| 1. 单选题 | |
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下列词语中加下划线字的注音不正确的一项是（ ）
A . 锱铢（zī） 喧嚣（xiāo） 黄晕（yùn） 酣然入梦（hān）
B . 酒肆（sì） 俯瞰（kàn） 干涸（hé） 自惭形秽（huì）
C . 荣膺（yīng） 濒临（bīn） 震悚（sŏng） 络绎不绝（yì）
D . 囫囵（hú） 狼藉（jí） 蹒跚（mán） 莽莽榛榛（zhēn）
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| 2. 单选题 | |
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下列词语中书写不正确的一项是（ ）
A . 浮燥 伤痕累累 和颜悦色 袖手旁观
B . 帷幕 望眼欲穿 花团锦簇 海阔天空
C . 酝酿 不屑置辩 相辅相成 张目结舌
D . 琢磨 取义成仁 纷至沓来 怪诞不经
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| 3. 单选题 | |
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下列句子中加下划线的词语运用不恰当的一项是（ ）
A . 那位作家把笔下的人物刻画得有血有肉，入木三分。
B . 有人费尽心思，以求一夜暴富，有商家殚精竭虑 ， 只为钻空子，好让自己赚得更多。
C . 国家的强盛是个人幸福生活的根基和保障，这个道理是不言而喻的。
D . 读屏和读书两种阅读方试并存，相得益彰 ， 共同构成了多元化的阅读时代。
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| 4. 单选题 | |
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下列句子中没有语病的一项是（ ）
A . 我们只要与自然和谐相处，才能保护好我们自己赖以生存的家园。
B . 进入新时代，由于中国互联网产业发展迅猛，特别是移动互联网在全国的普及，中国掀起了全民“网上学习”。
C . 大雁之所以能够穿越风雨，行稳致远，关键在于其结伴成行，相互借力。
D . 是否具有精益求精的“工匠精神”，是中国制造业走出国门、走向世界的前提条件。
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| 5. 单选题 | |
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下列各项内容的表述有误的一项是（ ）
A . 范仲淹，字希文，唐代著名政治家、文学家。他的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励了一代又一代人。
B . 词，又称长短句，苏轼的《江城子·密州出猎》是一首豪放词，“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。
C . 《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D . 《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说，塑造了江姐、许云峰等众多可歌可泣的革命英雄形象。
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| 6. 默写 | |
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诗文默写。
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| 7. 综合题 | |
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新冠肺炎疫情暴发期间，全国成千上万的白衣天使逆行而上，驰援湖北武汉，抗击新冠肺炎。大地回春，英雄陆续凯旋，病毒节节败退。西宁市开展疫情防控志愿服务活动，请你参加并完成下列任务。
西海都市报 3月17日下午，青海支援湖北医疗护理队圆满完成任务，从湖北武汉返回青海。下午5时30分，在西宁曹家堡机场，医疗护理队队员带着胜利的笑容，回家的幸福，一一走下飞机舷梯。省委书记王建军代表省委、省政府和全省各族人民欢迎最美白衣天使凯旋。他满怀深情地说，今天是个大喜的日子，英雄的高原儿女在圆满完成支援湖北医疗护理任务后平安回家了。
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| 8. 诗歌鉴赏 | |
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阅读杜甫《望岳》，完成下面小题。
望岳 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
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| 9. 文言文阅读 | |
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阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! （选自《诫子书》） （乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》）
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| 10. 现代文阅读 | |
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阅读《山水画的意境》，完成下面小题。
①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。 ②什么是意境?我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。 ③在我们的古诗里往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之广陵》的诗句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色；然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。 ④毛主席的诗句，意境是很深的。如《十六令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首词分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。古人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。 ⑤怎样才能获得意境呢?我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。 ⑥意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。 ⑦写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如毛主席的《沁园春·雪》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。 ⑧中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树，名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明；木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四川人说：“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。 ⑨肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。 ⑩意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。
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