| 1. 单选题 | |
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下列句子中划线字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（ ）
A . 在草地这种广袤（mào）的疆域里，风与雪所挟（xiá）持的自然力量轻易地主宰着原本脆 弱的生命，无数牲畜纷纷倒下。
B . 娇艳的荷花早已凋零而去，荷叶却依然亭亭如盖，一阵风吹过，满塘摇曳（yè）舞动着，卷（juǎn）起一波又一波长短绿浪。
C . 不要憎（zēng）恶生活给予的负荷，因为跋涉的煎熬、挫败的洗礼会让我们厚重而充盈，让我们用一种佝偻（lǚ）的姿势负重而行。
D . 对于传统文艺，不明其理而好之易附拥风雅，一味消费易将其置于鱼龙混杂的尴尬（gà）境地，以致败坏其声名，亵（xiè）渎其尊严。
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| 2. 综合题 | |
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阅读下面的文字，完成小题。
南山路，融自然美景与人文积淀于一身，是西子湖畔一道亮丽的“黄金湖岸风景线”。①漫步南山路，你很难用一句话来形容它的美。那是英式茶馆里富丽堂皇的西式茶点，是林荫咖啡馆中悠然飘散的醇醇浓香，是西子湖畔牵手散步的浪漫心境，是法国梧桐留下的婆娑倩影，是仿若浩瀚星空的夜幕灯火……②琳琅满目的各国美食、美酒，富有特色的人文气息 ， ③环绕西湖的自然风光，它们发生美妙的碰撞，相得益彰 ， 如何不令人赏心悦目？④陶醉其中？
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| 3. 单选题 | |
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下列句子中没有语病的一项是（ ）
A . 根据计划，中国今年年底前将建成由18颗北斗三号卫星组成的基本，为“一带一路”沿线国家及地区提供服务。
B . 杭州市已投入使用百余家“爱心驿站”为户外工作者送清凉，里面有空调、冰箱等电器以及肠炎宁等医药设备一应俱全。
C . 蜿蜒绵长的公路像一条灰褐色的巨蟒驮着甲壳虫般的中巴车，环绕过一座座翠绿的高山，钻进一条条幽暗的隧道。
D . 切记玻璃瓶或玻璃容器不能放在冰箱冷冻或冷藏室出风口，这会对人身造成伤害，导致瓶体炸裂。
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| 4. 单选题 | |
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下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ）
A . 毛.泽东的《沁园春·雪》，“沁园春”为词牌名，此前所遇“天净沙”、“相见欢”、“如梦令”、“渔家傲”皆为词牌名。
B . 梁启超旁征博引，从道家的《道德经》《庄子》到儒家的《礼记》《论语》，使《敬业与乐业》具体生动而又富有说服力。
C . “冕”是古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽，体育竞赛中蝉联冠军即是卫冕成功。
D . “江山代有才人出，各领风骚数百年”中的“风骚”是《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称，后代用来泛称文学。
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| 5. 默写 | |
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古诗文名句填空。
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| 6. 综合题 | |
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名著阅读。
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| 7. 语言表达 | |
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阅读下面对话，向爸爸阐明你对“尊重与服从”的看法，要求观点明确，言之成理，语言得体。100字左右。
“把你的房间整理了！” “我现在没有时间，10分钟后我约了同学打篮球。” “马上去整理你的房间，否则这个下午不准出去。” “可这是我的房间，不整理也不会影响任何人。” “你到底尊不尊重你爸爸？我对你说整理房间，你就得去。” |
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| 8. 现代文阅读 | |
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阅读下面文章，完成小题。
圈养在心中的狼 游睿 男人惧怕一匹狼，是儿子出生以后的事情。 男人是山里最优秀的猎人。他有一把祖传的猎刀，那刀锋芒毕露，削铁如泥。有刀在手，男人握住的就是满满的自信，别说狼，就算老虎也不怕。 男人曾经被四大一小五匹狼团团围住过。男人拔出猎刀唰唰一阵挥舞，四匹大狼瞬间就被砍成数段。剩下那匹小狼睁着黑豆般的眼睛连连后退，男人犹豫了一下，仍一刀挥了过去。小狼哀号一声跑开，只留下了一只灰色的狼耳朵。 看着小狼边回头边跑远，男人有些后悔，他知道狼的报复心极强，它迟早会找他报仇。儿子出生之后，男人就放下了猎刀。儿子很瘦，半眯着眼睛像只孱弱的猫。男人抱着他， 心都快融化了。男人想，如果儿子看到一个残忍血腥的爸爸，会是什么后果？男人暗地里发誓，一定要做个好父亲，让儿子健健康康地成长。于是男人用麻布将猎刀缠住，挂在了墙角。 但男人总会想起那匹独耳狼，担心它随时可能出现。伤害他也就算了，万一伤害到了儿子怎么办？所以男人从不让儿子离开他的视线。 儿子渐渐长大，那匹狼一直没出现过。可越是这样，男人越担心。男人知道它一直在，作为一匹狼，它终究会来复仇。 不想，儿子却喜欢上了一只羊。 儿子五岁的时候，男人在石头缝里发现了一只刚出生的小山羊。这种小羊，以前无一例外地都变成了他口中喷香的烤乳羊。儿子却对这个湿漉漉的小家伙爱不释手。 “它多可怜啊。”儿子说，“爸爸，我能把它养大吗？” 看着儿子清澈的大眼睛，男人点了点头。 男人花了小半天工夫搭出一个羊圈，再把小山羊放在里面。男人从外面割回一些草，一根一根地喂到羊的嘴里。儿子用小手抚摸羊的毛，小山羊就把身子往儿子身边靠。儿子开心极了，拍着手说：“它和我交朋友了。”男人就笑了。 儿子渐渐成长，小山羊也渐渐变成大山羊。儿子经常翻进羊圈和羊一起玩儿，还骑在羊身上。男人发现不光是儿子，就连自己也和这只山羊有了感情。每次男人走近羊圈，山羊都会咩咩地叫几声，还会把头撒娇般往他身上靠。男人甚至觉得，这只山羊和儿子一样，看着就特别温暖。 只是一想到不知何时可能有一匹狼会出现，男人的心顿时就冷却了。因为羊的存在，狼可能更容易出现，这是狼的本性。何况，它还要复仇。 山羊在圈里越长越肥硕。男人的儿子也上了学。 男人希望儿子成绩能好点儿，将来能走出大山。但男人很快就发现，事与愿违，儿子的成绩十分不好。每天放学回家，儿子第一件事情就是去喂山羊，把作业丢在了一边。 男人牵儿子回屋，手把手辅导他，可儿子却总是心不在焉。男人咬咬牙，耐心地哄他， 诱导他，鼓励他。可男人一转身，儿子就溜到了羊圈边。男人再拉，儿子就挣扎不已。儿子哭着说：“我不要读书，我长大了就放羊。”男人强拉不动，忽然抡起手，给了儿子一个耳光。这是男人第一次打儿子。 儿子捂住脸哇哇大哭，男人后悔不已。他感到自己的心在淌血，他比儿子更难受。 男人走出门打算透口气，没走出几步，猛然看到了一个熟悉的影子，一匹一只耳朵的狼，正怒视着男人。 男人瞬间惊呆，果然，该来的，总会来。男人迅速转身，回家取出猎刀。再出来时，狼不知去向。男人感到恐惧，攥紧了猎刀想，这刀恐怕再也不能离手了。 这天下午，男人回家的时候，儿子依旧在羊圈边喂羊。 “作业做了吗？”男人问。 儿子摇摇头。 “为什么不做？”男人又问。 儿子依旧摇摇头。 男人看了看那只山羊，此刻它正温顺地靠着儿子。男人却突然发现，这只羊实在太肥硕了，一点儿也不好看。以前儿子可以和它玩，可现在影响学习，还能继续玩吗？ “你不做作业，我就杀了它！”男人说。 “你敢！”儿子猛然站起，“你杀了羊，我就再也不读书了。” 男人实在没忍住，给了儿子一记耳光：“读，还是不读？” “不读！”儿子大哭着说，“打死也不读！” “我让你不读！”男人跳进羊圈，抽出随身紧握的猎刀，没有任何前奏，没有丝毫犹豫，动作娴熟而流利，一道白光闪过，喷薄的羊血溅了他一身。 哭声戛然而止，只见儿子睁大眼睛，脸色惨白。他意识到了什么，连忙扔掉猎刀伸手去搂，儿子却哇地一声大叫，撒腿就跑。 “站住！”男人呵斥道，立刻起身去追。跑出数米，却见儿子竟然连滚带爬地往回跑。男人一把抓住儿子的衣领。 就在此刻，男人才惊恐地发现，儿子的前方，正伏着一匹只有一只耳朵的狼，狼呲着牙，眼里一片血红。 （选自2016年第1期《小小说选刊》）
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| 9. 现代文阅读 | |
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阅读下文，回答问题
“够了”的快乐哲学 蒋勋 许多人喜欢比较，比身上是不是穿名牌的服装，开的车子是不是BMW，或是捷豹；也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神的比较好像比物质的比较还高尚一点，其实不一定。 我认为，有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉。他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己。 就像宗教或哲学里所谓的“圆满自足”，无欲无贪，充分地活在快乐的满足中。这和“禁欲”不一样。好比宗教有成熟的和不成熟的宗教，不成熟的宗教就是在很快、很急促的时间内，要人做到“无欲无贪”，所以提倡禁欲。成熟的宗教反而是让你在欲望里面，了解什么是欲望，然后你会得到释然，觉得自在，就会有新的快乐出来，这叫做圆满自足。 西方的工业革命比我们早，科技发展比我们快，所以他们已经过了那个比较、欲求的阶段，反而回来很安分地做自己。他不会觉得赚的钱少就是不好，或是比别人低贱，也不会一窝蜂地模仿别人、复制别人的经验。在巴黎从来不会同时出现四千多家蛋挞店，这是不可能会发生的事。可是，你会在城市的某一个小角落，闻到一股很特别的香味，是咖啡店主人自己调出来的味道。二十年前，你在那里喝咖啡，二十年后，你还是会在那里喝咖啡，看着店主人慢慢变老，却还是很快乐地在那里调制咖啡。这里面一定有一种不可替代的满足感吧！ 我觉得每一次重回巴黎最大的快乐，就是可以找回这么多人的自信。每一个角落都有一个人的自信，而且安安静静的，不想去惊扰别人似的。 譬如冰淇淋店的老板，他卖没有牛奶的冰淇淋，几十年来店门前总是大排长龙。但他永远不会想说多开几家分店。他好像有一种“够了”的感觉，那个“够了”是一个很难的哲学：我就是做这件事情，很开心，每一个吃到我冰淇淋的人也都很快乐，所以，够了。 这种快乐是我一直希望学到的。
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| 10. 文言文阅读 | |
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阅读下面文言文，完成小题。
洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫。以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，连辄黜；久之乃得官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥①。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。 予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸，掇②其余以归，买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自致。其兄益已老矣无可奈何则念辄悲之其经营之由不已忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。 予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭③奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣。如渥所存，盖人人所易到，故载之云。 【注】①孥：儿女。②掇：留取。③摭：拾取。
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