岳麓历史高二必修三第五单元第21课新文化运动同步练习

岳麓历史高二必修三第五单元第21课新文化运动同步练习
教材版本:历史
试卷分类:历史高二上学期
试卷大小:1.0 MB
文件类型:.doc 或 .pdf 或 .zip
发布时间:2024-05-01
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以下为试卷部分试题预览


1. 单选题
学者傅斯年在1920年曾指出:“从(1919年)五月四日以后,中国算有了社会了。中国人从发明世界以后,这一觉悟是一串的:第一层是国力的觉悟;第二层是政治的觉悟;现在是文化的觉悟,将来是社会的觉悟。”这里对“国力的觉悟”的理解最准确的是(    )
A . 新文化运动传播西方民主思想 B . 维新运动学习西方的政治制度 C . 十月革命后学习研究马克思主义 D . 洋务运动学习西方科学技术
2. 单选题
徐中约在《中国近代史节选》中写道:“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制,往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序,于是中国的知识分子逐渐相信,如果不进行一场彻底的思想变革,就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明(    )
A . 辛亥革命没有起到思想解放作用 B . 新文化运动对中国社会影响巨大 C . 新文化运动是对辛亥革命的全面批判 D . 新文化运动是对辛亥革命的发展
3. 单选题
清末民初“国学”兴起,国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”,又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念,来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们(    )
A . 复兴国学以抵制西方文化侵略 B . 对中国文化持全盘否定态度 C . 推动中国传统文化向近代转型 D . 用西方文化改造中国传统文化
4. 单选题
20世纪初,一些学校的女生已经开始觉醒,抵制学校开设的“烈女传”……她们以实际行动反抗礼教,争取女性婚姻自由。这种现象的出现说明新文化运动(    )
A . 动摇了传统礼教的统治地位 B . 促进了文化的普及和繁荣 C . 树立了积极进取的科学精神 D . 出现了较偏激的思想和行为
5. 单选题
辜鸿铭在北大任教时,梳着辫子走进课堂,引起学生发笑。辜平静地说:“你们笑我,无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的,可以剪掉,然而诸位同学脑袋里的辫子就不是那么好剪呀!”闻听此言,学生一片默然。后促成“同学脑袋里的辫子”逐步被“剪掉”的是(    )

①洋务运动        ②辛亥革命       ③新文化运动       ④五四运动

A . ①②③ B . ②③ C . ②③④ D . ③④
6. 单选题
《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹,介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识,用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律,宣传宇宙是可以认识的,物质是实在的等唯物主义观点。材料说明《新青年》旨在(    )
A . 借助天演论宣传变法思想 B . 把反迷信作为反封建的重要内容 C . 大力弘扬民主和自由思想 D . 将启蒙思想与马克思主义相结合
7. 单选题
“凡最近数十年来有志革新之士,莫不讴歌欧美,力求步趋。……迷于彼而忘其我,拘于貌而忽其情。反观祖国,凡彼之所盛自张扬而夸道者,我乃一无有。于是中国自秦以来两千年,乃若一冬蛰之虫,生气未绝,活动全失。”钱穆的上述观点的核心是:(    )
A . 新文化运动仍未摆脱传统文化精髓。 B . 专制主义中央集权制度有其闪光之处 C . 对推动了中国进步的革命党表示赞赏 D . 主张积极汲取传统资源促进社会转型
8. 单选题
徐中约《中国近代史》记载:民国的建立并没有带来和平、秩序和统一;相反,民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据,以及帝国主义势力加剧。明显地,采取共和体制而带来的政治面貌,并不足以革新国家,还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。对上述材料理解正确的是(    )
A . 辛亥革命导致社会道德沦丧 B . 辛亥革命没有带来社会的变化 C . 要用新文化取代旧文化才能胜利 D . 革命导致列强势力进一步壮大
9. 单选题
1918年,李大钊在《庶民的胜利》中写道:“我们中国人贪惰成性,不是强盗,便是乞丐,总是希图自己不做工,抢人家的饭吃,讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂,有工大家做,有饭大家吃的时候,如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢?”他的意图是(     )
A . 批判中国传统封建统治的流毒 B . 提高民族素质,迎接社会主义 C . 表达其彻底的反帝反封建政治态度 D . 将创建工人阶级政党提上日程
10. 单选题
1920年梁启超从欧洲考察回国后写道:“一百年物质的进步,比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福,倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人……那知赶上几程,影子却不见了,因此无限凄惶失望。影子是谁?就是这位‘科学先生’”。从材料中可以得出(    )
A . 梁启超对西方文明产生了怀疑 B . 梁启超对新文化运动持否定态度 C . 物质文明的发展会降低人类的幸福感 D . 五四运动促进了知识分子的觉醒