| 1. 填空题 | |
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解释下列句中划线的词。
故不为苟得也 如使人之所欲莫甚于生 所恶有甚于死者 万钟于我何加焉 行道之人弗受 是亦不可以已乎 故患有所不避也 向为身死而不受 |
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| 2. 翻译 | |
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翻译下列句子。
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| 3. 默写 | |
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读课文《鱼我所欲也》理解默写。
①本文的中心论点是： ②体现“性本善”思想的句子是： ③孟子认为失其本心的行为是： ④文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是： |
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| 4. 单选题 | |
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下面对文章《鱼我所欲也》内容理解不正确的一项是（ ）
A . 作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
B . 第一段用“舍鱼而取熊掌者”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。
C . 第二段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。
D . 文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。
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| 5. 文言文阅读 | |
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阅读《鱼我所欲也》2、3段，完成下列小题。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
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| 6. 文言文阅读 | |
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阅读下面文言文，回答下列问题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》） 【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》）
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