人教部编版七年级上册第六单元名著导读《西游记》同步试卷

人教部编版七年级上册第六单元名著导读《西游记》同步试卷
教材版本:语文
试卷分类:语文七年级上学期
试卷大小:1.0 MB
文件类型:.doc 或 .pdf 或 .zip
发布时间:2024-05-01
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以下为试卷部分试题预览


1. 名著导读
《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如三打、大闹、真假、三借

2. 单选题
青春正是读书时,经典名著尤其值得一读再读。下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是(    )

A . 在斜月三星洞,菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。 B . 唐僧西天取经,出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂,作途中化斋之用。 C . 沙悟净在流沙河拜唐僧为师,成为唐僧的三徒弟。 D . 过火焰山时,猪八戒大战红孩儿,为最后降服红孩儿做出很大贡献。
3. 综合题
阅读下面的文字,完成问题。

    著名电视女导演杨洁日前去世,其导演的“86版”电视连续剧《西游记》引发社会热议。该电视剧30年间播出3000多次,如此反复播出而观众依然爱看,kan称电视剧的一个“神话”。“忠于原著,慎于翻新”的敬畏之心,决定了所有主创诠释名著审慎、认真的态度,使“86版”《西游记》成为名著二度艺术创作的一个标志。正是凭着严肃认真的创作态度,浪漫主义和现实主义相结合的艺术实践,加上电视艺术手段的运用,中国电视剧在上个世纪八九十年代,创造了一个个辉煌……

    而今,人们对“86版”<西游记》的回望,对杨洁的怀念,代表了对一个时代的追忆,也折射出对当下艺术创作的再思考。30多年过去,中国电视剧也创作了不少优秀作品。然而,_________的资本注入、_____的立项剧目、_____的摄制条件、______的工作报酬,与精品佳作产出并不成正比,仍不能满足人们日益增长的文化艺术需要。“六年磨一剑,与一年磨六剑,比的是敬业精种,是大浪tao沙般的艺术沉淀。只有留下的才是精品。”网友表达对“86版”《西游记》致敬、怀念的同时,反思影响和阻碍当下影视剧创作的症结,可谓一语中的。

(摘自新华社北京2017年4月19日电,有删改)

  1. (1) 根据拼音写汉字。

    kan

    tao

    大浪

  2. (2) 文中空格处应填入的选项是(    )
    A . 庞大  巨大  丰厚  优裕 B . 巨大  庞大  优裕  丰厚 C . 巨大  庞大  丰厚  优裕 D . 庞大  巨大  优裕  丰厚
  3. (3) 写出下面的词语在文中的意思。

    ①六年磨一剑:

    ②一语中的:

  4. (4) 选出与“精品佳作”这一短语结构类型一致的短语(    )
    A . 反复播出 B . 严肃认真 C . 艺术创作 D . 时代的追忆
4. 单选题
下列对《西游记》的情节表述不准确的一项是(    )   
A . 菩提祖师收石猴为徒,为他取了法名孙悟空,教了他长生不老的秘诀,又把七十二般变化、腾云驾雾和“筋斗云”的口诀都教授给他。 B . 大圣打赌能跳出佛祖的手掌心,结果只在佛祖手指上留下“齐天大圣到此一游”八个字,被佛祖翻掌压在五行山下,直到唐僧取经路过相救,方才重获自由。 C . 王母娘娘设“蟠桃大会”,因前来邀请的仙女嘲笑大圣相貌丑陋,大圣一时火起,大闹瑶池,偷吃了仙酒,打伤了太上老君,抢走了葫芦金丹。 D . “三打白骨精”一段,妖怪变换花样化装成好人,唐僧不知好歹一味大发慈悲,只有孙悟空保持着清醒的头脑,与白骨精战斗到底,终于取得了彻底的胜利。
5. 单选题
《西游记》中,师徒一行经过千难万险,终于得正果,最后沙僧封为(    )
A . 金身罗汉 B . 旃檀功德佛 C . 斗战圣佛 D . 净坛使者
6. 现代文阅读
阅读《西游记》片段,完成小题。

    海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官惧备,四肢皆全。那猴在山中,却会行走跳跃。

    一朝天气炎热,群猴去那山涧洗澡。见那股涧水奔流,众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去!”

    你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。

    跳过桥中间,只见正当中有一石碣,碣上镌着“花果山福地,水帘洞洞天”大字。石猿喜不自胜,急抽身往外便走,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”众猴把他围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅石灶、石床石凳,里面且是宽阔,容得千百口老小,真个是我们安身之处。“

    众猴欢喜,都道:“你带我们进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!”那些猴也都进去了。……石猿端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。

(节选自《西游记》第一回,有删改)

  1. (1) 概括这段故事的主要内容。
  2. (2) 美猴王后来又叫孙悟空,是谁给取的法名?为何姓孙?
  3. (3) 按要求赏折文中画线的句子。

    ①你看他暝目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看。(从描写角度)

    ②打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”(从修辞角度)

  4. (4) 石猴的形象兼有“神、猴、人”三性,结合文段内容,试做分析。
7. 填空题
全书共分三大部分:的故事,是全书的部分,表现孙悟空的反抗精神;写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;写唐僧师徒取经途中历经,带经回东土大唐。
8. 单选题
下列关于文学名著《西游记》表述有误的一项是(    )
A . 沙悟净原是天上的卷帘大将,因打破了王母娘娘的琉璃盏,被罚下界,每七日便受百余下飞剑穿心之苦,直到唐僧到来才脱离了苦海。 B . 小说通过写师徒四人历尽千难万险,最终到达西天取得真经的故事,曲折地反映了当时社会的矛盾,表现了人民惩善扬恶的愿望。 C . 唐僧善良、懦弱。明知西天取经之路“只怕有去无回,难保性命”,依然执着地勇往直前,可见他信仰坚定,不畏艰险。 D . 《西游记》的作者罗贯中运用丰富的想象、奇特的夸张手法,成功地描绘了一个神奇而又充满生活气息的神话世界。
9. 单选题
名著积累——下列对《西游记》中几组词所涉及人物的判断,正确的一项是(    )

①观音院    黑缨枪    黑风洞    守山大神

②枯松涧    火尖枪    火云洞    善财童子

③宝象国    蘸钢刀    波月洞    奎木狼

A . ①青牛精    ②白骨精    ③玉兔精 B . ①黑熊精    ②红孩儿    ③黄袍怪 C . ①红孩儿    ②玉兔精    ③青牛精 D . ①白骨精    ②黄袍怪    ③黑熊精
10. 现代文阅读
阅读下文,回答问题。

东方人偏爱“孙悟空”

王玥娇

    似乎是为了应景,猴年还没开始,猴急的人们就已经有些闹腾,先是央视春晚发布的吉祥物“康康”因为太丑被疯狂吐槽,接着是“帮六小龄童上春晚”的群众呼声惊天动地。因猴子而起的任何风波都可以理解,毕竟十二生肖里很难找出第二个与人类如此相像的动物了。

    在中国,猴子可以成为众多动物中格外不同的那一个,得益于明代小说《西游记》。有人将这部作品总结为一个关于秩序的故事,托孙悟空的福,猴子因此成为秩序挑战者的化身,它们生性顽劣、无视规则,就如同五月天在《孙悟空》里唱的那句:“齐天大圣是我,谁能奈何了我?”

    在古人看来,猴子有奇效。在马厩中养一只猴子,能帮助发现马病,防止瘟疫扩散,孙悟空被玉皇大帝封为“弼马温”,就被认为取自“避马瘟”的谐音。

    除了中国,还有一些东方国家为猴子封“圣”。印度有只神猴哈奴曼,比孙悟空早诞生一千多年,和悟空一样神通广大、无所不能。但它拥有四张脸、八只手,在印度史诗《罗摩衍那》中,他解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多,与罗刹恶魔罗波那大战,完全是英勇的化身。胡适考据后得出的结论是:大圣的原型取自于此。

    泰国则直接赋予“孙悟空”门神属性,春节时,不少泰国华人会把“大圣灵符”请回家并高高地贴在门前,祈盼齐天大圣保佑自己全家平安、身体健康。日本有不少“猴子”主题的神社,其中最著名的是号称“天下第一猴子神社”的日吉神社,猴子作为“山神的使者”,雕像林立。

    日本人对猴子的偏爱,还体现在漫画上。受《西游记》影响颇深的日本漫画,创造过无数个“孙悟空”。

    《我的孙悟空》出自创作了阿童木的漫画大师手冢治虫之手,极具个人情怀。这部作品画风超萌,但比起猴子,他笔下的“孙悟空”似乎更像米老鼠。另一部影响巨大的同主题漫画是《七龙珠》,主角赛亚人一身的肌肉线条,在外型上找不到猴子的任何影子,但不守规矩、无法无天的“内核”是相通的。

    “哆啦A梦之父”藤子·F·不二雄笔下的“孙悟空”完美展现了漫画家强烈的个人风格,他让一个男孩穿着猴子样式的太空服坐时光机回到过去拯救三藏法师,并表示这个男孩就是孙悟空的原型,脑洞值得表扬,但“孙悟空”的造型基本等同于“长毛版大雄”。

(选自杂志《博客天下》,有删改)

【链接一】古籍《白虎通》的说法:“猴,候也。”猴子看到人设置机关诱捕,就登高四望、等着中途截获猎物,因此得名。猴子聪明、机警、善于应变,不少少数民族将此物种视作祖先,《西藏王统记》里的神话认为,藏人的先祖就是由猕猴变来的。

在民间故事中,猴大多被塑造成巧用智慧的形象。成语“火中取栗”出自于法国拉·封丹的寓言故事《猴子与猫》,猴子花言巧语诱使猫从火中取栗,结果栗子被猴享用,而猫爪的毛却被火烧秃。

【链接二】汉族普遍认为猴为吉祥物,其吉祥寓意与“侯”有关。“侯”是中国古代有爵位的地方君主,如春秋战国时期的列国诸侯。由于“猴”与“侯”谐音,猴的形象通常表示“封侯”的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印,取“封侯挂印”之意;一只猴子背着另一只猴子,取“辈辈封侯”之意。

【链接三】“猴赛雷”是广东话“好犀利”的谐音,在猴年成为网络流行语。但在汉语表达里带“猴”的词语很多含贬义。如“尖嘴猴腮”形容人相貌丑陋粗俗;“沐猴而冠”指猴子穿衣戴帽装扮成人样,比喻虚有其表而无真本领。还有“猴子偷瓜——连滚带爬”“猴子唱戏——想起一出是一出”等俗语,都带贬义。

英语世界中的猴子几乎没有正面形象,带monkey的词组大多关于戏谑或危险。《美国俚语历史辞典》中用monkey on my back来表达芒刺在背,后来演变为对某事上瘾,尤指毒瘾;想说耍花招、搞鬼,就用monkey business;make a monkey out of则代表让某人出丑、难堪……

  1. (1) 阅读上述材料,下列说法符合文意的一项是(    )
    A . 猴子是生肖中第二种与人类相像的动物,所以由猴子引起的猴年风波可以理解。 B . 孙悟空被玉皇大帝封为“弼马温”,是因为他能帮助发现马病,防止瘟疫扩散。 C . 从动物上升到神,东方人赋予猴子不同的文化意义,而印度与中国则比较接近。 D . 不少少数民族将聪明机警的猴子视作祖先,认为他们的先祖就是由猕猴变来的。
  2. (2) 阅读上述材料,下列分析不符合文意的一项是(    )
    A . 日本漫画中的“孙悟空”大多受《西游记》的影响,但不会原封不动照搬原著。 B . “猴”与“候”“侯”“好”等字谐音,引申出的不同寓意都受到中国人喜爱。 C . 汉语中带“猴”的词语大多取猴子的不雅形象和毛躁举止为意,难免带有贬义。 D . 猴子在英语中的形象全是负面的,由此可见猴子在西方国家不如在东方受欢迎。
  3. (3) 纵观上述材料,东方人眼中的“孙悟空”有哪些形象特点?