| 1. 单选题 | |
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西周、春秋时期的青铜铭文、《尚书》等文本，语言艰深晦涩；战国时期的诸子文献、《战国策》等文本，语言通畅平达。这一变化反映了（ ）
A . 小农经济的确立
B . 宗法观念的弱化
C . 专制集权的形成
D . 贵族政治的衰落
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| 2. 单选题 | |
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两汉时期，自汉武帝起有17位皇帝在诏书中征引经书，主要涉及重农、举贤、宽刑、应祥瑞、施惠政、申礼制、倡伦理、示谦惧等内容。这反映了当时（ ）
A . 儒学与政治的互动
B . 君主按照经典施政
C . 休养生息的社会需要
D . 习儒读经的社会风气
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| 3. 单选题 | |
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曹魏时期，名士嵇康被司马氏集团所杀，但其子嵇绍依然为司马氏集团建立的晋朝尽忠而死。有人骂嵇绍为仇人卖命“不孝之罪通于天”，西晋王朝却一直将他奉为忠义楷模，并再三褒奖。这说明，西晋时期（ ）
A . 正统思想受到玄学冲击
B . 门阀制度渐趋衰落
C . 士族与王朝利益的结合
D . 社会处于分裂状态
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| 4. 单选题 | |
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贞观五年，礼部官员援引阴阳家择用吉日的建议，拟定在二月为皇太子行冠礼，并奏请增加兵卫仪仗的规模，使礼节齐备。唐太宗以“今东作方兴，恐妨农事”为由，将日期改为十月。这反映了，唐太宗（ ）
A . 维护封建纲常礼教
B . 锐意改革弊政
C . 坚持传统经济政策
D . 主张戒奢从简
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| 5. 单选题 | |
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孔庙从祀是指以孔门弟子及后世儒者附祭孔庙。孔庙从祀延续千年，其间以“传道”“明道”儒者居多，如朱熹等。清代，范仲淹成为以事功著称从祀孔庙的第一人，开创了以“行道之儒”从祀之风气。这一变化，反映了（ ）
A . 清政府对改革的推崇
B . 经世致用思想的影响
C . 理学正统地位的确立
D . 范仲淹学术影响扩大
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| 6. 单选题 | |
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清代前期，湖州所产生丝质量为全国之冠。1843年以后，湖州生丝主要通过上海出口，销路渐广。湖州生丝因其为手工缫丝而制成，规格不齐，“不合外人机织之用”，故1884年以后，国外销路渐衰。这说明，近代湖州传统缫丝业（ ）
A . 受到民族工业挑战
B . 遭到外国资本输出的压制
C . 依赖国际生丝市场
D . 借助上海开埠而享誉国内
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| 7. 单选题 | |
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1913年2月，孙中山在日本演讲时说：“中国革命事业，实全国人民心理所成。而其所以共和建国之理由，盖因中国人数千年以来之战事，皆为少数人争皇位之战争，其最强者，灭除其敌人，而自立为皇帝。”这表明，孙中山（ ）
A . 反对袁世凯称帝
B . 争取民众对大革命的拥护
C . 坚持共和的信念
D . 反思辛亥革命失败的教训
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| 8. 单选题 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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20世纪20年代京津与上海地区金融状况统计表
上表作为直接论据，可用来探究的论题是（ ）
A . 近代工业的发展与繁荣
B . 区域经济的差异与互动
C . 通商口岸的开放与影响
D . 北洋政府的治理与改革
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| 9. 单选题 | |
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1931年，《中华苏维埃共和国土地法》规定：“一切祠堂庙宇及其他公共土地，苏维埃政府必须无条件的交给农民。”“没收地主豪绅财产，同时消灭口头及书面的一切佃租契约。”苏区据此制定并实施了没收宗族祠堂、土地财产的细则。由此可见，当时苏区（ ）
A . 打破了传统社会的权力结构
B . 革新了农村风俗习惯
C . 粉碎了国民政府的经济封锁
D . 建立了民主联合政府
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| 10. 单选题 | |
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1951年2月，《中华人民共和国劳动保险条例》颁布，规定了职工在遇到生、老、病、死、伤、残等困难时，有获得各项保险待遇的权利。为此，许多人喊出“农民有土地，工人有劳保”的口号；有的职工还准备捐献自己的养老积蓄支援抗美援朝战争。这反映了（ ）
A . 劳保条例奠定全民医疗保障基础
B . 国民经济恢复工作的完成
C . 民生关怀利于建构社会大众认同
D . 计划经济体制的初步建立
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