| 1. 单选题 | |
|
划线虚词用法和意义相同的一项是（ ）
A . 入门各自媚，谁肯相为言 阿母为汝求，便复在旦夕
B . 多谢后世人，戒之慎勿忘 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸
C . 乘彼垝垣，以望复关 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘
D . 卿但暂还家，吾今且报府 命如南山石，四体康且直
|
|
| 2. 单选题 | |
|
下列句子中加线的词语，不全是偏义复词的一组是（ ）
A . 便可白公姥 昼夜勤作息
B . 我有亲父兄 谨庠序之教，申之以孝悌之义
C . 陟罚臧否，不宜异同 备他盗之出入与非常也
D . 逼迫兼弟兄 今有一人入园圃 ， 窃其桃李
|
|
| 3. 单选题 | |
|
下列各句中，句式不同于其他一项的是（ ）
A . 不吾知其亦已兮
B . 汝是大家子
C . 何以解忧
D . 而今安在哉
|
|
| 4. 单选题 | |
|
下列各句中，句式不同于其他一项的是（ ）
A . 此非孟德之困于周郎者乎
B . 非为织作迟
C . 是造物者之无尽臧也
D . 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
|
|
| 5. 单选题 | |
|
下列说法有误的一项是（ ）
A . 《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
B . “鸡鸣入机织，夜夜不得息。”其中的“鸡鸣”是古代时辰的名称。
C . “何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”二字意义不同，前者为“愚拙、凡庸”之意，后者应理解为“真情挚意”。
D . “便利此月内，六合正相应。”这句中的“便利”是一个古今义不同的词语，“六合”与《过秦论》中的“履至尊而制六合”中“六合”意义不同。
|
|
| 6. 单选题 | |
|
古诗文为了使语句工整，在彼此相对的文句中，常使前后词语互相呼应，在意义上互补，而形成一个完整的意思，叫“互文”。选出下列句子不是“互文”的一项（ ）。
A . 东西植松柏，左右种梧桐
B . 枝枝相覆盖，叶叶相交通
C . 六王毕，四海一
D . 东市买骏马，西市买鞍鞯
|
|
| 7. 单选题 | |
|
下列词语中画线字的注音有误的一项是（ ）
A . 箱帘（lián） 摧藏（zànɡ） 伶俜（pīnɡ） 窈窕（yǎo tiǎo）
B . 鲑珍（xié） 遗施（yí） 公姥（mǔ） 否泰（fǒu）
C . 明月珰（dānɡ） 自缢（yì） 便言（pián） 玳瑁（mào）
D . 箜篌（kōnɡ hóu） 踯躅（zhí zhú） 葳蕤（ruí） 彷徨（pánɡ）
|
|
| 8. 单选题 | |
|
下列各句中，划线的词语使用不正确的一项是（ ）
A . 焦仲卿妻刘氏是一个善良的女性，却在结婚两三年后就被婆婆嫌弃。她与焦仲卿诀别时，虽然忧心忡忡 ， 却依然“感君区区怀”。
B . 2016年11月16日晚，庐剧《孔雀东南飞之焦仲卿妻》在安徽大剧院拉开了公演的序幕，表演场面可谓附庸风雅 ， 令人叹服。
C . 汉代女子改嫁是司空见惯的事情。焦仲卿夫妻的婚姻悲剧发生在建安年间，那时焦仲卿妻自求遣归的想法并不奇怪。
D . 《孔雀东南飞》中，焦仲卿夫妻二人对待爱情坚贞不渝 ， 这自然值得肯定。但如果以这样的标准要求天下所有的夫妻，显然，这是不现实的。
|
|
| 9. 单选题 | |
|
下列说法不正确的一项是（ ）
A . 《孔雀东南飞》以现实主义的手法叙述故事，而以浪漫主义的手法结尾，使全诗产生了质的变化，成为浪漫主义的代表作。
B . 《孔雀东南飞》是乐府诗，也是我国最早的一篇长篇叙事诗，选自南朝宋人徐陵编的《玉台新咏》。
C . 这首诗是乐府民歌的代表作，它与北朝民歌《木兰辞》在文学史上因其文学价值而被合称为“乐府双璧”。
D . 诗中采用了托物起兴的手法，借飞禽的离散相依，暗示了焦、刘两人婚姻的破裂，给全诗奠定了缠绵悱恻的抒情基调。
|
|
| 10. 文言文阅读 | |
|
阅读下面的文言文，然后回答问题。
韩凭夫妇 宋康王舍人韩凭【韩凭，或作韩朋。韩凭与何氏生死不渝的爱情故事因为表达了人民的美好愿望，隋唐以后，广泛流传，但以《搜神记》所记为最早】，娶妻何氏，美，康王【宋康王，战国宋国的末代国君，名偃，暴虐无道，溺于酒色，往往射杀臣下，当时称为“桀宋”】夺之。凭怨，王囚之，论为城旦【城旦，一种刑罚，被处城旦罪的人，发往边地，白天伺察寇虏，夜里修造长城】。妻密遗凭书，缪其辞【故意把话说得不明白】曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往来也。日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。 其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手【衣服经不起拉拽】而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。” 王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿夕之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣【指韩凭妻何氏所作自明其志的歌。据《彤管集》，何氏所作之《乌鹊歌》，其词如下：“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶人，不乐康王”】至今犹存。 【注】正文选自晋朝干宝《搜神记》卷十一；【】内的文字是对有关内容的注解。
|
|
