浙江省湖州市长兴县2020-2021学年八年级下学期语文3月月考试卷

这一个月的语文学习，可谓精彩而丰富。

我们徜徉在一幅幅新奇而美妙的民俗风情画卷里，感受着多样的生活方式，多彩的地域文化。a鲁迅的《社戏》，带我们领略江南水乡的民风民俗。而戏台上的戏固然热闹，那于jiǎo   ①    洁月光下的一路玩耍一路情谊才是迅哥儿真正怀念的。b贺敬之的《回延安》以“信天游”的形式，展现了陕北特色的景观与人情，情感表达含蓄而蕴藉。刘成章的那场“安塞腰鼓”则击打得气势pang  bó  ②   ③    ，震撼人心。

我们也通过一篇篇古诗文，了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。阅读《桃花源记》，我们随着武陵渔人的眼睛，看到了桃花源内“土地平旷 ④ ，    ⑤”的美好自然环境，c这个恬静和谐的世界，在陶渊明亦真亦幻、冲淡凝练的笔触下，产生了强大的生命力，对后世文学影响深远。跟着柳宗元，我们又隔着竹林，听到了“  ⑥   ”的水声，看到了蒙盖缠绕、随风飘拂的“   ⑦    ”（《小石潭记》）。读《诗经》，我们可以在《邶风·式微》里充分感受劳役者对统治者的满腔愤懑：“  ⑧  ， ⑨ ”，也可以在《郑风·子衿》里体会独自徘徊城头的女子对心上人“   ⑩   ，⑪  ”的思念，在两种时间的反差之下，显得如此的深刻。

你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。

在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心

别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。

听懂戏曲时，已是戏中人

                     王洁

少年时期，曾随着祖父母在乡间看过许多戏。

古老的戏台是用黄土垒筑而成，四根被红漆刷过千万遍的柱子则坚韧地撑起一方天地。戏台两侧还颇有仪式感地开了两扇门。说是两扇门，实际上却是两口长方形的门洞，挂上简易的布帘，用来代表“出将”和“入相”。当时我年纪尚小，还不懂得情爱，只看那些面敷厚重脂粉的女子们步履轻盈地从一侧登台，一曲唱罢，又缓缓归矣。绯红色的脸颊，写满了青春烂漫。粉色罗裙摇曳起乡间的风，俗气中不乏某种生动。他们于嬉笑怒骂间演尽人生百态，片刻的光阴里已将众人的生活囊括其中。他们像行走于自然中的诗人，吟唱着那些早已被人们遗忘的故事。众人痴痴地陶醉于其中，随他们哭，随他们笑，随他们在别人的经历中醉生梦死一场。祖父也不例外，每每散戏归来，迎着夜间微弱的月光，他都要给我复述戏中情节，兴趣盎然，我则是一知半解的懵懂状态。

那时自然不晓得“少年子弟江湖老，红粉佳人两鬓斑”是何意。后来随着年龄的增长、阅历的丰厚，也多次同好友一起进入剧场看戏。古旧的戏台早已在记忆深处模糊，任由远处乡野的风腐蚀它的残骸，成了一片段壁颓垣。如今鲜活的只有眼前这光芒四射的舞台，精致的布局，红丝绒幕布反射着光亮，昭示着与古戏台截然不同的尊贵气质。大幕拉开，只见一名女子颔首低眉地踱步上台，粉色的衬衣外罩着细色的包衣，前襟别着一颗璀璨的水晶，熠熠闪着光。发羽间的点翠，青蓝色的点染，不禁让人臆想那久远的朝代。她朱唇轻启，将自己的身世娓娓道来。她姓杜，名唤丽娘，是南安太守杜宝之女。正值二八芳华，却只能常向花阴课女工，不曾见过春色如许，更不知美为何物。

丽娘之落寞，我又何尝不能有所体悟呢。“可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见。”青春少女的迷惘，古今皆一般。她也曾对着开满鲜花的后花园吟唱道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”生命之短暂，世事之无常，丽娘在踏入后花园的那一刻领悟了，已经度过30多个年岁的我，也自是能感同身受。只是，那若烟花般绚烂的青春，也必然带着春水般柔和的美意。所以我在怀抱伤逝的同时，也比戏中的丽娘多了一些坦然，诸法无常，但心之所在，便是生命之安定。人若能学会遣怀，也自然就少了些心灵上的负累，而对生活多了些诚挚的感激。

《牡丹亭外》中唱道：“写歌的人假正经，听歌的人最无情。”其实不然，一出戏，一首歌会被无数的人演绎，当他们按着一定的程式，在或明或暗的舞台上演绎别人的故事时，我们这群坐在台下的人又何尝是无情的呢？他们在红氍能上迎来送往，我们也在众多的故事中找寻一个最贴合自己的角色罢了。步入人生的稳定期之后，我也对戏中的一些唱词有了切身的体悟，《锁麟囊》里的那一句“人情冷暖凭空造，谁能移动半分毫”，将人生的无奈与叹惋全部说尽了。回首前尘路，有多少故事便是如戏中那般演绎出来的呢？

当人生的繁华已成了昨日的幻梦，戏曲却给了我某种厚重的踏实感。这种感觉与少时看戏的心境有着异曲同工之妙。彼时，我拉着祖父的手站在夏日傍晚的蝉鸣之中，台上的人顶着酷署卖力地出演，忽远忽近的唱词飘进耳朵里，我虽然不懂其意，但与亲人相守的幸福足以宽慰一个少年的内心。如今则是在熟悉的戏词里找回自己，依赖着那梦回莺转的声腔，清醒而淡然地投入生活的热潮中去。

文化类电视节目的思考

【材料一】大型文化节目《典籍里的中国》正在央视热播，以豆瓣9.0的高分又拓宽了

综艺节目“文化十”的边界。近年来，《上新了，故宫》、《一本好书》、《国家宝藏》等文化类节目，引起了强烈的社会反响。2021年年初更是呈现出强劲的势头，《中国诗词大会6》《经典咏流传4》《万里走单骑》《指尖上的非遗》等节目的集中爆发让文化类节目迎来新高潮。

【材料二】内容形式的创新是文化类节目频频成为爆款的利器。纵观近期几档文化类节目，不难发现，各代表性节目主创均在主题内容层面上融合了多种艺术表现形式，在继承传统的基础上加入当下流行的元素和风格。

《典籍里的中国》将戏剧、影视及访谈的舞台表现形式相结合，使《尚书》《论语》《史记》等艰涩难读的传统典籍变得生动易懂，实现了古今读书人的跨时空对话。首期播出后，网友们对这种全新的沉浸式融合艺术表示赞同：“沉浸式的戏剧演绎方式代入感很强。”“当主持人撒贝宁带着倪大红饰演的伏生来到现代时空时，我仿佛在和先贤对话，产生了思想碰撞。”节目将书中文字可视化，古书典籍故事化，从而达到视觉、听觉与情感的冲击。

《技惊四座》是一档自去年12月在广东卫视首播的杂技竞技类节目，邀请到30组国内外顶尖杂技演员团队参与比拼。值得注意的是，节目除了传播中国传统杂技技艺外，还将摇滚、街舞、情景化表演等新潮元素融入其中，让观众能够身临其境地观赏杂技盛宴的同时，吸引新的观众群体去关注这门中国传统技艺。

此外，《衣尚中国》也在积极尝试艺术的融合创新。在表演形式方面，节目将歌舞剧以及新潮的街舞、说唱等艺术形式一同揉进了中华服饰美的解读之中；在视觉效果方面，创作团队设计了一百多个节目场景，试图把水墨、剪纸、版画、皮影戏、建筑、刺绣、首饰等各个中国美学门类都体现出来。

文化类节目获得观众与市场的认可，除了融合多种艺术表现形式，在继承传统的基础上加入当下流行的元素和风格之外，还离不开前沿科技对舞美技术的加持，强化观众的沉浸式体验，打破时空界限、引发共鸣。《登场了！敦煌》使用动画特效复原千年壁画，再现前人的生活百态；《技惊四座》通过360度摄像手法和VR技术，使杂技表演更具舞台张力；《典籍里的中国》综合运用了环幕投屏、AR、实时跟踪等新科技手段，辅以舞台分区的形式，打造穿越历史时空的观感。

【材料三】田沁鑫（中国国家话剧院院长）：《典籍里的中国》是面向过去的传承，是面向未来的开启，是将戏剧的传统美学融入电视创作的积极探索。节目成功的重要原因是挖掘出了典籍里蕴含的思想精华，并让它穿透数千年的历史时空，与当下观众形成精神上的共振。

蒙曼（中央民族大学教授）：《典籍里的中国》致敬传统、尊重观众，有风骨、有血肉、有方向，深挖传统精髓，向古人要智慧，把中国真正的精神呈现了出来。同时，精准找到能让古代人和当代人内心贴近的共振点，实现了优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

菊花

元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

松风阁记（下篇）

              刘基

松风阁在金鸡峰下，活水源上^①。予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。

盖阁后之峰独高于群峰而松又在峰顶仰视如幢葆^②临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷^③蜿蜓，轇轕^④徘徊；影落檐瓦间，金碧相组绣^⑤ ， 观之者目为之明。有声如吹埙箎^⑥ ， 如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛^⑦；忽又作草虫呜切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状，听之者耳为之聪。

予以问上人。上人曰：“不知也。我佛以清净六尘为明心之本^⑧。凡耳目之入，皆虚妄耳^⑨。”予曰：“然则上人以是而名其阁，何也？”上人笑曰：“偶然耳。”

留阁上又三日，乃归。至正十五年七月二十三日记。

【注释】①活水源：在浙江绍兴会稽山灵峰下，东注于若耶溪中。②幢（zhuàng）葆：羽幢葆车，饰有鸟羽的旗帜和车盖。③离褷（shī）：羽毛沾湿相粘，此处形容松针密集。④轇（jiāo）轕（gé）：交错纠结。⑤组绣：编织成花纹。⑥埙（xūn）箎（chí）：两种乐器。埙用陶土烧制而成，箎用竹管制成。⑦槊（shuò）：长矛，古代的一种兵器。磨戛（jiá）：撞击。⑧六尘：佛经以声、色、香、味、触、法为六尘。⑨耳目之入，皆虚妄耳：佛教以为一切色法（现象）皆空幻不实，故所见所闻皆为虚妄。

大海会向往高山的挺拔，高山也会向往大海的广阔。我们在向往别人的同时，自己也可能是别人的向往。对此你有何感悟、联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：除诗歌外，文体自选；不少于600字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。