作中，一直有这样一种定律，不管你从哪儿出发，也不管你将镜头与画笔对着什么，你是否有文化追求将决定你创作的高低。

文艺创作是有层次的。许多文艺家以为表现什么，就把什么表现好就行了，这种看山还是山的创作是无法具有超越性的。只有不断地向高处攀登、向深处开掘，你才能从有限走向无限，也才能写出精神，写出文化，文化是所有成功文艺作品的辉光。对文艺作品来说，它的文化是主客观结合的产物，既是对既有文化的开掘、整理、发现与表现，又是文艺家自己对具体文化的理解与创造。罗中立的油画《父亲》虽然只是一幅肖像油画作品，画面内容并不复杂，题材可以说再简单不过，但是，它却深深地打动了观众，甚至是征服了观众，原因就在于它的情感、它的文化力量。作品通过精湛的油画语言塑造了中国父亲的形象、中国农民的形象，包含着中国传统的亲情文化、农业文化和劳动文化。在特定的时代，罗中立将自己对父亲、对传统农耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像画超过了人们的接受期待，进入到了深沉厚重的文化氛围之中。这个例子告诉我们，艺术需要文化，艺术更要表现文化，而对自己所要表现的文化自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量。

文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来达到的，文艺作品中的典型人物一定是具有文化内涵的，甚至是某一种文化的代表。老舍的《茶馆》是一部人物群像展览式作品。作品将戏剧空间固定在一处茶馆，它是舞台，更是社会的缩影。在这个特定的舞台上，不同的人物你方唱罢我登场，这里有皇宫的太监，有朝廷的鹰犬，有新兴的资本家，有地痞流氓，也有挣扎在贫困线上卖儿鬻女的穷苦百姓。一般来说，作品中人物形象的差异就是文化的差异，人物之间的冲突就是文化间的冲突。我们常常看到的是人物间的具体的矛盾冲突，是这些矛盾冲突推动的起伏曲折的故事情节，实际上，在它们的背后是复杂的文化关系，生动典型的人物形象和合情合理而又跌宕的故事情节总能深刻地体现特定背景中的文化关系，即不同文化间的对话、冲突或融合。

优秀的文艺家总能走在文化的前列，又总是以高度的文化自信在文化的表达中创造新的艺术形式。而文化一旦积淀为形式，就能超越内容的限制，以富有个性的特征得到广泛的传播。因此，说到底，文艺是文化的重要组成部分，从它诞生的那一刻起就在表现文化，文艺的繁荣一定是文化的繁荣，而文化的自信更是艺术创造的巨大推力。

（摘编自汪政《文化自信与文艺创造》）

材料一：

近日，中办、国办印发了《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。这是一份以减轻义务教育阶段学生过重作业负担和校外培训负担为目标，以切实提升学校育人水平，持续规范校外培训为重点，以建设高质量教育体系，构建教育良好生态，促进学生全面发展、健康成长为方向的重要文件。

（摘编自方塘《“双减”助力教育良好生态》）

材料二：

课堂是教学的主阵地，课堂承载了课程育人的重任。课堂质量提高了，“双减”才能得到有效保证。学校姓“学”，就是要坚持以“学”为中心，突出“学”的中心位置，让学生回归校园，回归课堂。贸大附中持续推进高阶思维活力课堂，聚焦“三高”目标：高情感体验、高思维互动、高自觉学习，充分发挥学生课堂学习的主体性，开展互动、合作、探究式活动，注重学生自主自觉参与，让学习真实发生，让学生有实际获得；学生在民主平等的课堂氛围中，实现思维进阶，感悟生命成长。实施“三合一”教学策略：教、学、评三合一，实现教向学的转变，尤其要把评价贯穿教学全过程；新教材、新课标、新考试三合一，以新课标为标，追求目标最大达成；三维目标的三合一，实现知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的一体化，指向学科核心素养，实现由学科教学到学科教育、课程育人的进阶提升，落实立德树人根本任务。

（摘编自刘国雄《以高质量校园生活促“双减”有效落地》）

材料三：

教师设计作业要以提升学生学科核心素养为目的，可以将作业分为基础类作业、综合类作业和反思类作业三种类型。其中，基础类作业侧重于巩固基础知识，综合类作业侧重于应用学科思想与方法，反思类作业侧重于拓展学科思维、开阔学科视野。

教师要掌握作业设计的方法，提高作业质量。设计基础类作业时，首先要梳理出课堂教学中要求学生掌握的必备知识，设计基本层面的知识问题情境，在情境中设计调用单个知识点即可解决的任务。设计综合类作业时，要以学生习得知识的过程与方法为切入点，在情境中设计运用多个知识点解决问题的应用性任务。设计反思类作业时，要以拓展学生学科思维为目的，设计能促进学生深度思考、剖析原因，系统总结学科思想、方法的应用条件、适用范围等的任务。

（摘编自马立新《落实“双减”教师须抓好课堂和作业》）

材料四：

南师附小的课后服务分成3个时间段，A时段自主完成作业，B时段社团活动，C时段爱心托管。其中B时段包括运动类、科技类、艺术类、棋类、魔术等十几个项目，分为普适性课程、进阶性课程以及周五兴趣课程。在普适性的项目课程中，学校为学生提供了进阶性精品课程，比如足球、篮球、合唱、器乐，一个星期有两次活动。

南京中央路小学是南京市最早实施弹性离校的学校之一。9月22日下午3点半后，课后服务的载体——“小秧苗驿站”也正式启动。学校的课程结束后，在操场上，武术社团的老师正在给学生讲解要领。音乐教室内，5名学生端坐着抱着小号，听着老师的号令，进行演奏前的基础练习。校长陆文琦说，课后服务融入“小秧苗驿站”，开设了版画、泥塑、小号、武术等活动。

（摘编自杨频萍《江苏南京中小学“双减”课后服务全面开启》）

黄鹂 
孙犁

①这种鸟儿，在我的家乡好像很少见。童年时，我很迷恋过一阵捕捉鸟儿的勾当。但是，无论春末夏初在麦苗地或油菜地里追逐红靛儿，或是天高气爽的秋季，奔跑在柳树下面网罗虎不拉儿的时候，都好像没有见过这种鸟儿。它既不在我那小小的村庄后边高大的白杨树上同黧鸡儿一同鸣叫，也不在村南边那片神秘的大苇塘里和苇咋儿一块筑窠。

②初次见到它，是在阜平县的山村。那是抗日战争期间，在不断的炮火洗礼中，有时清晨起来，在茅屋后面或是山脚下的丛林里，我听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。可是，它们飞起来，迅若流星，在密密的树枝树叶里忽隐忽现，常常是在我仰视的眼前一闪而过，金黄的羽毛上映照着阳光，美丽极了，想多看一眼都很困难。

③因为职业的关系，对于美的事物的追求，真是有些奇怪，有时简直近于一种狂热。在战争不暇的日子里，这种观察飞禽走兽的闲情逸致，不知对我的身心情感，起着什么性质的影响。

④前几年，终于病了。为了疗养，来到了多年向往的青岛。春天，我移居到离海边很近，只隔着一片杨树林洼地的一幢小楼房里。有很长的一段时间，我一个人住在这里，清晨黄昏，我常常到那杨树林里散步。有一天，我发现有两只黄鹂飞来了。

⑤这一次，它们好像喜爱这里的林木深密幽静，也好像是要在这里产卵孵雏，并不匆匆离开，大有在这里安家落户的意思。

⑥每天，天一发亮，我听到它们的叫声，就轻轻打开窗帘，从楼上可以看见它们互相追逐，互相逗闹，有时候看得淋漓尽致，对我来说，这真是饱享眼福了。

⑦观赏黄鹂，竟成了我的一种日课。一听到它们叫唤，心里就很高兴，视线也就转到杨树上，我很担心它们一旦要离此他去。这里是很安静的，甚至有些近于荒凉，它们也许会安心居住下去的。我在树林里徘徊着，仰望着，有时坐在小石凳上谛听着，但总找不到它们的窠巢所在，它们是怎样安排自己的住室和产房的呢？

⑧一天清晨，我又到树林里散步，和我患同一种病症的史同志手里拿着一支猎枪，正在瞄准树上。

⑨“打什么鸟儿？”我赶紧过去问。

⑩“打黄鹂！”老史兴致勃勃地说，“你看看我的枪法。”

⑪这时候，我不想欣赏他的枪技，我但愿他的枪法不准。他瞄了一会儿，黄鹂发觉飞走了。乘此机会，我以老病友的资格，请他不要射击黄鹂，因为我很喜欢这种鸟儿。

⑫我很感激老史同志对友谊的尊重。他立刻答应了我的要求，没有丝毫不平之气。并且说：

⑬“养病么，喜欢什么就多看看，多听听。”

⑭这是真诚的同病相怜。他玩猎枪，也是为了养病，能在兴头儿上照顾旁人，这种品质不是很难得吗？

⑮惋惜的是，我的朋友的高尚情谊，不能得到这两只惊弓之鸟的理解，它们竟一去不返。从此，清晨起来，白杨萧萧，再也听不到那种清脆的叫声。夏天来了，我忙着到浴场去游泳，渐渐把它们忘掉了。

⑯有一天我去逛鸟市。那地方卖鸟儿的很少了，现在生产第一，游闲事物，相应减少，是很自然的。在一处转角地方，有一个卖鸟笼的老头儿，坐在一条板凳上，手里玩弄着一只黄鹂。黄鹂系在一根木棍上，一会儿悬空吊着，一会儿被拉上来。我站住了，我望着黄鹂，忽然觉得它的焦黄的羽毛，它的嘴眼和爪子，都带有一种凄惨的神气。

⑰“你要吗？多好玩儿！”老头儿望望我问了。

⑱“我不要。”我转身走开了。

⑲我想，这种鸟儿是不能饲养的，它不久会被折磨得死去。这种鸟儿，即使在动物园里，也不能从容地生活下去吧，它需要的天地太宽阔了。

⑳从此，有很长一段时间，我不再想起黄鹂。第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了“杂花生树，群莺乱飞”这两句的好处。

㉑是的，这里的湖光山色，密柳长堤；这里的茂林修竹，桑田苇泊；这里的乍雨乍晴的天气，使我看到了黄鹂的全部美丽，这是一种极致。

㉒是的，它们的啼叫，是要伴着春雨和宿露的，它们的飞翔，是要伴着朝霞和彩虹的。这里才是它们真正的家乡，安居乐业的所在。

㉓各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。

㉔在一定的环境里，才能发挥这种极致。这就是形色神态和环境的自然结合和相互发挥，这就是景物一体。典型环境中的典型性格，也可以从这个角度来理解吧。这正是在艺术上不容易遇到的一种境界。

（本文写于1962年，20年后才公开发表，有删改）

炀帝大业八年三月癸巳 ， 上始御师，进至辽水。众军总会，临水为大陈。高丽兵阻水拒守，隋兵不得济。帝命工部尚书宇文恺造浮桥三道于辽水西岸，既成，引桥趣东岸，桥短不及岸丈余。高丽兵大至，隋兵骁勇者争赴水接战，高丽兵乘高击之，隋兵不得登岸，死者甚众。更命少府监何稠接桥，二日而成。诸军相次继进，大战于东岸，高丽兵大败，死者万计。诸军乘胜进围辽东城，即汉之襄平城也。车驾度辽，引曷萨那可汗观战处以慑惮之。因下诏赦天下。命刑部尚书卫文升、尚书右丞刘士龙抚辽左之民，给复十年，建置郡县，以相统摄。

诸将之东下也，帝亲戒之曰：“今者吊民伐罪，非为功名。诸将或不识朕旨，欲轻兵掩袭，孤军独斗，立一身之名以邀勋赏，非大军行法。公等进军，当分为三道，有所攻击，必三道相知，毋得轻军独进，以致失亡。又凡军事进止，皆须奏闻待报，毋得专擅。”辽东数出战不利，乃婴城固守，帝命诸军攻之。又敕诸将：“高丽若降，即宜抚纳，不得纵兵。”辽东城将陷，城中人辄言请降，诸将奉旨，不敢赴机，先令驰奏。比报至，城中守御亦备，随出拒战。如此再三，帝终不悟。既而城久不下。

六月己未，帝幸辽东城南，观其城池形势，因召诸将诘责之曰：“公等自以官高又恃家世欲以暗懦待我邪在都之日公等皆不愿我来恐见病败耳我今来此正欲观公等所为斩公辈耳 公今畏死，莫肯尽力，谓我不能杀公邪？”诸将咸战惧失色。帝因留止城西数里，御六合城。高丽诸城各坚守不下。

七月壬寅，高丽四面钞击，大将军宇文述等且战且行，至萨水，军半济，高丽自后击其后军，诸军俱溃，不可禁止，将士奔还，及还至辽东城，唯二千七百人，资储、器械巨万计，失亡荡尽。帝大怒，锁系述等。癸卯，引还。

（节选自《通鉴纪事本末·隋讨高丽》，有增删）

水调歌头·题剑阁  崔与之^①

万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应还。手写留屯奏，炯炯寸心丹。

对青灯，搔白首，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。蒲涧^②清泉白石，梅岭^③绿阴青子，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦绕家山。

注：①崔与之，南宋广州人，出任成都知府兼成都府路安抚使时，曾登临剑阁，写下这首词。②蒲涧：在广州白云山上，作者曾隐居于此。③梅岭：即大庾岭，在江西、广东交界处。

短短几年间，冰雪运动“南展西扩东进”，不仅遍及大江南北，更唱响“四季歌”。赛事活动        ， 冰雪运动场所        ， 社会力量广泛参与，大众参与热情越来越高。曾经小众的冰雪运动，如今已融入人们的日常健身生活。“带动三亿人参与冰雪运动”从愿景变成现实，恰是国家进步、经济社会发展的生动写照。借助筹办冬奥会的契机，（       ）。

冰雪运动        的昂扬势头，更深刻地诠释了“国运兴则体育兴”的道理。把冰雪运动搞上去，强弱项、补短板，扩大覆盖面，实现竞技体育与群众体育一体推进，不仅顺应冰雪运动发展的要求，这更为推动健康强国、体育中国建设注入活力。令人振奋的数字背后，“冷资源”正变成“热经济”，一个全球瞩目的冰雪体育市场逐渐拓展。冰雪运动在神州大地        ， 其价值远超体育范畴。点燃冰雪运动的火炬，汇聚每个人的力量，托举冬奥梦焕发光彩。新的号角已吹响，让我们携起手来，共创中国冰雪运动的美好明天。

“天宫课堂”从本身而言，     ①     。中国空间站将给中国和全世界带来更多惊喜和意外。无论是对于中国的广大青少年，还是对于中国人民来说，我们能够开设“天宫课堂”，这是一种巨大荣耀，这再次彰显了中国科技自立自强精神。

     ②     ， 激荡了青少年的爱国激情。“天宫课堂”第一课更是吸引了大量的少年儿童观看，不仅有航天员在轨工作生活场景展示、太空细胞学研究实验展示、太空转身、浮力消失实验、泡腾片实验，还有天地互动交流，让广大青少年从天地差异中感知到了宇宙的奥秘、体验探索的乐趣，也增强了他们热爱祖国和人民、热爱中国航天事业的信心与力量。

“天宫课堂”从形式而言，激发了中国人的壮志豪情。“天宫课堂”通过央视新闻客户端、“学习强国”平台和载人航天工程网广泛征集授课内容、互动提问和创意建议，择优纳入“天宫课堂”筹划实施。这个过程就是一个凝聚人心的过程，     ③     。

浩瀚宇宙，灿烂星空。中国航天员在我们自己建造的空间站进行科普教育，开展科普实验，解答广大青少年提出的各种疑问，这本身就是一件了不起的事情。从这个角度而言，“天宫课堂”就是一堂生动的爱国主义教育公开课。

互联网的发明创新和日益普及，深刻地改变了世界。基于互联网的各种新技术、新媒体、新平台层出不穷，“虚拟世界”与现实世界的互动融合更加紧密。

“澎湃新闻”2022新年献词写道：当数字成为我们生活的一部分，也要防止被虚拟淹没。拥抱现实，有意义的改变才可能发生。用真实的自己与真实的世界交互，保持远见和敏锐，积蓄能量，以期有为。

请结合材料和自身发展展开思考，围绕“虚拟与真实”，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。